Minnesang und Hip Hop. Ein Vergleich zweier lyrischer ... - Start

Hochadel. Allenfalls könnte man in Analogie zur kulturellen
Entwicklung der Gegenwart auch für das hohe Mittelalter über
eine „Demokratisierung“ der Ästhetik spekulieren.
In der Rezeption von Hip Hop lässt sich nämlich sehr gut
beobachten, wie eine ursprünglich sozial stigmatisierte Kultur
auch für gesellschaftliche Eliten attraktiv zu werden beginnt.
Darüber hinaus ist Hip Hop zweifellos ein Aufstiegsphänomen.
Sport und Musik sind die beiden Paradigmata des Erfolgs, die es
einem sozial deprivierten Afroamerikaner am leichtesten
ermöglichen, das Ghetto zu verlassen und somit auch der Gefahr
des eigenen frühen Todes zu entrinnen, die er in seinen Texten
sublimiert.
„I want to be established“,
rappt Mase (featuring Total) in ‘Tell me what you want’ (1998);
„Back before in 1993 you didn’t give a damn about Warren G
but now we’re selling our Platinum Lp.s“,
heißt es bei Warren G (feat. Adina Howard) in ‘What’s love got to
do with it’ (1997). Solche Äußerungen aus neueren und
kommerzielleren Hip-Hop-Stücken belegen das Streben der
Interpreten nach Anerkennung und Reichtum.
Um Reichtum ging es dem ambitionierten Minnesänger sicher
nicht. Doch die gesellschaftliche Situation in der ständischen
Gesellschaft des hohen Mittelalters und in der ethnifizierten
Gesellschaft der Gegenwart ist insofern vergleichbar, als sich in
beiden eine allmähliche Verschiebung der Stratifikationsebenen
feststellen lässt, die mit einem Wechsel künstlerischer Medien
einhergeht. Nimmt man den Aspekt der Oralität von Minnesang
und Hip Hop ernst, so grenzen sich beide gegen eine ausgeprägte
Schriftkultur ab. In der Gegenwart sind es die Einheit von Klang,
Wort und Bild in der Popmusik und die wiederbelebte Oralität der
Spoken Poetry, die sich auf nicht-europäische Traditionen stützen
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