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Folgende Fragen könnten an den Kern der existentiellen Haltung führen: Laß ich
Fragen des Lebens überhaupt an mich heran? Bin ich empfänglich, vom Leben
berührbar? Habe ich eine Offenheit dem Leben gegenüber oder bin vielmehr ich es,
der a priori das Leben bestimmen will?: Was will das Leben überhaupt von mir? Der
zweite Schritt besteht dann darin, dem Leben zu antworten. Das Leben ist mir als
Gabe, als Auf-gabe gegeben, die ich zu verwirklichen habe. Dies geschieht in
konkreten Alltagssituationen, tagtäglich neu. Daraus erwächst der Sinn im Leben, der
als „beste Möglichkeit vor dem Hintergrund der Wirklichkeit“ (Längle S 2000 a, 29),
oder als „beste Möglichkeit in der konkreten Situation“ (Längle S 2000 b, 42) definiert
ist.
Längle ist in der Entwicklung der 4 Grundmotivationen noch eine Schritt weiter
gegangen und hat vor der Sinnfindung die Voraussetzungen beschrieben, um die
jeweils wertvollste Möglichkeit, die das Leben bietet – und damit den Sinn – finden zu
können. Voraussetzungen sind:
1. bewußt hinzuschauen, was an Möglichkeiten, Bedingungen und faktischen
Gegebenheiten vorliegen,
2. fühlen, was mich als Wert besonders anzieht,
3. heben und auswählen der von mir erspürten und erkannten besten Möglichkeit
und
4. tun, Wirklichkeit werden lassen, was ich ausgewählt habe, indem ich mich ganz
hingebe.
3.1.3. Zusammenschau
Es ist unschwer zu sehen, daß die Grundstruktur beider Wege, was den Exerzitanten
bzw. Klienten betrifft, sehr ähnlich ist. Sowohl in der Existenzanalyse, als auch in
den Exerzitien geht es um das Angesprochensein des Menschen von Gott bzw. vom
Leben, von der Welt. Voraussetzung dafür ist die Offenheit, die innere Freiheit. Die
Grundbewegung des Lebens geht nicht vom Menschen aus, sondern er wird von
außen erfaßt. Der Mensch ist eingeladen zu antworten.
Wo bleibt da die Freiheit des Menschen? Diese Frage könnte sich angesichts der
Definitionen Ignatius´ und Frankls stellen. Ist der Mensch bloß Vollzugsorgan
dessen, was das Leben fordert? Dieser Frage wird im Laufe der Arbeit noch
nachzuspüren sein. Jedenfalls soll an dieser Stelle die Grundbewegung des Lebens