Evangelischer Gottesdienst im Zweiten Deutschen Fernsehen - ZDF ...

TEXTBUCH 

Evangelischer Gottesdienst im Zweiten Deutschen Fernsehen 

Sendetitel: 

Übertragungsort: 

Grenzenlos glauben - lebendige Briefe 

St. Pierre le Vieux Strasbourg 

Sendedatum: 27. März 2005 

Sendezeit: 9.30 – 10.15 h 

Mitwirkende: 

Musikalische Gestaltung: 

Prof. Elisabeth Parmentier 

Pasteur Jacques Parmentier 

7 Studenten: Jenny Friedl, Jorge Carvajal, 

Pavel Visotchi, Eli Koutondi, Lydia 

Pacevicius, Beate Bengard, Axel Biallas 

7 Kinder: Marie Fontaine, Salomé Janus, 

Lucie Lacoste, Matthieu Krishnapillaï, 

Julien Meppiel, Benjamin Parmentier, 

Antoine Ullestad, 

Und 10 Kinder, die Briefkuverts austeilen 

Lionel Haas 

Keyboard: Lionel Haas, Querflöte: Alexandra 

Breukink, Oboe: David Bouchard 

Blockflöte: Lydia Pacevicius, Violine: Jean 

Sax 

Cello: Agnès Descaves-Lindecker, 

Posaune: Régine Anstotz 

Konzeption: Charlotte Magin 

Redaktion: Ingo Witt 

Produktionsleitung: Christina Marowsky 

Aufnahmeleitung: Lisa Hubel 

Technische Leitung: Reinhard Nimmrichter 

Regie: Rolf Lauschke 

1. Kamera: Ingo Folk 

Kontaktadresse zur Gemeinde: 

Stand: 

Prof. Elisabeth Parmentier 

Pasteur Jacques Parmentier 

8 Place St. Pierre le Vieux 

67000 Strasbourg 

Sendefassung


Jingle 

Osterbotschaft in 7 Sprachen 

Marie Fontaine: Il est ressuscité. 

Benjamin Parmentier: Er isch uferstande. 

Salomé Janus: è resuscitato 

Matthieu Krishnapillaï: He is risen indeed. 

Antoine Ullestad: han er oppstanden 

Julien Meppiel: esta resucitado 

Lucie Lacoste: er ist auferstanden 

Gemeindelied: „ A toi la gloire“ Strophe: 1.2 mit Zwischenspiel 

1) A toi la gloire, / O ressuscité! 

A toi la victoire / Pour l’éternité 

Brillant de lumière, / l’ange est descendu, 

Il roule la pierre, / Du tombeau vaincu 

A toi la gloire, / O ressuscité! 

A toi la victoire / Pour l’éternité ! 

Zwischenspiel 

2) Vois le paraître: / C’est lui, c’est Jésus, 

Ton Sauveur ton maître / Oh ! ne doute plus! 

Sois dans l’allégresse / Peuple du Seigneur, 

Et redis sans cesse / Que Christ est vainqueur. 


A toi la victoire / Pour l’éternité ! 

Nachspiel 

Text : E. Budry 1885 / Musik : G.F. Händel 1746 / 

Intonation, Zwischenspiel und Nachspiel:Lionel Haas 2005 

Begrüßung 

Pasteur Jacques Parmentier: Chers frères et soeurs, soyez les bienvenus, au 

nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. 

Amen. 

Liebe Schwestern und Brüder, hier in Strasbourg und zu Hause an den Bildschirmen, 

Uns wurde die frohe Nachricht in 7 Sprachen verkündigt: unser Herr lebt! So 

Textbuch 27. März 2005 Seite 1


leben auch wir vom neuen Leben, mitten in unserer alltäglichen Welt. Diesen 

Zuspruch wollen wir weitersagen, über Grenzen hinweg, hier von Strasbourg aus, 

der Stadt auf der Grenze. 

