Roger Garaudy Die Gründungsmythen der israelischen ... - VHO.org

GARAUDY : Die Gründungsmythen der israelischen Politik
Mit Datum vom 5. September 1939 – zwei Tage nach der britischen und französischen
Kriegserklärung an Deutschland – schrieb Chaim Weizmann, Präsident der Jewish Agency, einen Brief
an den Premierminister Seiner Majestät, den König von England, mit dem er ihn davon in Kenntnis
setzte, daß „wir Juden an der Seite Großbritanniens stehen und für die Demokratie kämpfen werden“
und sprach weiterhin davon, daß „die jüdischen Mandatsträger zu einem sofortigen Abkommen bereit
sind, um alle Kräfte an Männern, Technik und materieller Hilfe und alle Fähigkeiten zur Verfügung
stellen zu können“. Dieser Brief, im Jewish Chronicle wiedergegeben, stellte eine tatsächliche
Kriegserklärung der jüdischen Welt an Deutschland dar. Er warf das Problem der Internierung aller
deutschen Juden „als Angehörige eines mit Deutschland im Kriege befindlichen Volkes“ auf, so wie es
sich für die Amerikaner japanischer Abstammung stellte, die bei Kriegseintritt der USA gegen Japan
interniert wurden.
Die zionistischen Führer haben in der Epoche des deutschen und italienischen Faschismus ein
zweifelhaftes Verhalten an den Tag gelegt, das von der Sabotage des antifaschistischen Kampfes bis
zum Versuch der Kollaboration ging.
Das Hauptanliegen der Zionisten war nicht, das Leben von Juden zu retten, sondern einen
Judenstaat in Palästina zu gründen. Der erste Staatsführer Israels, Ben Gurion, erklärte ohne
Umschweife am 7. Dezember 1938 vor der Führung der zionistischen „Arbeiterpartei“: „Wenn ich
wüßte, daß es möglich sei, das Leben aller Kinder in Deutschland zu retten, indem sie nach England
gebracht werden, und nur die Hälfte von ihnen, wem sie nach Eretz Israel gebracht würden, würde ich
mich für die zweite Lösung entscheiden. Denn wir dürfen nicht nur an das Leben dieser Kinderdenken,
sondern auch an die Geschichte des Volkes Israel.“ 1
„Die Rettung der europäischen Juden stand nicht an erster Stelle auf der Prioritätenliste der
führenden Klasse. In ihren Augen war die Staatsgründung erstrangig.“ 2
„Sollen wir allen jenen helfen, die Hilfe brauchen, ohne die besonderen Eigenschaften eines
jeden zu berücksichtigen? Sollen wir dieser Aktion nicht einen nationalen zionistischen Charakter
verleihen und in erster Linie solche Juden zu retten versuchen, die dem Lande Israel und dem Judentum
nützlich sein können? Ich weiß, daß es sich grausam anhört, wenn ich eine solche Frage stelle, doch
müssen wir leider klar feststellen, daß, wenn wir in der Lage sind, 10 000 von den 50 000 Personen,
die zum Aufbau des Landes und zur nationalen Wiedergeburt beitragen können, zu retten, oder eine
Million Juden, die für uns zur Last fallen oder bestenfalls totes Gewicht sind, wir uns beschränken und
die 10 000 retten müssen, die gerettet werden können – trotz der Anschuldigungen und der Appelle
der im Stich gelassenen Million.“ 3
Von diesem Fanatismus war beispielsweise auch die Haltung der zionistischen Delegation bei der
Konferenz von Evian im Juli 1938 geprägt, auf der sich einunddreißig Nationen zusammengefunden
hatten, um über die Aufnahme der Flüchtlinge aus Nazi-Deutschland zu diskutieren: Die zionistische
Delegation forderte als einzig mögliche Lösung, 200 000 Juden nach Palästina einwandern zu lassen.
Für sie war der Staat der Juden wichtiger als das Leben der Juden.
Die Hauptsorge der zionistischen Führer war es, jede Assimilierung zu verhindern. Sie stimmen
darin mit dem grundlegenden Bestreben aller Rassismen, eingeschlossen des hitler’schen, überein: die
Reinhaltung des Blutes. Deshalb, aufgrund gerade ihres systematischen Antisemitismus, der sie bis zur
Ungeheuerlichkeit gehen ließ, alle Juden aus Deutschland und dann, als sie es beherrschten, aus Europa
zu vertreiben, betrachteten die Nazis die Zionisten als annehmbare Gesprächspartner, dienten sie doch
genau diesem Ziel. Für dieses heimliche Einvernehmen gibt es Beweise.
Die Zionistische Vereinigung für Deutschland richtet am 21. Juni 1933 an die NSDAP eine
Denkschrift, in der insbesondere erklärt wird:
1
2
3
Yvon Gelbner, Zionist policy and the fate of European Jewry, in: Yad Vashem studies, Jerusalem, Bd. 12, S. 199
Tom Segev: La septième million, Paris 1993, S. 539 (dt. Die siebte Million)
Memorandum des Rettungskomitees der Jüdischen Agentur aus dem Jahr 1943, zit. von T. Segev, aaO
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