Kunst als Handlungsfeld, Birte Kleine-Benne

konstruiert wird und „gar dem Experiment als Eingriff in die Wirklichkeit zugewandt
ist“ 41 .
Auf der Grundlage dieser Differenz schlage ich, basierend auf den von mir
beobachteten empirischen Indizien aktueller künstlerischer Produktionen, eine
Variante der Kunstdefinition vor, die keine Statuierung, schon gar nicht eine
ontologische Statuierung von Kunst, sondern vielmehr deren produktions-,
rezeptions-, intentions- und wirkungsästhetische Dimensionen bezeichnet und die
u.a. die Aspekte Operativität, Prozessualität, Dynamik, Un(ab)geschlossenheit, Inter-
/Aktivität und Experimentalität vorweist. Diese Definition entspricht in idealer Weise
den Praktiken zeitgenössischer Kunst, indem sie statt der bis dahin das Feld der
Kunst begrenzenden Objekte Zeit und Struktur als Material nutzen und
Existenzdispositive schaffen. Die ausgewählten Praktiken tragen auf der Grundlage
einer deontologisierten Beobachtung eine Operation des Verschiebens vor, die einer
systemischen, komplexen, raum-zeitlichen und operativen Betrachtung und
Wahrnehmung von Kunst aufsetzt und darauf ausgerichtet ist, Verfestigungen und
Setzungen beweglich zu machen, bestehende Verhältnisse überraschend zu stören,
dabei Variationen oder Ableitungen zu formen. Insofern dienen die ausgewählten
Beispiele künstlerischer Praxis weniger der punktuellen Untersuchung eines Status
quo als vielmehr einer Dynamik, die in der Kunst eine Transformationsfunktion und
eine katalytische Kraft vorfindet und beispielhaft deren (kommunikationstheoretisch
betrachteten) Erschließungsdiskurs vorträgt. Dessen Aufgabe besteht im Gegensatz
zum Argumentations- und zum Grenzdiskurs darin, den von gewissen Regeln
eingegrenzten kommunikativen Raum, dessen Kontext und dessen Situationsdefinition
zu durchbrechen und eine Transformation von Kriterien vorzunehmen
(Krieger). Nicolas Bourriaud 42 nimmt (in seiner Analyse des Werks Félix Guattaris)
zum funktionalen Sachverhalt eine signifikante Metaphorisierung vor: Das
ästhetische Paradigma sei als Kritik des szientistischen Paradigmas dazu berufen,
„alle Register des Diskurses zu verseuchen, in alle Wissensfelder das Gift der
schöpferischen Ungewissheit und der deliranten Erfindung einzuimpfen.“ 43 Die
Gesamtheit aller Wissenschaften und Techniken könne, ausgehend von einem
ästhetischen Paradigma, neu modelliert werden. Stefan Weber 44 beobachtet eine
insbesondere durch die Netzmedialisierung ausgelöste Transformationsdynamik und
kennzeichnet das „Netz als Turbo-Transformator“ 45 ; ich füge seinem aus dieser
Beobachtung extrahierten Vorschlag, eine Wissenschaftsdisziplin für Wandel,
Zukunft und Transformation unter dem Namen ‚Transformatik‘ zu etablieren, hinzu,
aufgrund der hier extrahierten Formations- und Transformationsdynamik von Kunst
ein erstes interdisziplinäres Bündnis einzugehen.
41 Deleuze/Guattari 1977, S. 21.
42 Nicolas Bourriaud (Jhg. 1965) ist Kurator und Kunstkritiker sowie Mitgründer und Co-Direktor des
Palais de Tokyo in Paris.
43 Bourriaud 1995, S. 53.
44 Stefan Weber (Jhg. 1970) ist Medienepistemologe mit den Forschungsschwerpunkten Medienphilosophie
und Konstruktivismus.
45 Weber 2001, S. 91.
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