Kunst als Handlungsfeld, Birte Kleine-Benne

Dekonstruktion, wie sie als philosophischer Topos 1967 durch Derridas
Ausführungen ‚De la grammatologie‘ 112 in den philosophischen Diskurs eingeführt
wurde, und deren stets mitlaufender Vorbehalt. 113
Kunstwissenschaftliche Anmerkungen
Mit der Umarbeitung eines objektfixierten, ontologisch-essentialistischen oder
substantialistisch verfassten Kunstbegriffs schließen meine Untersuchungen zur
Kunst als Handlungsfeld an inhaltliche und formale Verschiebungen durch Theorien
und Kunstproduktionen seit Ende der sechziger, Anfang der siebziger Jahre sowie
Anfang der neunziger Jahre an und lassen sich zwei ordnende und fortgesetzt
auszudifferenzierende Motive extrahieren: das Motiv der Selbstreferenz und das der
Operationalisierung. Zuvor verweise ich auf komprimierte kunsttheoretische Motive,
die sowohl in der Konzeptkunst als auch in der Kontextkunst aufzufinden sind und
von gegenwärtigen, hier zu diskutierenden Kunsttendenzen fortgeschrieben werden:
„[...] deren bekanntes Beharren auf der Kontextualität von Bedeutung, das Primat
des Rahmens über den (Bedeutungs-) Inhalt, die Kritik institutioneller Eingebundenheit,
die Auflösung der Differenzen Kunst/Leben und Produzent/Rezipient, die
Betonung des Prozesshaften gegenüber dem fixierten Objekt, die Kritik an der
Warenform von Kunst, die Akzentuierung von Ortsgebundenheit, schließlich die
interdisziplinäre, diskursiv-ästhetische Hybridität [...]“ 114 .
Bei einer Anbindung meiner Untersuchungen an die Conceptual Art der späten
sechziger und frühen siebziger Jahre sowie an die Kontextkunst der neunziger Jahre,
bei der es sich nur scheinbar um eine historische Debatte und um eine Ausblendung
aus aktuellen Verwicklungen handelt, interessieren insbesondere deren selbstreferentiellen
Vorgänge, die ich als Möglichkeitsbedingung für die Ablöseprozesse
von der Repräsentationsstrategie der Kunst zugunsten von Operationen anerkenne.
Konzeptkunst und Kontextkunst schließen zeitlich die in den achtziger Jahren
stattfindenden thematischen und methodischen Untersuchungen und selbstbezüglichen
Beobachtungen der Systemtheorie sowie die im Umkreis der Second-Order
Cybernetics 115 stattfindenden Debatten des Radikalen Konstruktivismus 116 zu
Themen der Selbstreferentialität ein, die die sich auch aktuell noch in der Erkundungsphase
befindliche Theorie der Selbstreferenz 117 fortgesetzt ausdifferenzierten.
Die Theorie selbstreferentieller Systeme behauptet, dass eine Ausdifferenzierung
von Systemen nur durch Selbstreferenz zustande kommen kann. Das bedeutet, dass
Systeme in der Konstitution ihrer Elemente und ihrer elementaren Operationen auf
sich selbst Bezug nehmen, wobei alle Vorgänge der Aufrechterhaltung der eigenen
Identität untergeordnet werden. 118 Systeme müssen eine Beschreibung ihres Selbst
erzeugen und gleichermaßen damit arbeiten; sie müssen, so behauptet die System-
112 Derrida 1994.
113 Zur Analyse der Bruchstellen, um die Kontingenz vermeintlich grundlegender Annahmen und die
zum Erhalt dieser Prämissen verschleierten Machtverhältnisse zu diagnostizieren, vgl. u.a. Butler
1993 a, S. 36.
114 Höller 1995, S. 112.
115 Vgl. u.a. Foerster 1993 und Baecker 2003, S. 70f.
116 Eine Übersicht über die philosophischen Grundlagen des Radikalen Konstruktivismus und entsprechende
Anwendungsbeispiele wie auch umfangreiche bibliographische Hinweise bietet Schmidt
(Hg.) 1987.
117 Baecker 2002, S. 75f.
118 Schmidt 1987, S. 55.
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