Von der marxistisch-leninistischen Lehre vom Krieg und von ... - DSS

22
Dem Kapitalismus wurde nun ausdrücklich Friedensfähigkeit attestiert. 19
Der Hauptkonflikt verlagerte sich vom Kampf zwischen Kapitalismus und
Sozialismus auf den Kampf zwischen Kräften des Krieges und Kräften des
Friedens, auf den Kampf zwischen „Falken“ und „Tauben“ in beiden
Systemen.
Damit brachen die verhärteten ideologischen Fronten auf, die der Kalte
Krieg gezogen hatte. Das Feindbild zerbröckelte, und das Denken in Feindbildern
geriet immer mehr in Widerspruch zu dem sachlichen und freundlichen
Umgang mit dem Friedensdenken, das aus dem Westen und von
anderen weltanschaulichen Positionen kam. 1988 brachen wir dann auch
mit dem letzten und am meisten geheiligten Tabu und setzten uns mit dem
Feindbildbegriff auseinander, an den auch die Forderung nach Haßerziehung
gebunden war. 20
Und trotz Verbots der Politischen Hauptverwaltung der NVA gelang es,
unseren Standpunkt unter die Leute zu bringen.
3. Neues Verhältnis von Streitkräften und Friedenssicherung
Für die Funktion der Streitkräfte, für das Verhältnis der NVA zum Frieden
hatte die neue Friedensauffassung gravierende Konsequenzen. Da Frieden
im Systemkonflikt alternativlos geworden war, drängte die Logik des Gedankens
dazu, den Auftrag der Soldaten auf Friedensbewahrung zu reduzieren.
Der Dualismus von Friedenserhaltung und Verteidigung hatte seine
Berechtigung verloren. Ohne den Frieden zu bewahren, konnte die
Verteidigungsmacht die Werte des eignen Systems nicht verteidigen.
Verteidigungsfähigkeit war identisch geworden mit militärischer Friedenssicherung.
Im Konflikt zwischen den beiden Verteidigungsbündnissen - und
allein in diesem Rahmen hatte die NVA ihre Aufgabe - konnten die
Streitkräfte nur noch Funktionen erfüllen, mit denen die Schwelle zum Krieg
nicht überschritten wird.
Aber auch die Friedenssicherungsfunktion der Streitkräfte wurde vakant und
immer mehr relativiert. Die Vorstellung, daß der Frieden wesentlich auf
militärischer Macht beruht, war nicht nur Reflex der Realitäten des Kalten
Krieges, sie war durch die Tradition von Jahrtausenden gefestigt, in der es
Frieden immer nur in Anwesenheit von Waffen und gestützt auf Waffen
gegeben hat. Aller bisherige Frieden war bewaffneter Frieden, ein Zustand,
in dem die Waffen schwiegen, und der, weil die Waffen vorhanden blieben,