Prof. Elisabeth Parmentier: 7 Sprachen stehen für die große Familie evangelischer 

Kirchen, die „Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa“: 103 versöhnte 

Kirchen, 60 Millionen evangelische Christen: lutherische, reformierte, unierte, 

methodistische, waldensische Christen, sowie die böhmischen Brüder. Vom Atlantik 

bis zur Ukraine, vom Nordpol bis nach Italien (und sogar Südamerika) teilen 

wir Predigt und Abendmahl, Zeugnis und Dienst. 

Pasteur Jacques Parmentier: Hier in Strasbourg war Versöhnung zwischen 

Deutschen und Franzosen keineswegs leicht. Wir haben schmerzlich erfahren was 

es heißt, zwischen 2 Kulturen und 2 Sprachen. 

Notre identité est faite de traversée de frontières. 

Prof. Elisabeth Parmentier: Europa kann nicht ohne die Versöhnung der Kirchen 

zusammenwachsen. Als lebendige Briefe weisen die Kirchen auf ein gemeinsames 

Zuhause, das auf dem Kreuz Christi erbaut wird 

Gemeindelied: „ A toi la gloire“, Strophe: 3 

Intonation 

3) Craindrais-je encore ? / Il vit à jamais, 

Celui que j’adore, / Le prince de paix; 

Il est ma victoire, / Mon puissant soutien, 

Ma vie est ma gloire : / Non je ne crains rien. 


A toi la victoire / Pour l’éternité! 

Nachspiel 

Text: E. Budry 1885 / Musik: G.F. Händel 1746 / 

Intonation, Zwischenspiel und Nachspiel: Lionel Haas 2005 

Hinführung zum Buch der Offenbarung 

Pasteur Jacques Parmentier: Lebendige Briefe sind wir nicht aus uns selbst, 

sondern weil wir zuerst Empfänger der Botschaft Gottes an die Welt sind. In der 

Bibel spricht Gott uns in Menschensprache an. 

Im Buch der Offenbarung lässt Gott durch seine Engel 7 Briefe an 7 Gemeinden, 

also an die ganze Kirche, schicken. Diese Briefe vermitteln die Kraft, die die 

Gemeinden von damals bis heute stärkt und trägt, auch in einer schwierigen und 

sogar feindlichen Welt. In jedem Brief wird eine Verheißung des Auferstandenen 

mit einem Geschenk verbunden. Studentinnen und Studenten der evangelischen 

Seelsorge haben diese Zeichen für uns gemalt. 



1. Instrument (Keyboard): Lettres aux Eglises. 

Komponist: Lionel Haas 2005 

1. Student (Jenny Friedl) in eigener Sprache: Off. 2,7 (deutsch): „Wer ü- 

berwindet, dem will ich zu essen geben von dem Baum des Lebens, der im Paradies 

Gottes ist“ 

Pasteur Jacques Parmentier: Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde 

wartest auf die Erfüllung deiner Sehnsüchte, aber Du bist schon beschenkt: der 

Baum des neuen Lebens, der Zugang zu Gott, steht Dir schon offen... 

Off.3,22: „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!“ 

2. Instrument (Cello): Lettres aux Eglises. 


2. Student (Jorge Carvajal) in eigener Sprache: Off. 2,10: (spanisch) “No 

tengas miedo por lo que vas a paceder ... Permanece fiel hasta la muerte y te 

daré la corona de la vida.“. 

Pasteur Jacques Parmentier: Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde, Du 

brauchst nicht zu befürchten, nicht wahr- oder ernstgenommen zu werden: Dir 

gehört schon das Geschenk des Glaubens und die Krone des Lebens. 

Off.3,22: „Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Eglises“ 

3. Instrument (Blockflöte): Lettres aux Eglises. 


3. Student (Eli Koutondi) in eigener Sprache: Off. 2,17 (auf ewe): “Ke amesi 

to lela nese gnasi Gbongbon la le gblom na Hamea : Mana agbebdo amesi la 

doudji eye ma tso ekpe he ne, ekpe si dji ma nlon nkon yeye do, nkon si amea 

deke ma gnan, ne me gne amesi me tsve na o.“ 

Pasteur Jacques Parmentier: Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde, Du 

kannst nicht auf Vorrat leben. Du wirst aber nicht verhungern, wenn Du Christus 

in deinem Leben immer wieder erkennst und er Dich beim Namen nennt. 


