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GARAUDY : Die Gründungsmythen der israelischen Politik Warum dieses Buch? Der Fundamentalismus ist eine tödliche Krankheit unserer Zeit, des Endes unseres Jahrhunderts: Der Fundamentalismus ist Urheber von Gewalt und Krieg. Dieses Buch ist Teil einer Trilogie, die ich zu ihrer Bekämpfung geschrieben habe. In „Grandeur et décadences de l’Islam“ 1 verweise ich auf das Epizentrum des moslemischen Integrismus, Saudi-Arabien. In diesem Buch nenne ich König Fahd, den Komplizen der Amerikaner bei der Invasion im Mittleren Osten, eine „politische Prostituierte“, die aus dem Islamismus die Krankheit des Islam macht. Ich habe die Krankheit bei den Moslems mit dem Risiko bekämpft, Mißfallen bei denen zu erregen, die dergleichen nicht hören wollten. Zwei Bücher habe ich dem römisch-katholischen Integrismus gewidmet, der zwar „das Leben zu schützen“ behauptet und über das Embryo gelehrte Abhandlungen verfaßt, zu den jährlich an Unterernährung und Hunger sterbenden dreizehn Millionen Kindern – Opfer des von der US- Herrschaft aufgezwungenen „Monotheismus des Marktes“ – aber schweigt: Es sind dies „Avons-nous besoin de Dieu?“ 2 („Brauchen wir Gott?“) und „Vers une guerre de religion. Contre le monothéisme du marché“ („Vor einem Krieg der Religionen. Gegen den Monotheismus des Marktes)“. 3 Ich habe diese Bücher mit dem Risiko geschrieben, Mißfallen bei denen zu erregen, die es nicht gern hörten, wenn ich sagte: „Der Christus des Paulus ist nicht Jesus.“ Ich bekämpfe heute mit diesem Text „Die Gründungsmythen der israelischen Politik“ 4 den Fundamentalismus bei den Juden mit dem Risiko, die Blitze der Israelo-Zionisten auf mich zu ziehen, die es schon nicht gern gehört hatten, als Rabbi Hirsch sie daran erinnerte, daß „der Zionismus das jüdische Volk als eine nationale Angelegenheit definieren will, was eine Heräsie bedeutet“. 5 Mit diesem Buch entlarve ich die Häresie des politischen Zionismus. die darin besteht, daß durch eine wortwörtliche und zudem selektive Auslegung eines offenbarten Wortes eine Religion zum Werkzeug einer Politik gemacht, zu deren Heiligung gebraucht wird; eine Häresie, die darin besteht, den Gott Israels durch den Staat Israel zu ersetzen, durch atombetriebene und unversenkbare Flugzeugträger der derzeitigen Herren der Welt – 1 Roger Garaudy: Grandeur et décadence de l’Islam, Paris 1996, Ed. AFKAR 2 Roger Garaudy: Avons-nous besoin de Dieu?, Paris 1984, Ed. Desclée de Brouwer, mit einem Vorwort von Abbé Pierre 3 Roger Garaudy: Vers une guerre de religion, Paris 1995, Ed. Desclée de Brouwer, mit einem Vorwort von Leonardo Boff 4 Roger Garaudy: Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, Paris 1995, La Vielle Taupe; im Selbstverlag Roger Garaudy 1996 5 Washington Post vom 3. Oktober 1978 — 4 —
GARAUDY : Die Gründungsmythen der israelischen Politik den USA –, die darauf aus sind, sich des Öls des Mittleren Ostens, dem Nerv des Wachstums à l’occidentale zu bemächtigen. (Dieses „Wachstums“-Modell kostet der Dritten Welt – mittels des Internationalen Währungsfonds – jeden zweiten Tag so viel Tote wie die Bombe von Hiroshima.) Dieser Text ist Teil einer Trilogie, die ich zur Bekämpfung der Menschenverachtung geschrieben habe, und keineswegs eine erste und singuläre Äußerung in dieser Sache. Von Lord Balfour, der, als er den Zionisten ein Land auslieferte, das ihnen nicht gehört, erklärte, es sei ihm „unwichtig, welches System eingeführt wird, solange wir das Öl des Mittleren Ostens kontrollieren, denn es ist entscheidend, weiter Zugang zu diesem Öl zu haben“ 1 , bis zum amerikanischen Staatssekretär Cordell Hull, der sagte, man müsse wissen, daß „das saudische Öl einen der mächtigsten Hebel der Welt darstellt“ 2 , wird den zionistischen Führern Israels stets die gleiche Aufgabe zugewiesen, die der ehemalige NATO-Generalsekretär Joseph Luns folgendermaßen formulierte: „Israel war der billigste Söldner unserer Zeit.