Von der marxistisch-leninistischen Lehre vom Krieg und von ... - DSS

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des Privateigentums, die Klassenspaltung und den Staat gebunden. Ihr
Verständnis hing direkt ab von der marxistischen Staatsauffassung.
Nach Engels ist der Staat das „Eingeständnis, daß diese Gesellschaft sich in
einen unlösbaren Widerspruch mit sich selbst verwickelt, sich in unversöhnliche
Gegensätze gespalten hat, die zu bannen sie ohnmächtig ist.
Damit aber diese Gegensätze, Klassen mit widerstreitenden ökonomischen
Interessen nicht sich und die Gesellschaft in fruchtlosem Kampf verzehren,
ist eine scheinbar über der Gesellschaft stehende Macht nötig geworden, die
den Konflikt dämpfen, innerhalb der Schranken der ‘Ordnung’ halten soll;
und diese aus der Gesellschaft hervorgegangene, aber sich über sie
stellende, sich ihr mehr und mehr entfremdende Macht ist der Staat.“ 9
Die Streitkräfte sind als Teil des Staates eingebunden in die charakterisierte
Staatsfunktion. Ihre Besonderheit ist, daß sie das am stärksten bewaffnete
Staatsorgan, eine besondere Formation bewaffneter Menschen sind.
Streitkräfte werden danach verstanden als das Gewaltinstrument, das den
Staat letztlich in seiner Macht absichert, nach innen wie nach außen. Ihr
politisches Wesen wird jeweils bestimmt durch den politischen Charakter
des betreffenden Staates, der als Machtinstrument der herrschenden Klassen
aufgefaßt wird.
Aus dieser hier nur sehr grob skizzierten weltanschaulichen Grundposition
ergab sich, daß die Streitkräfte der kapitalistischen Staaten hauptsächlich als
Instrumente von Kriegspolitik und als Reserve für innenpolitische Machtsicherung
definiert worden sind. Die sozialistischen Streitkräfte dagegen
erhielten die Eigenschaft zugesprochen, geprägt vom neuartigen Staat, kriegverhütende
Verteidigungsmacht des Sozialismus zu sein und damit Schutzfunktionen
für den Frieden zu erfüllen. Darin bestand das Selbstverständnis
der Soldaten der NVA.
3. Über den Frieden
Über den Frieden lautete die weltanschauliche Grundaussage, daß er als
Dauerzustand der Gesellschaft endgültig erst mit dem Sozialismus Wirklichkeit
wird. „Mit dem Gegensatz der Klassen im Innern der Nation fällt die
feindliche Stellung der Nationen gegeneinander“ 10 , hatten Marx und Engels
hinterlassen. Der bisherige zeitweilige Frieden entsprach nicht der Zielvorstellung,
weil in ihm sein Bruch, der Rückfall in den Krieg, vorgezeichnet
war. Die Zivilisation sollte nun endlich den Zyklus Krieg - Frieden - Krieg