4. Instrument (Querflöte) : Lettres aux Eglises. 


4. Student (Gérard Janus) in eigener Sprache: Off. 2,25, 26, 28: (auf 

französisch) “Ce que vous avez, tenez-le ferme jusqu’à mon retour. Celui qui 

restera fidèle à mon service jusqu’à la fin, je lui donnerai l’étoile du matin“. 

Pasteur Jacques Parmentier: 

Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde: Du lebst zwischen den Zeiten, a- 

ber schon mit Ausblick auf Gottes Welt. Sei so frei, die Welt darauf hin zu gestalten. 

Off.3,22 : „Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux 

Eglises“ 



5. Instrument (Oboe): Lettres aux Eglises. 


5. Student (Beate Bengard) in eigener Sprache: Off. 3,5: „Wer überwindet, 

der soll mit weissen Gewändern bekleidet werden... und ich will mich zu seinem 

Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln“. 

Pasteur Jacques Parmentier: Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde: der 

Auferstandene ruft Dich mit vielen anderen Brüdern und Schwestern, damit ihr 

zusammen aufrichtige Zeugen seid. 


6. Instrument (Violine): Lettres aux Eglises. 


6. Student (Pavel Visotchi) in eigener Sprache: Off. 3,11-12: (auf rumänisch): 

„Pe cel ce va birui, îl voi face un stîlp în Templul Dumnezeului Meu. Voi 

scrie pe el Numele Dumnezeului Meu si numele cetatii Dumnezeului Meu, noul 

Ierusalim.“. 

Pasteur Jacques Parmentier: Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde: 

Gott, den Du suchst, ist schon in die Welt gekommen. Werde Du zum Pfeiler des 

Glaubens 

Off.3,22: „Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Eglises“ 

7. Instrument (Posaune): Lettres aux Eglises. 


7. Student (Axel Biallas) in eigener Sprache: Off. 3,21: „Wer überwindet, 

dem will ich das Vorrecht geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie 

auch ich überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt 

habe“. 

Pasteur Jacques Parmentier: Du in deiner Kirche und in deiner Gemeinde: da 

wo Du lebst, hat die neue Schöpfung schon im Verborgenen begonnen. Beschenkt 

bist Du und dazu ermächtigt, Gottes Versöhnung weiter zu tragen. 


Instrumentalmusik: Lettres aux Eglises. 


Evangelium und Lob 

Hinführung GEKE: Rechtfertigung: 

Prof. Elisabeth Parmentier: Mit diesen Verheissungen als Erbe, lebt auch unsere 

„Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa“ von 7 Fundamenten, die in 

einem Text, die Leuenberger Konkordie, festgehalten sind. 

Unser Baum des Lebens, das gemeinsame Fundament unseres Glaubens, ist die 



Botschaft der freien Gnade Gottes: in Jesus Christus sind wir befreite Menschen. 

Osterevangelium: Mt 28, 1-7: 

1. Student (Jenny Friedl): Wir hören das Osterevangelium bei Matthäus im 28. 

Kapitel 

„Als aber der Sabbat vorüber war und der erste Tag der Woche anbrach, kamen 

Maria von Magdala und die andere Maria, um nach dem Grab zu sehen. Und siehe, 

es geschah ein großes Erdbeben. Denn der Engel des Herrn kam vom Himmel 

herab, trat heran, wälzte den Steinweg und setzte sich darauf. Seine Gestalt war 

wie ein Blitz und sein Gewand weiß wie Schnee. Die Wachen aber erschraken vor 

Furcht über ihn und wurden, als wären sie tot. Aber der Engel redete die Frauen 

an und sagte: fürchtet auch nicht! Ich weis, dass ihr Jesus den Gekreuzigten, 

sucht. Er ist nicht hier; denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt her 

und seht die Stätte, wo er gelegen hat; und geht schnell hin und sagt seinen 

Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist. Und siehe, er wird vor euch 

hergehen nach Galiläa. Dort werdet ihr ihn sehen“ 

Gemeindelied: „Christ ist erstanden“, EG 99,1; GL 213 

Christ ist erstanden von der Marter alle, 

Des solln wir alle froh sein, 

Christ will unser Trost sein. 

