PDF 6.768kB - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

und Silchers Grab wurde die Inanspruchnahme und Umdeutung ihrer Werke durch den
Nationalsozialismus in Wort und Bild verdeutlicht, als Rug Hölderlins Gedicht „Der
Tod fürs Vaterland“ und die Propagandarede bei der NS-Feier zum 100. Todestag
Hölderlins 1943 vortrug. Silchers Vereinnahmung wird in Tübingen durch das monumentale
Denkmal auf der Platanenallee deutlich.
Das Grab Uhlands bot schließlich für Rug
Gelegenheit, auf dessen Einsatz für die Demokratie
und insbesondere seine Mitgliedschaft in der
Nationalversammlung der Frankfurter Paulskirche
hinzuweisen. Die bis heute nachwirkende und
ununterbrochene Inanspruchnahme von Uhland und
Silcher für das Militär in Deutschland brachte Rug
den ZuhörerInnen durch die Intonierung des Stücks
„Der gute Kamerad“ (Text: Uhland, Melodie:
Silcher) auf der Mundharmonika nahe. Diese Melodie
wird seit über hundert Jahren bei
Gefallenenfeiern des deutschen Militärs gespielt –
bedingt durch die Auslandseinsätze der Bundeswehr
auch derzeit wieder.
Wie sich die Universität der Diktatur ergab, war
Thema an verschiedenen Gedenktafeln im Innern der Universität. Als vorwiegend
deutsch-national ausgerichtete Universität mussten nur wenige Wissenschaftler nach
dem Machtantritt der Nazis entlassen werden. Auch der Erweiterungsbau der Neuen
Aula mit Ehrenhof und Festsaal von 1928/29 nahm architektonisch vorweg, was dann
die Nazi-Zeit prägte. So war es auch nicht überraschend, dass das Rektor-Portrait dieser
Zeit den Professor für Psychiatrie, Hermann Hoffmann, in SA-Uniform zeigt. Wie
schwer sich die Universität mit ihren Verstrickungen in der Nazi-Zeit tat, machten die
Daten der Gedenktafeln deutlich, die sich im Eingangsbereich der Neuen Aula befinden:
sie wurden erst Jahrzehnte nach Ende der NS-Herrschaft angebracht. Die Umbenennung
des Vorplatzes der Neuen Aula in „Geschwister Scholl-Platz“ war jedoch ein
frühes Zeichen nach außen. Das Clubhaus, als amerikanische Stiftung zur Förderung
der demokratischen Einstellung der Studierenden, ist ein anderes deutliches Friedenszeichen
– das aber wohl kaum von der heutigen Studierendenschaft noch als ein solches
wahrgenommen wird.
Der neuzeitliche Militarismus begann sich ab den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts in
Tübingen festzusetzen. Heute kann man Tübingen als ein Musterbeispiel für die Konversion
militärischer Einrichtungen bezeichnen. Dies wird vor allem an der veränderten
Nutzung der Kasernen deutlich. Mit der Thiepval-Kaserne, die 1876 gebaut wurde,
wurde Tübingen Garnisonsstadt und damit zu einem Teil des „Kriegs nach außen“.
Dies ließ sich gut mit dem deutsch-nationalen Geist der Universität, ihren Burschenschaften
und der städtischen Oberschicht in Einklang bringen. Im Ersten Weltkrieg
und zur Vorbereitung des Zweiten Weltkrieges kamen 1914-1916 die Loretto- und
1938 die Hindenburg-Kasernen und der Lazarettbau auf dem Sand dazu. Der Name
Thiepval wurde der Kaserne 1938, vier Tage nach dem Niederbrennen der Synagoge
in der Gartenstraße in einer großen öffentlichen Feier verliehen, und sollte dem Revanche-Gedanken
für die riesigen Verluste der deutschen Truppen bei der Somme-
Schlacht 1916 in der Nähe des französischen Dorfs Thiepval Vorschub leisten. Ca.
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