Roger Garaudy Die Gründungsmythen der israelischen ... - VHO.org

GARAUDY : Die Gründungsmythen der israelischen Politik
des Alten Testaments als eine Legitimierung für aktuelle Gebietsforderungen des Staates Israel
ansehen.“ 1
1.1.2. Die theologischen Mythen der jüdisch-prophetischen Exegese
„Es ist, für wen auch immer, unstatthaft, zu behaupten, daß die derzeitige Ansiedlung des Staates
Israel die Erfüllung einer biblischen Prophezeiung ist und dementsprechend auch, daß alle Handlungen
der Israelis, ihren Staat zu errichten und ihn zu erhalten, von vornherein von Gott gebilligt sind. Die
aktuelle Politik Israels hat die geistige Bedeutung Israels zerstört oder mindestens geschwächt.
Es sind zwei grundlegende Elemente der prophetischen Tradition auszumachen:
a) Wenn die Propheten zunächst die Wiedererrichtung Zions beschworen haben, war damit
nicht das Land gemeint, das durch sich selbst einen heiligen Charakter hatte. Das absolute und
unbestreitbare Kriterium der prophetischen Konzeption der Erlösung war der Schluß des Bundes mit
Gott, da dieser Bund vom König und dessen Volk gebrochen worden war.
Micha sagt in aller Deutlichkeit: „Hört doch, ihr Häupter im Hause Jakob und ihr Herren im
Hause Israel! Ihr solltet die sein, die das Recht kennen. Aber ihr hasset das Gute und liebet das Arge;
(...) die ihr Zion mit Blut baut und Jerusalem mit Unrecht. (...) Darum wird Zion um euretwillen wie
ein Acker gepflügt werden, und Jerusalem wird zu Steinhaufen werden und der Berg des Tempels zu
einer Höhe wilden Gestrüpps.“ (Micha 3,1-12)
Zion ist nur heilig, wenn das Gesetz Gottes über es herrscht, und das heißt nicht, daß jedes in
Jerusalem verabschiedete Gesetz ein heiliges Gesetz ist.
b) Es ist nicht nur das Land, das von der Befolgung und der Treue zum Bund abhängt: Das nach
Zion zurückgebrachte Volk untersteht den gleichen Forderungen der Gesetzbarkeit, der
Rechtschaffenheit und der Treue zum Bund Gottes.
Zion konnte von einem Volk, das sich auf Verträge, Bündnisse, militärische Kräfteverhältnisse
oder militärische Hierarchien stützt, mit denen seine Überlegenheit über die Nachbarvölker hergestellt
werden soll keine Wiederherstellung erwarten.
Die prophetische Tradition zeigt klar, daß die Heiligkeit des Landes weder von seinem Boden,
noch von seinem Volk abhängig ist, einfach nur weil dieses auf diesem Territorium lebt. Einzig heilig
und Zions würdig ist der göttliche Bund, der sich im Verhalten seines Volkes äußert.
Der derzeitige Staat Israel hat aber keinerlei Recht, sich auf die Erfüllung des göttlichen Plans
für eine messianische Zeit zu berufen. Es ist die reinste Blut- und Boden-Demagogie. Weder Volk,
noch Land sind heilig und verdienen keinerlei geistiges Privileg der Welt. Der zionistische
Totalitarismus, der sich, und sei es mit Gewalt, das gesamte jüdische Volk untertan machen will, macht
aus ihm ein Volk unter allen anderen und wie alle anderen.“ 2
Jigal Amir, der Mörder Jitzhak Rabins, ist weder ein Krimineller, noch ein Irrer, sondern –
Rabbinersohn, herausragender Student an der theologischen Universität von Bar Ilan in der Nähe Tel
Avivs, Elitesoldat auf dem Golan, Besitzer der Biographie Baruch Goldsteins, der vor einiger Zeit in
Hebron siebenundzwanzig am Grabe der Patriarchen betende Araber ermordet hat – ein reines Produkt
zionistischer Erziehung. Er hat im offiziellen israelischen Fernsehen die große Reportage über die
Gruppe „Ejal“ (die Krieger Israels) sehen können, deren Mitglieder am Grabe des Begründers des
1
All diese Texte stammen von einem am 10. Februar 1975 in Crêt-Bérard (Schweiz) anläßlich eines Kolloquiums über die
theologische Interpretation des israelisch-arabischen Konfliktes gehaltenen und in der Zeitschrift Etudes théologiques et
religieuses, Nr. 3, Montpellier 1976, veröffentlichten Vortrag.
2
Rabbi Elmer Berger: Prophecy, Zionism and the state of Israel, am 20. März 1968 an der Universität von Leiden
(Niederlande) gehaltener Vortrag
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