Kyrieleis 

Text: Bayern - Österreich 12. bis 15. JH. / 

Musik: Salzburg 1160 – 1433, Tegernsee 15. JH., Wittenberg 1529. / 

Satz: Lionel Haas 2005 

Hinführung GEKE: Umkehr 

Prof. Elisabeth Parmentier: Die Krone des Lebens ist der Preis der Treue. Wir 

haben erkannt, dass die Treue zum Auferstandenen uns drängt, die gegenseitigen 

Verurteilungen, die uns getrennt haben, in theologischen Dialogen zu überwinden 

und zueinander zurückzufinden. 

Kyrietext 

2. Student (Jorge Carvajal): Wir bitten dich um Vergebung für all die Momente, 

in denen wir das Böse tun, das wir nicht wollen, an Stelle des Guten, das unser 

Herz sich wünscht. 

Nous te demandons pardon, parce que nos Eglises ressemblent si souvent à la 

description donnée dans l’Apocalypse. 



Herr, hilf uns, in unserem Glauben fest zu bleiben, 

dass wir dich loben und dir aufrichtig und von Herzen dienen. 

Wir brauchen dich so sehr und unsere Hoffnung soll auf dich gebaut sein. 

Zeig uns in unserem Herzen den Weg, den du für uns vorgezeichnet hast. 

Aide-nous à être des lumières dans ce monde et à tenir bon, en attendant ton 

retour. Amen 

Gemeindelied: „Christ ist erstanden“, EG 99,2; GL 213 

Intonation: Keyboard 

Wär er nicht erstanden, 

so wär die Welt vergangen; 

seit dass er erstanden ist, 

so lobn wir den Vater Jesu Christ. 

Kyrieleis. 




Hinführung GEKE: Annahme 

Prof. Elisabeth Parmentier: Wie vom Manna leben wir von den Gaben Christi 

in der Predigt und in den Sakramenten. So wie Christus uns annimmt, erkennen 

wir uns in dieser Kirchengemeinschaft gegenseitig an als Glieder des einen Leibes 

Christi. 

Gnadenzuspruch: 2.Kor.5,17.19: 

3. Student (Eli Koutondi): „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; 

das Alte ist vergangen, siehe, ein Neues ist geworden... Denn Gott versöhnte 

in Christus die Welt mit sich selber“. 

Gemeindelied: „Christ ist erstanden“, EG 99, 3; GL 213 

Intonation Keyboard 

Halleluja, Halleluja, Halleluja! 

Des solln wir alle froh sein, 

Christ will unser Trost sein. 

Kyrieleis. 






Hinführung GEKE: Gemeinschaft in Wort und Sakrament 

Prof. Elisabeth Parmentier: Der Morgenstern, Sinnbild unserer Hoffnung, erinnert 

was diese 103 Kirchen füreinander und miteinander sind: eine gottesdienstliche 

Gemeinde über Grenzen hinweg, die an Predigt und Sakramenten 

miteinander teilhat und in der Pfarrer und Gläubige in allen Räumen auch zu 

Hause sind und miteinander beten. 

Einladung zur Gemeinschaft 

4. Student (Gérard Janus): Komm, der du die Tür zu unserer Kirche aufgestoßen 

hast. 

Komm,der du hoffnungslos geworden bist,der du die Einsamkeit kennst und die 

Angst. 

Tritt ein und komm in unsere Mitte! 

Als Freunde sind wir beieinander, als Schwestern und Brüder. 

In unseren Herzen ist Frieden. Wir feiern die Auferstehung. Sie ist unser wahrer 

Glaube, den wir mit dir teilen wollen. 

Stimme mit uns ein in die Jubelworte der Engel! 

Ostern ist Neubeginn und Hoffnung. 

