Weiße Weihnachten - Touchmagazin TOUCH Magazin Touch ...

kleiner Schein dazu gekommen, huuuuhhhh! Von
Texturen jedoch träumte ich weiterhin nur. Außer einem
Baum, der inmitten der Installationen prangte und
weithin sein sattes Grün ausstrahlte – es war mir schier
unmöglich die dortigen Objekte in ihrem ganzen Glanz
zu betrachten. Obwohl es mir als überflüssig erscheint,
sage ich es doch: In ganz Second Life hatte ich dieses
Problem bisher kein einziges Mal, selbst mit dem
Windlight warte ich selten lange, bis alles gerezzt ist. Es
war mehr als traurig. Denn diese Erfahrung lässt
vermuten, dass man hier lediglich um der Präsentation
willen auf wichtige Umstände keinen Wert zu legen
schien. Oder sollte das etwa so gewollt gewesen sein? Ich
weiß es nicht und bin des Grübelns auch müde
geworden, nach einer Stunde gab ich auf, schoß ein paar
Fotos und nahm mir vor, den Philosophen wieder mehr
Beachtung zu schenken. Dem Inhalt, dem Wichtigen
KULTUR
Kunst
„dahinter“.
Was also lag näher, als sich noch einmal mit dem
universellen, noch immer Wahrheits- und Rebellen-
Charakter beweisenden, „Goodbye Tristesse“ von
Camille de Toledo zu beschäftigen. Dies ist eine wahrhaft
lebendige Lektüre der Philosophie, welche so manche
Struktur und Denkensweisen zu paralysieren versteht.
Und dies mit einer natürlichen Sprache, welche nach
mehr verlangt. Goodbye Tristesse, als Taschenbuch seit
diesem Jahr für 7,95 erhältlich, trägt den Untertitel
„Bekenntnisse eines unbequemen Zeitgenossen“. Und das
trifft den Nagel mitten auf den Kopf. Als linke Revolte,
als Rebell wird er bezeichnet seit diesem Buch – der
französische Autor Camille de Toledo, welcher in einer
der wohlhabendsten Familien Frankreich´s geboren
wurde und aufwuchs. Vielleicht auch deshalb hub er mit
diesem weitgreifenden Werk, welches seinen Weltruhm
begründet, lauter als je zuvor zu rebellieren an.
Da man es treffender nicht sagen kann, zitiere ich
Matthias Stolz (Die Zeit, 2005). „Das Buch ist zweierlei:
eine Kritik der Jahre, in denen Toledo erwachsen wurde
– und ein Pamphlet für eine neue Geisteshaltung.
Camille litt in den neunziger Jahren daran, dass er
keinen Weg mehr sah zur Revolte. Weil alle um ihn
beschlossen zu haben schienen, Zyniker zu sein. Er litt
daran, weil sich das Kapital alles angeeignet hatte, auch
die Kritik am Kapital, denn bunt und multikulturell kam
dieser Kapitalismus daher, machte aus Che Guevara oder
Marx Bildchen auf Kaffeetassen, aus jedem
kämpferischen Slogan auf einer Hauswand einen
Werbespruch für Nike. Camille de Toledo wünscht sich,
dass man sich wieder traut, den Kapitalismus zu
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