Download - Strahlen des Lichts

abgestimmt.
„Die Meistersinger“ verkörpern einen
zur Sommer-Sonnenwende gehörenden
Gesang. Die beschriebenen
Ereignisse treten in diesem viertätigen
Intervall, einem jahreszeitlichen
Wendepunkt, in Erscheinung.
Es sind darin die feinsinnigsten
Prüfungen und Versuchungen angezeigt
- Hindernisse auf dem Weg
des fortgeschrittenen Jüngers. Diese
Prüfungen vollziehen sich nicht
so sehr auf der gegenständlichen
Ebene, sondern vielmehr auf dem
persönlichem Wahrnehmungsvermögen
des Einzuweihenden mit
Blick auf die jeweilige Entwicklung
von Unterscheidungsfähigkeit, Mitgefühl,
Gehorsam und Verständnis.
Der herrliche, wunderbare und triumphierende
„Preisgesang“ verkündet
die Erhöhung des siegreich
Strebenden. In Wahrheit handelt es
sich dabei um den Einweihungsgesang
der Sommer-Sonnenwende.
Der Ausdruck „Die Meistersinger“,
den Wagner in seiner Oper gebraucht,
bezeichnet Einen, der die
Meisterschaft in der Einweihung
durch Musik erlangt hat. In „TRIS-
TAN und ISOLDE“ gibt dieser große
musikalische Seher ganz bestimmte
Anweisungen zur Vorbereitung für
den vorgenannten Ritus der „Mystischen
Hochzeit“, wie er dann in
„Die Meistersingern“ geschildert
wird.
In der Ouvertüre zu dieser Oper
werden die drei wichtigsten Themen
eng mit der Sommer-Sonnenwende
verbunden. Es sind dies die MEI-
STER-CHÖRE, das LIEBES- und
das FRÜHLINGSLIED.
URIEL, das herrliche Himmelswesen,
der Hüter der Sommer-Sonnenwende,
ist als der Engel der Liebe
bekannt und das Liebeslied ist seine
musikalisch-mystische Schlüsselnote.
Dieses erzengelhafte Wesen
befindet sich stets in Begleitung von
dem Engel der Schönheit, dem Engel
der Vision und dem Engel der
Wahrheit.
Das Frühlingslied ist die musikalische
Schlüsselnote für das Frühlings-Äquinoktium.
Jetzt übernimmt
RAPHAEL die Schirmherrschaft für
das daran anschließende Jahresviertel.
Doch zur Zeit der Sommer-
Sonnenwende übergibt dieser gesegnete
Erzengel die Obhut über die
Natur an URIEL, jenem erwähnten
Erzengel der Sommermitte. In der
Oper erklingt das Frühlingslied in
RAPHAELS Schlüsselnote und hallt
immer wieder als Echo zurück, bis
es sich schließlich in der Unendlichkeit
des kosmischen Alls aufzulösen
scheint und das Liebeslied, das
von URIEL ausströmt, diese Musik
durchdringt. Es ist der kosmische
Pulsschlag, den diese erwähnten
vier mächtigen Wesenheiten (URI-
EL, RAPHAEL, MICHAEL, GABRI-
EL) hervorrufen und so die Natur
in ihrem schöpferischen Wachstum
und Gedeihen mit Leben erfüllen.
Sie sind die verantwortlichen Regenten
der Vier Heiligen Jahreszeiten.
Die Eröffnungsszene in „Die Meistersinger“
spielt in der majestätischen
Kathedrale von St. Katharina.
Der Chor singt die wundervollen
Takte eines Sankt Johannes-Chorals.
Zu Zeiten der ersten Christenheit
waren die Festlichkeiten der
Sommer-Sonnenwende Johannes,
dem Täufer, gewidmet, verherrlicht
durch die Christusworte:
„Unter denen, die von Frauen geboren
wurden, ist kein Größerer erschienen
als Johannes der Täufer“.
Und diese Sankt Johannes-Musik
bildet den geeigneten, ja geradezu
prädestinierten Hintergrund zu
vielen Themen der Oper - von der
Eingangs- bis hin zur Schlussszene.
In der Kathedrale steht der junge
Ritter Walter – ein Symbol des für
den Ritus der „Mystischen Hochzeit“
erwählten Strebenden – angezogen
von dem lieblichen jungfräulichen
Mädchen Eva – stellvertretend für
seine Höhere Natur – sein Höheres
Selbst.
Denn nur in Verbindung des Menschen
mit seinem geistigen Gegenpart
kann dieser Heilige Ritus
durchgeführt werden.
Walter, der strebende Schüler,
muss ein selbst komponiertes
Preislied singen, ehe er die Hand
von Eva gewinnen kann und zur
Meistergilde zugelassen wird. Als
er sich auf diese hohe Ehre vorbereitet,
wird Hans Sachs*, der
Führer der Meistersinger, sein geistiger
Lehrer. Beckmesser, der Bösewicht
in diesem Drama, steht für
die niedere, noch nicht ausgereifte
menschliche Natur. Sein musikalisches
Thema ist voll des Missklanges,
sein Auftritt erzeugt eine
Atmosphäre von Disharmonie und
Konfusion. Und all diese Attribute
kennzeichnen auch die niedere Natur
des Menschen, bis sich diese
endgültig emporhebt und durch die
Macht des geistigen Verstandes
umgewandelt wird.
Im Vorgefühl des Sängerstreites
unter Aufsicht von Hans Sachs werden
Walter und Eva in das Hochzeitsgewand
gekleidet – eine hellglänze
Lichtaura. Ihre Weihe durch
den Meisterlehrer findet unter der
erhabensten Musik statt, die jemals
in unserer Erdensphäre gehört
wurde – eine wahrhaft himmlische
Musik, die in längst vergangen
Zeiten ausschließlich in den Einweihungstempeln
erklang.
Das Musikdrama erreicht seinen
Höhepunkt während des Aktes,
als Walter sein Preislied in der Gegenwart
der von Freude erfüllten
Festversammlung singt. Die ganze
Szene wird noch mehr verherrlicht
durch den Chor der Meistersinger
und dem bezaubernden Liebeslied,
begleitet von der Sankt Johannes-
Musik. Walters Lied ist ein Ausströmen
auf höchstem Niveau, ausgelöst
durch die Erfahrung seiner
Einweihung.
Das in TANNHÄUSER für den As-
2012-2 Strahlen des Lichts 7