Lasst uns Boten sein, Junge und Alte, in allen Ländern, an allen Orten, ein jeder 

nach seinem Glauben! Du, der du die Tür zu unserer Kirche aufgestoßen hast, 

aus unserem Munde lädt dich das Wort Gottes ein, mit uns zu singen! 

Gemeindelied: Arc-en-ciel 536: Seigneur tu cherches tes enfants, Strophe 1 

und 2 

Intonation 

1) Seigneur, tu cherches tes enfants, / Car tu es l’Amour. 

Tu veux unir tous les vivants, / Grâce à ton Amour! 

Seigneur, Seigneur, oh ! prends en ton Eglise 

Tous nos frères de la terre dans un même amour! 

2) Seigneur, tu sauves par ta mort, / Car tu es l’Amour. 

Fais-nous les membres de ton Corps / Grâce à ton amour! 



Text: D. Rimaud und B. Geoffroy / Melodie: Spiritual “Go down Moses” / 

Satz nach F. Humber 



Hinführung GEKE: Verschiedenheit leben 

Prof. Elisabeth Parmentier: In vielen kirchlichen Gestalten und mit vielen 

Namen und Bekenntnissen kleidet sich der gemeinsame Glaube. Diese Verschiedenheit 

ist der Reichtum unserer Kirchengemeinschaft. Versöhnung wird nicht 

zur Vereinheitlichung, und die kleinen Minderheitskirchen sind so wichtig wie die 

Großen. 

Epistellesung (Predigttext): 2.Kor 3, 3-6 

5. Student (Beate Bengard): Wir hören aus dem 2. Korintherbrief im 3. Kapitel: 

„Unser Empfehlungsbrief seid ihr, in unser Herz geschrieben, erkannt und gelesen 

von allen Menschen! Denn es ist offenbar, dass ihr ein Brief Christi seid, 

durch unseren Dienst zubereitet, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem 

Geist des lebendigen Gottes, nicht auf Tafeln aus Stein, sondern auf Tafeln aus 

Fleisch, nämlich eure Herzen. Solches Vertrauen aber haben wir durch Christus 

zu Gott. Nicht dass wir aus uns selber fähig wären, so dass wir uns selbst etwas 

zuschreiben könnten; sondern unsere Befähigung kommt von Gott. Er hat uns 

fähig gemacht, Diener des neuen Bundes zu sein, der nicht vom Buchstaben, 

sondern vom Geist bestimmt ist. Denn der Buchstabe tötet, aber der Geist macht 

lebendig“. 

Predigt über 2. Kor 3 / 3-6 (6. Aspekt der GEKE: Zeugnis und Dienst) 

Prof. Elisabeth Parmentier: Lebendige Briefe, 2. Korinther 3/1-6 

„Mir sin d’Litt us em Korridor“: Elsässer sind nirgendwo so ganz zu Hause. Nicht 

deutsch, nie richtig französisch, immer bemüht, beiden Seiten gerecht zu werden! 

Eine gemischte Identität, die uns oft zur Pufferzone werden ließ. 

Aber heute bekommen wir dafür europäische Sterne! Im wachsenden Europa 

sind solche Korridore nun gefragt, und die gemischte Identität wird zum Auftrag! 

Europa braucht verbindende Menschen. Sogar in Geographiebüchern wird das 

Elsass nun zum „Raum“: le „couloir rhénan“ heisst heute „l’espace rhénan“, oder 

sogar la „communauté rhénane“, eine Gemeinschaft der Völker am Rhein! 

„Es zieht uns noch das Hemd vom Leib, dieses offene Europa“, befürchten so 

manche Elsässer. Je weiter Europa wird, desto bedrohlicher die Konkurrenz am 

Arbeitsmarkt, die Schlacht um die Preise, die Angst, Verlierer zu sein. Es zieht 

nun in unserem Korridor so sehr, dass viele die Türen am liebsten wieder schließen 

möchten. Und ausländerfeindliche Graffiti beschmutzen die Gräber unserer 

Friedhöfe. Der Weg in die europäische Identität ist kein Siegeszug. 

