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Rechtswissenschaftliche Forschung und Lehre an einer
Technischen Universität – Cui bono?
den Rechtswissenschaften und etwa naturwissenschaftlich-technischen
Disziplinen vor allem im Hinblick auf die Beschaffenheit und insbesondere
die Beständigkeit des Gegenstands der jeweiligen Forschungstätigkeit.
Rückschlüsse auf die „Werthaltigkeit“ der in der jeweiligen Disziplin
erlangten Erkenntnisgewinne lassen sich daraus aber nicht ableiten.
Zu den Thesen von Kirchmanns im Allgemeinen sei darüber hinaus an dieser
Stelle nur so viel angemerkt: Dass dessen Position schon damals nicht
mehrheitsfähig war (und es übrigens heute erst recht nicht wäre), 8 lag
insbesondere daran, dass sich von Kirchmann für eine Rückbesinnung auf
das, wie er es nannte, „natürliche Recht“ stark gemacht hatte, also das
„wahre Recht“, wie es im Volke gefühlt und gelebt wird. 9 Nicht das positive
Recht, also die Gesetze, sondern das „Rechtsgefühl“ sollte im Vordergrund
stehen. 10 Auch darf man nicht vergessen, dass von Kirchmanns Kritik die
Rechtswissenschaft seiner Zeit zum Gegenstand hatte und die war
maßgeblich geprägt von dem sog. Kodifikationsstreit, also der Frage, ob das
Zivilrecht überhaupt in einem Gesetzbuch zusammengefasst und kodifiziert
werden sollte. 11 Unser Bürgerliches Gesetzbuch, das BGB, war noch nicht in
Sicht, ganz zu schweigen von dem Prozess der europäischen Integration und
dem erheblichen Einfluss des europäischen Rechts auf unsere nationale
Rechtsordnung, was die Rechtswissenschaften unserer Zeit vor erhebliche
Herausforderungen stellt.
Doch auch wenn uns die Thesen von Kirchmanns heute befremdlich
erscheinen mögen und diese zum Teil auch als widerlegt gelten können, hat
von Kirchmann doch eine lebhafte Diskussion angestoßen und eine Flut von
Reaktionen und rechtswissenschaftlichen Publikationen hervorgerufen. Eine
dieser Reaktionen kam von dem Zivilrechtler und Rechtsphilosophen Karl
Larenz. Karl Larenz hat fast 120 Jahre später, im April 1966 und ebenfalls
8
Aus der zeitgenössischen Kritik an VON KIRCHMANN siehe v.a. STAHL, Rechtswissenschaft oder
Volksbewusstsein, 1848. Siehe weiterhin die Kritik von WIEACKER, Privatrechtsgeschichte der Neuzeit,
1952, S. 245, sowie LARENZ, Über die Unentbehrlichkeit der Jurisprudenz als Wissenschaft, 1966.
9
V. KIRCHMANN, (Fn. 6), S. 7.
10
Vgl. V. KIRCHMANN, (Fn. 6), S. 7 und S. 19f.
11
Im Mittelpunkt des Kodifikationsstreits von 1814 standen die Schriften von THIBAUT, Über die
Notwendigkeit eines allgemeinen bürgerlichen Rechts für Deutschland, sowie von SAVIGNY, Vom
Beruf unsrer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft, in welcher SAVIGNY der Forderung
THIBAUTS entgegentrat. Vgl. instruktiv zum Kodifikationsstreit SCHLOSSER, Grundzüge der Neueren
Privatrechtsgeschichte, 9. Auflage 2001, § 6.
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