Der Stand der Dinge Theorie und Praxis eines ... - Kulturserver NRW

gebracht hat. Die nur mehr in Teilen existierende Schaufensterfront (eine geborstene
Ecke ist mit Holz verrammelt) ist, wie in den letzten 20 Jahren des Leerstands dieses
Lokals, von innen mit Packpapier verkleidet. Einige Zuschauer werden in das Innere
des Lokals geleitet, die anderen bleiben draußen und schauen auf das Papier, bis es
mit Beginn der Butoh-Performance zerrissen und der Blick in das Lokal freigegeben
wird. Zu sehen ist nun ein leerer, am Boden mit schwarzem, körnigen Material bestreuter
Raum und auf einer etwas erhöhten Bühne im Schaufenster liegend ein (eigentlich
nur fast) "nackter Mann!", wie es sich schnell in den umliegenden Teestuben
herumspricht. Mit der bald darauf einsetzenden Musik – einer Mischung aus Industriegeräuschen
und klassisch-musikalischen Tönen – sind zugleich Stimmen aus
Bruckhausen: Zitate aus den geführten Gesprächen zu hören.
Der nun einsetzende und über 20 Minuten andauernde Tanz von Harald Schulte
konfrontiert die Betrachter mit einer von ihnen mehrheitlich wohl nie zuvor gesehenen
Bewegungsform, die dennoch nicht so fern ihrer Realität gründet, wie gemeinhin
vermutet. Erst gegen Ende der 1950er Jahre nämlich entstand im Japan der Nachkriegszeit
der Butoh, ein moderner Tanz also, mit Wurzeln zwar im klassischen Nohund
Kabukitheater, aber ebenso im damals zeitgenössischen deutschen Ausdruckstanz
und nicht zuletzt in der Körperlichkeit der modernen landwirtschaftlichen und
industriellen Arbeit. Schockierend wirkt in diesem Tanz an diesem Ort also weniger
eine unüberbrückbare Fremdheit in den Beweg-Gründen des Tänzers und seiner
Betrachter, als die Expressivität des individuellen Ausdrucks, den der Butoh-Tanz
anstrebt und den hier Harald Schulte im jahrelang verriegelten Schaufenster, im zwar
noch von Montanindustrie umgebenen, auf der Ebene der zu leistenden körperlichen
Arbeit aber zugleich bereits weitgehend postindustriellen Bruckhausen für sich findet
und für alle Bewohner dieses Ortes veröffentlicht – zu deren eigenen, Wort aber noch
nicht körperlicher Ausdruck gewordenen, ihr Leiden konstatierenden aber (noch)
nicht dagegen sich, wie der Körper des Tänzers, aufbäumenden Stimmen.
2. Stadtteil-Führung
Der Schauspieler Marcel Schäfer holt die Besucher der Butoh-Performance am Ladenlokal
ab. Er führt sie über zwei Straßen und zwei Plätze zum Ort des dritten Teils
der Aufführung, dem Kultur-Bunker am Heinrichplatz. Sich orientierend am studierten
Wissen, aber auch in Aneignung der Kindheitserinnerungen eines in Bruckhausen
aufgewachsenen Historikers, beschreibt er die heute sichtbare Außenseite des Ortes
in seiner historischen Genese, läßt Vergangenheit und Gegenwart, objektives Wissen
und subjektives Erleben in eins zusammenfallen. Das extremste Zusammenschießen
dieser Ebenen geschieht auf einem Garagenhof, dem Platz, an dem früher
das größte Theater Duisburgs (damals: Hamborns) stand. Bis zu seiner Zerstörung
durch alliierte Bombenangriffe im zweiten Weltkrieg wurden hier Operetten aufgeführt.
Diese historische Szenerie entsteht neu in einer zu den Klängen der letzten
hier gezeigten Operette – Franz Lehars Land des Lächelns – pantomimisch gespielten
Szene auf dem Dach genau der Garagenreihe, an deren Standort früher die
Bühne begann. Das Licht zu dieser Szene erzeugt mit ihren Maschinen eine Moped-