Deshalb braucht Europa verbindliche Texte, die Recht und Freiheit schützen, 

wie die europäische Konstitution und die Grundrechtecharta. Aber Texte allein 

befreien nicht aus Korridorängsten oder aus Raumängsten. Für Versöhnung und 

Vergebung brauchen wir entgegenkommende Menschen. Solche Art von Korridormenschen, 

die es wagen, neue Räume zu beschreiten, behutsam und respekt- 



voll. 

Seit dem Ostermorgen werden die Gläubigen herausgerufen aus der Angst um 

sich selbst und um ihre Zukunft. Herausgerufen wie mit Engelsstimme: „Er, den 

ihr sucht, ist nicht mehr hier. Gehet“. Gehet den Weg der Grenzüberschreitung 

aufeinander zu, den Weg eurer Versöhnung. Lasst euch auf das Wagnis einer 

gelebten Gemeinschaft ein. 

So werden Texte zu Briefen, das heißt: zu ganz persönlichen Botschaften an 

Adressaten, mit denen eine Beziehung entsteht! Werdet, wie Paulus sagt, Briefe 

Christi, „Nicht auf steinerne Tafeln, sondern auf fleischerne Tafeln des Herzens“ 

geschrieben! 

Für uns evangelische Kirchen wurde die „Leuenberger Konkordie“ zum gelebten 

Brief, zum neuen gemeinsamen Lebensraum. 

Da sagen lutherische und reformierte Kirchen zueinander: die Verurteilungen 

aus dem 16. Jahrhundert gelten nicht mehr, wir bleiben fortan zusammen. 

Trotzdem- nach 400 Jahren Trennung wird man nicht so leicht zur Großfamilie! 

Für viele evangelische Kirchen waren geschlossene Räume überlebenswichtig. Da 

gibt es zum Beispiel diese kleine reformierte Kirche in Transkarpatien, einem 

Korridor zwischen Ungarn, Rumänien und der Ukraine. 5 Mal Identitätswechsel, 

70 Jahre Kommunismus. Ohne Pfarrer, weil Theologie und Kirche verboten waren, 

haben die Menschen dort weiter Gottesdienst gehalten, nur mit dem Gesangbuch 

in der Hand. Diese Gemeinden leben noch! Sie sind für uns ein Brief des 

Glaubens, ein Licht auf Gottes Landkarte. Wir brauchen sie! Sie werden als 104. 

Kirche die Konkordie unterzeichnen. 

Das bedeutet für uns alle: Macht teilen, Entscheidungen zusammen treffen, wo 

vorher die national-territoriale Logik vorherrschte, Projekte gemeinsam planen, 

und kirchliche Strukturen neu durchdenken. Kreativ umsetzen, was in den Texten 

steht, nicht nach dem Buchstaben, sondern nach dem Geist, der lebendig macht. 

„Ihr seid ein Brief Christi, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geiste 

des lebendigen Gottes“. Dieser Geist, obwohl heilig, hat es in sich, könnte die 

„Protestantische Kirche in den Niederlanden“ bezeugen. Die großen reformierten 

und die ganz kleine lutherische Kirche bilden in den Niederlanden nun eine protestantische 

Kirche. Ein Prozess von über 20 Jahren, bei dem einige Gemeinden 

ausgetreten sind. Vereinigung und Trennung in derselben Entscheidung. 

Der lebendige Brief an die Welt muss aber von allen christlichen Kirchen geschrieben 

werden. Wenn sie es schaffen, ihre Kräfte und ihr Zeugnis zusammenzuführen, 

werden sie für die Menschen glaubwürdig eintreten können. In Rumänien 

bringt ein Projekt der „Heilung der Erinnerungen“ alle christlichen Kirchen 

an einen Tisch. Die Geschichte wird gemeinsam verarbeitet und in seelsorgerlichen 

Dialogen besprochen. An solchen Korridoren wird sich die Zukunft zwischen 

Europäern des Westens und des Ostens abspielen. 

Auch in den Kirchen am Rhein haben die Grenzgänger den besonderen Auftrag, 

zusammen gegen Nationalismus einzutreten, aufmerksam auf die Schwierigkeiten 



der Ausländer und Migranten zu sein. Die Grenzgebiete, Nahtstellen Europas, 

brauchen ökumenische Netzwerke. 