“ 3 Ein gleichwohl sehr gut bezahlter Söldner, wenn man bedenkt, daß beispielsweise zwei Millionen Israelis von 1951 bis 1959 pro Kopf hundert Mal mehr bekommen haben als zwei Milliarden Bewohner der Dritten Welt. Und ein vor allem gut beschützter Söldner: Von 1972 bis 1996 haben die USA dreißig Mal ihr Veto gegen eine Verurteilung Israels durch die Vereinten Nationen eingelegt, während ihre Führer, wie in der Zeitschrift Kivunim 4 dargelegt, zur Zeit der Invasion des Libanon das Programm der Auflösung aller Staaten des Mittleren Ostens in Gang setzten. Diese Politik, bedingungslos von den USA unterstützt, beruht auf der Idee, daß das Völkerrecht ein „Fetzen Papier“ (Ben Gurion) sei; gleiches gilt für die UN-Resolutionen 242 und 338, die den Rückzug Israels aus dem Westjordanland und von den Golanhöhen fordern, und die einhellige Verurteilung der Annexion Jerusalems, für die sogar die USA stimmten, die jede Art von Sanktion indes verhinderten. Eine solche Position, zu der sich zu bekennen sehr schwierig wäre, erfordert eine entsprechende Verschleierung: Zunächst haben wir es mit einer angeblich „theologischen“ Rechtfertigung der Aggressionen mittels einer integristischen Interpretation der offenbarten Schriften zu tun, die den Mythos in Geschichte verwandelt: Das großartige Symbol der bedingungslosen Unterwerfung Abrahams unter den Willen Gottes und dessen Segen „aller Geschlechter der Erde“ wird in sein Gegenteil verkehrt und nur noch auf den eigenen Stamm bezogen: Das eroberte Land wird, wie bei allen Völkern des Mittleren Ostens von Mesopotamien über die Hethiter bis nach Ägypten, zum „verheißenen Land“. Das gleiche gilt für den Exodus, dieses ewige Symbol für die Befreiung der Völker von Unterdrückung und Tyrannei, auf das sich der Koran (44,31-32), als auch die heutigen „Befreiungstheologen“ berufen. Während es sich aber an alle, dem Willen eines universellen Gottes folgenden Völker richtet, wird es zu einem singulären Wunder und zum Privileg, das ein partieller und parteiischer Gott einem auserwählten Volk zugeteilt hätte, wie wir es aus allen Stammesreligionen und Nationalismen kennen, in denen jeweils von sich behauptet wird, das auserwählte Volk zu sein, dessen Aufgabe es sei, Gottes Willen zu erfüllen: Gesta Dei per Francos in Frankreich, Gott mit uns in Deutschland, Christus-zum-König-machen bei Franco, In God we trust, diese Gotteslästerung auf jedem Dollar: allmächtiger Gott des Monotheismus von Geld und Markt. Und dann dieser moderne Mythos vom Staat Israel als „Antwort Gottes auf den Holokaust“: als ob Israel die einzige Zufluchtsstätte vor der hitler’schen Barbarei gewesen sei, wo doch Jitzhak Schamir selbst (der den Deutschen bis zu seiner Festnahme durch die Briten wegen Kollaboration mit dem Feind und wegen Terrorismus ein Bündnis angeboten hatte) schreibt: „Im Gegensatz zur allgemeinen Annahme, waren die meisten israelischen Einwanderer nicht überlebende des Holokausts, sondern aus der Region stammende arabische Juden.“ 5 Mußte die Zahl der Opfer also aufgebauscht werden? Auf der Gedenktafel in Auschwitz stand bis ins Jahr 1994 „vier Millionen Opfer“. Die neue Tafel verkündet heute „ungefähr anderthalb Millionen Opfer“. Man hat die Menschheit glauben machen müssen, sie hätte dem „größten Völkermord der Geschichte“ beigewohnt, wobei man die 1 Kimhe John, Palestine et Israël, Paris 1973, Ed. Albin Michel, S. 27 2 ebenda S. 240 3 Nadav Shragai, Haaretz vom 13. März 1992 4 Kivunim („Orientierungen“) Nr. 4, Februar 1982, S. 82 bis 59 5 Itzak Shamir, Looking back, looking ahead, 1987, S. 574 — 5 —
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