Nachdem Heinrich Mann, der ehemalige ... - Ricarda jubiliert

Du kamst zu mir, mein Abgott, meine Schlange,
In dunkler Nacht, die um dich her erglühte.
Ich diente dir mit Liebesüberschwange
Und trank das Feuer, das dein Atem sprühte.
Du flohst, ich suchte lang in Finsternissen.
Da kannten mich die Götter und Dämonen
An jenem Glanze, den ich dir entrissen,
Und führten mich ins Licht, mit dir zu thronen.
Weil die anfangs so unterwürfig erscheinende Liebende sich gegen den Liebenden be-
hauptet hat, bis sie ihm gleich geworden ist, darum hat sich nun auch die Beschaffenheit
der Liebe selbst gewandelt: aus dem sündigen Feuer ist eine helle, souveräne und aller
Welt sich zeigende Liebe geworden. Denn was muss man als Prinzessin doch gleich tun,
wenn der eklige Frosch, weil man es ihm leichtfertig versprochen hat, mit einem ins Bett
gehen will? Man muss ihn an die Wand werfen, mit aller Wucht, sich also so aggressiv
wie möglich gegen ihn behaupten – dann, oh Wunder, ist er auf einmal gar kein ekliger
Frosch mehr, sondern wird zum schönen Prinzen. Aber auch erst dann.
Kein Wunder, dass diese Dichterin zur Frauenrechtlerin wird – wenn auch wie bei al-
lem, was sie tut, allein mit den Mitteln des Wortes, der Literatur. Mitten in der Konstitu-
ierungsphase der deutschen Frauenbewegung, im März 1902 – da ist sie siebenunddrei-
ßig Jahre alt – hält Ricarda Huch im „Verein für erweiterte Frauenbildung“ einen Vor-
trag Über den Einfluss von Studium und Beruf auf die Persönlichkeit der Frau. Darin re-
feriert sie, scheinbar ganz artig, einige Ideen des derzeit tonangebenden Psychiaters Paul
Julius Möbius, der – so resümiert sie – „das moderne Streben, die Intelligenz der Frau
auszubilden, für verderblich erklärt“. Und dann erläutert sie Möbius’ Thesen so todernst,
dass ihre Absurdität ganz von selbst hervortritt: „Er äußert in Kürze folgende Ansichten:
Es ist der geistigen Entwicklung im allgemeinen eigen, vom Unbewussten zum Bewuss-
ten zu gehen; … aus dem Gattungswesen wird ein Individuum. Die Frau aber ist wesent-
lich Gattungswesen, sie ist unbewusst und muss es bleiben; denn nur durch Einbußen an
Gesundheit kann sie eine Persönlichkeit werden. Zwar treten mit zunehmender Zivilisa-
tion abnorme Formen auf, Abweichungen von der natürlichen Art, so dass sich an Män-
nern weibliche, an Frauen männliche Züge zeigen. Frauen solcher Art, die geistig rege
sind und lange so bleiben, sollen nicht daran verhindert werden, ihre Fähigkeiten auszu-
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