Dass diese Gemeinschaft von Kirchen in der unglaublichen Verschiedenheit der 

Situationen überhaupt zusammenhält ist für mich immer wieder wie das Osterwunder 

Gottes. Die Grenzüberschreitung Gottes, das ist diese Auferstehung von 

in sich geschlossenen Korridoren zu gemeinsamen Verbindungsräumen. Diese 

Kirchengemeinschaft hat nur einen ganz kleinen Stab, und kaum finanzielle Absicherung, 

aber immer wieder engagieren sich einzelne Kirchen. Und viele, in allen 

Regionen und bis in die Gemeinden, denken und handeln im Sinn der ganzen 

Gemeinschaft. Dadurch gewinnt sie lebendige, geisterfüllte Gestalt. Es wächst 

das Zusammengehörigkeitsgefühl der Gemeinschaft, und das gemeinsame Engagement 

der evangelischen Christen in Gesellschaft und Politik. 

Als Zeichen dafür haben wir die Kirchen und Gemeinden gebeten, uns eine 

Postkarte zu schicken. Wie diese Karten, die uns die Kinder nachher zeigen werden, 

ist unser evangelischer Dienst in der Welt: unscheinbar, aber widerständig! 

Verwundbar, leicht überhörbar, aber hoffnungsvoll und ermächtigend. Glauben 

ist kein Festhalten an einem Credo oder an Erinnerungen aus der Vergangenheit. 

Es ist ein Gehen, das sich auf Gott verlässt, weil der Auferstandene vor uns hingeht. 

Geht mit dieser Verheißung aufeinander zu, als evangelische Kirchen, und mit 

den anderen Kirchen! Dieses ökumenische Gehen, das die „Gemeinschaft evangelischer 

Kirchen in Europa“ mit Erfolgen und manchmal auch Rückschlägen, bewegt, 

begleitet die Völker. Die Kirchen lernen, um Gottes Segen zu bitten, auch 

für alle „anderen“! Und wo Kirchen es lernen, sich gegenseitig zu segnen, sind 

sie auch ein Segen für ihre Welt. 

Gemeindelied: Arc-en-ciel 536: Seigneur tu cherches tes enfants, 

Strophen 4 + 5 

Intonation 

4) Seigneur, tu vois le monde entier / Car tu es l’Amour. 

Fais-lui trouver son unité / Grâce à ton amour! 



5) Seigneur, tu nous promets la paix/ Car tu es l’Amour/ Etends ton 

règne désormais/ Grâce à ton Amour ! 

Text: D. Rimaud und B. Geoffroy / 

Melodie: Spiritual “Go down Moses” / Satz nach F. Humber 

Konsequenzen für Gemeinde und Kirche 

„Grenzüberschreitung“ 



Pasteur Jacques Parmentier: Grenzüberschreitung geschieht auch ganz konkret 

in einem Stadtviertel wie hier im Zentrum von Strasbourg, wo verschiedene 

Welten aufeinandertreffen: soziale Unterschiede, verschiedene Konfessionen und 

Religionen und Kulturen kreuzen sich tagtäglich zwischen Bahnhof und Münster. 

Unsere Gemeinde ist aktiv im Projekt der „Wegkreuzung“. La „croisée des chemins“ 

versucht, den Dialog zwischen Eltern und ihren Kindern zu fördern, sowie 

den Dialog zwischen der Kirche und den jüngeren Generationen. Das Ziel ist es, 

den Glauben zur Sprache zu bringen, auch mit Kindern anderer Religionen. 

