Nachdem Heinrich Mann, der ehemalige ... - Ricarda jubiliert

stellt sie das Sterben derjenigen griechischen Helden, die traditionellerweise in ebensol-
chen Versen besungen wurden, dem schmählichen Tod der Naziopfer gegenüber: „Mei-
ne Helden, geliebte, ihr littet schwerer als jener [der griechische Heros], / Schmachvoll,
gemartert, verhöhnt, von keinem Freunde getröstet.“ Und dann spricht sie aus, was die
meisten ihrer Kollegen aus der „Inneren Emigration“ gerade jetzt auf keinen Fall hören
wollten: dass nämlich die Einsamkeit und Trostlosigkeit des Widerstands eine Folge der
Passivität der Deutschen war: „Ihr, die das Leben gabt für Volkes Freiheit und Ehre, /
Nicht erhob sich das Volk, euch Freiheit und Leben zu retten.“ Sich selbst nimmt sie
dabei nicht aus: „Ach, wo seid ihr, dass wir eure Wunden mit Tränen der Reue / Wa-
schen und eure bleichen Stirnen mit Lorbeer krönen!“ In einem sehr anderen Ton, aber
in der Sache ähnlich hat Thomas Mann das um dieselbe Zeit in seinen aus Amerika ge-
sandten Radiosendungen Deutsche Hörer! ausgesprochen, um deretwillen er, der Emig-
rant, nun so vielen der im Lande gebliebenen Schriftsteller als Vaterlandsverräter er-
schien. „Der dickwandige Folterkeller, zu dem der Hitlerismus Deutschland gemacht
hat, ist aufgebrochen“, sagte Thomas Mann im Mai 1945, „und offen liegt unsere
Schmach vor den Augen der Welt ... ‚Unsere Schmach’, deutsche Leser! Denn alles
Deutsche, alles was deutsch spricht, deutsch schreibt, auf deutsch gelebt hat, ist von die-
ser entehrenden Bloßstellung mitbetroffen.“ Das war ungefähr auch die Position Ricarda
Huchs, und auch damit stand sie – abermals gemeinsam mit Thomas Mann – in der
deutschen Literatur um 1945 wieder so allein da, wie sie es 1933 getan hatte. „Nicht er-
hob sich das Volk, euch Freiheit und Leben zu retten“: Außer Thomas Mann und ihr
sagte das so unerbittlich klar eigentlich niemand in der deutschen Literatur.
Dass die Kulturpolitiker der Sowjetischen Besatzungszone, vor allem der selbst aus
dem Exil zurückgekehrte Dichter und spätere DDR-Kulturminister Johannes R. Becher,
sich mit Nachdruck um diese Dichterin bemühten, ist sehr begreiflich. Gerade sie vertra-
ten ja um diese Zeit eine betont patriotische Auffassung der zu begründenden sozialisti-
schen Demokratie. Ricarda Huch ist ihren Einladungen bei verschiedenen Anlässen ge-
folgt. Und sie hat auch hier an ihren eigenen Überzeugungen keinen Zweifel gelassen,
gleichgültig, von welcher Seite sie dafür Kritik oder Beifall erntete.
Sie, die schon 1921 über einen, so hieß der Artikel, „Romantischen Sozialismus“
nachgedacht hatte, wurde nun eingeladen, den neuen thüringischen Landtag zu eröffnen.
Das tat sie am 24. Januar 1946 in einer kurzen und bemerkenswerten Rede. Darin
spricht sie zunächst, wieder einmal in einer weiten historischen Perspektive, über den
Begriff der Demokratie und kommt dann auf die Gegenwart und unmittelbare Zukunft
14