Von der marxistisch-leninistischen Lehre vom Krieg und von ... - DSS
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wenn sie die Privateigentumsordnung hinter sich gelassen hat. Damit wurde<br />
eine lineare Kausalität Privateigentum - <strong>Krieg</strong> als axiomatische Gr<strong>und</strong>annahme<br />
gesetzt, die zur These über den gesetzmäßigen Zusammenhang <strong>von</strong><br />
Kapitalismus <strong>und</strong> <strong>Krieg</strong> <strong>und</strong> über das aggressive Wesen des Imperialismus<br />
führte. Diese These stützte sich auf eindeutige Aussagen Lenins, wie zum<br />
Beispiel, daß „das Privateigentum stets zum <strong>Krieg</strong> geführt hat <strong>und</strong> stets zum<br />
<strong>Krieg</strong>e führen wird“. 6<br />
Damit waren die weltanschauliche Ausgangsposition für das Wehrmotiv <strong>und</strong><br />
ein tragen<strong>der</strong> Eckpfeiler für das Feindbild gesetzt, die Erwartung <strong>von</strong><br />
Aggressionsabsichten seitens <strong>der</strong> NATO <strong>und</strong> <strong>der</strong> B<strong>und</strong>eswehr. Wenn die<br />
kapitalistische Ordnung notwendig den <strong>Krieg</strong> erzeugt, konnte er nur durch<br />
Überlegenheit im Kräfteverhältnis, darunter im militärischen, verhin<strong>der</strong>t<br />
werden.<br />
Lenin hatte die Clausewitz’sche Formel in die <strong>marxistisch</strong>e <strong>Krieg</strong>sauffassung<br />
eingeführt. Wie Clausewitz sah er das Wesen des <strong>Krieg</strong>es als Fortsetzung <strong>der</strong><br />
Politik mit an<strong>der</strong>en Mitteln. Aber hinausgehend über Clausewitz analysierte<br />
er den Klassencharakter <strong>der</strong> Politik <strong>und</strong> machte so das Klassenwesen des<br />
<strong>Krieg</strong>es zur Hauptbestimmung. Danach war es erfor<strong>der</strong>lich, in jedem<br />
Einzelfall zu untersuchen, welche Klasseninteressen in dem betreffenden<br />
<strong>Krieg</strong> ausgefochten werden, welche Klasse den <strong>Krieg</strong> vorbereitet <strong>und</strong> herbeigeführt<br />
hat. Hieraus leitete sich die Stellungnahme zu jedem einzelnen <strong>Krieg</strong><br />
<strong>vom</strong> Standpunkt <strong>der</strong> Interessen <strong>der</strong> Arbeiterklasse ab, <strong>der</strong>en historische<br />
Legitimation darin gesehen worden ist, daß diese Interessen identisch mit<br />
dem allgemeinen Menschheitsfortschritt sind.<br />
So nahm folgerichtig einen zentralen Platz in dieser <strong>Lehre</strong> das Theorem <strong>von</strong><br />
gerechten <strong>und</strong> ungerechten <strong>Krieg</strong>en ein. Es wurde erst <strong>von</strong> Lenin implementiert.<br />
Er schrieb: „ ‘Der <strong>Krieg</strong> ist die Fortsetzung <strong>der</strong> Politik’ <strong>der</strong> einen<br />
o<strong>der</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Klasse; <strong>und</strong> in je<strong>der</strong> Klassengesellschaft, in <strong>der</strong> auf<br />
Sklaverei beruhenden, in <strong>der</strong> fronherrschaftlichen <strong>und</strong> in <strong>der</strong> kapitalistischen,<br />
hat es <strong>Krieg</strong>e gegeben, die die Politik <strong>der</strong> unterdrückenden Klassen<br />
fortsetzten, aber es hat auch <strong>Krieg</strong>e gegeben, die die Politik <strong>der</strong> unterdrückten<br />
Klassen fortsetzten.“ 7 Und er zog daraus den Schluß, „daß es<br />
<strong>Krieg</strong>e <strong>und</strong> <strong>Krieg</strong>e gibt, daß es gerechte <strong>und</strong> ungerechte, fortschrittliche <strong>und</strong><br />
reaktionäre <strong>Krieg</strong>e gibt, <strong>Krieg</strong>e fortschrittlicher Klassen <strong>und</strong> <strong>Krieg</strong>e rückständiger<br />
Klassen, <strong>Krieg</strong>e, die <strong>der</strong> Festigung des Klassenjochs <strong>und</strong> <strong>Krieg</strong>e, die<br />
seiner Beseitigung dienen“. 8