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Rien ne va plus

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Die Basiskultur der Gattung Mensch ist natürlich und<br />

existent wie das Werden und Vergehen von Ster<strong>ne</strong>n.<br />

In ihr widerspiegeln sich u.a. Einheit und Kampf der<br />

Gegensätze individueller Eigenheiten in Gemeinschaft<br />

tätiger Gesellschaftsmitglieder, wie auch die Bedingungen,<br />

unter de<strong>ne</strong>n sie sich objektiv reproduzieren.<br />

Dies alles existiert absolut außerhalb und unabhängig<br />

vom Willen und vom Bewusstsein der Gattung Mensch.<br />

Nichts davon strebt ein bewusstes Ziel an und hat daher<br />

auch kaum ei<strong>ne</strong>n bewussten Schöpfer.<br />

Gesellschaftskultur entwickelt sich im Wesen moralfrei,<br />

wie das Werden und Vergehen ei<strong>ne</strong>s Son<strong>ne</strong>nsystems.<br />

In ihm erfährt auch nichts Wertigkeit. Alles in ei<strong>ne</strong>m<br />

natürlichen System hat sei<strong>ne</strong>n wechselwirkenden Platz.<br />

Die Deformation der natürlich-menschlichen Basiskultur<br />

hat ihre Ursache einzig und allein in ei<strong>ne</strong>r auf sie einwirkenden<br />

asozialen temporären Gewalt. Anderen Orts<br />

vergleiche ich diesen Effekt mit dem zeitweiligen „Aufheben“<br />

der Erdanziehungskraft durch die Gegengewalt<br />

ei<strong>ne</strong>s geschleuderten Steins oder ei<strong>ne</strong>r Rakete.<br />

Oh<strong>ne</strong> (asozial) wirkende Gegengewalt geht die Basiskultur<br />

z.B. mit klüger und gewandter, physisch stärker und<br />

schwächer, Zeugender und Gebärende, Säugling und<br />

Greis und den Menschenrassen natürlich und sozial um.<br />

Der natürliche Entwicklungsgang der Gesellschaft bildet<br />

ei<strong>ne</strong> dialektische Einheit mit der Umwelt, in der jedes<br />

natürliche Teil objektiv Wechselwirkung besitzt.<br />

Der natürliche Entwicklungsgang der Gattung Mensch ist<br />

ein System harmonischer Disharmonie, ein System<br />

wechselseitig wirkender E<strong>ne</strong>rgien, in dem die „Rolle“ des<br />

Einzel<strong>ne</strong>n allgemei<strong>ne</strong> „Berechtigung“ hat, solange sie<br />

natürlich (sozial) wirkt.<br />

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