Es war eine große Überraschung und Freude, von den Kirchen und Gemeinden 

der „Gemeinschaft evangelischer Kirchen in Europa“ so viele und schöne Postkarten 

zu bekommen. Herzlichen Dank an Sie alle! Die Kinder wollen sie uns jetzt 

zeigen. 

zeigt uns die Karte aus der vereinigten Kirchen in Wales 

zeigt uns die Karten der Kinder aus Estland 

zeigt uns die Karte aus Torre Pellice 

Karte der methodistischen Kirchen 

Es sind noch viele andere, die die Kinder jetzt ans Kreuz legen 

„Freude schöner Götterfunken“ aus der 9. Synfonie Beethoven 


Hinführung (ök. Dimension) und Fürbitten 

Pasteur Jacques Parmentier: Versöhnung bleibt bruchstückhaft. Das 7. Fundament 

der Kirchengemeinschaft ist Ökumene. Sie bleibt für uns eine Aufforderung, 

ein Auftrag, ein Gebet. 

Fürbitten der Studenten 

Axel Biallas: Herr, unser Gott, 

Wir bitten Dich für die Gemeinschaft evangelischer Kirchen in Europa; für alle 

anderen christlichen Kirchen; für alle, die Deinen Auftrag der Einheit ernst nehmen. 

Pavel Visotchi: Gib uns die Kraft, einander zu verstehen und den Anderen zu 

lieben vor deinem Angesicht. 

Wir bitten dich für alle, die Leid tragen an Körper und Seele. 

Wir bitten dich für die Menschen, deren Lebenszeit zu Ende geht und für all 

jene, die für sie Sorge tragen. 

Axel Biallas: Lass jeden von uns zu einem lebendigen Brief werden. Gib, dass 

wir darin wachsen Tag um Tag und selber Wachstum fördern, 

damit wir Leben schenken und erhalten, weil wir selbst lebendig sind. 



Pasteur Jacques Parmentier: Gott, Du weißt, in unserem Europa gibt es noch 

viel alte und neue Feindseligkeit. Bewahre uns davor, an unserer Aufgabe zu 

verzweifeln. Gib allen Verantwortlichen in Politik und Wirtschaft Weisheit und 

Menschlichkeit, damit sie dem Frieden und der Gerechtigkeit dienen. 

Lass den Glauben aufkeimen wie ein winziges Samenkorn. 

Pasteur Jacques Parmentier: Ensemble nous prions: 

Notre Père, qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. 

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre 

pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à 

ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivrenous 

du mal. Car c’est à toi qu’appartiennent le Règne, la Puissance et la gloire, 

pour les siècles des siècles. Amen 

Segenslied: "Komm Herr segne uns", EG 170 

1) Komm, Herr, segne uns, dass wir uns nicht trennen, 

sondern überall uns zu dir bekennen. 

Nie sind wir allein, stets sind wir die Deinen. 

Lachen oder Weinen wird gesegnet sein. 

3) Porteurs de la paix, la paix que tu donnes, 

Semeurs désormais pour le bien des hommes, 

Nous voulons Seigneur, dans la vigilance, 

Que ton règne avance, toi, le vrai bonheur. 

Text auf deutsch: Dieter Trautwein 1978 / Text auf französisch: unbekannt / 

Musik: Dieter Trautwein 1978. / Harmonisation: K.H. Saretzki / 

Intonation: Lionel Haas 2005 

Segen und Sendung 

Pasteur Jacques Parmentier: Wir gehen mit Segensworten, die uns von den 

Gemeinden in Riegel und Endingen geschickt wurden: 

Möge der Segen des Auferstandenen euch begleiten, möge er euch ermutigen 

in allem, was euch zweifeln lässt, möge er euch trösten in allem, was euch traurig 

macht. Möge er euch segnen, damit ihr selbst zum Segen werdet. 

Que la joie de Pâques soit votre force ! 

Prof. Elisabeth Parmentier: Damit die Freudenbotschaft auf dem Weg bleibe, 

werden die Kinder Kuverts an die Gemeindeglieder austeilen, damit sie einen 

Ostergruß aus Strasbourg zurückschreiben. 

Der Schweizerische Kirchenbund schickt uns diese Worte: „Geht in der Kraft, 

die euch gegeben ist: einfach, leichtfüßig, zart. Haltet Ausschau nach der Liebe. 

Gottes Geist geleite euch“. Amen 



Taizé: Halleluja…………. 

Halleluja, Halleluja, Halleluja…. 

Musik: K. Laferty / Satz: Lionel Haas 2005

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