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2. Personale Identität 36
Was Erikson kritisch betrachtet, eine diffuse, sich scheinbar auflösende Identität,
wird in den Identitätskonzepten der Theoretiker / Theoretikerinnen der Postmoderne
zum Programm. Insbesondere im Gefolge des französischen Poststrukturalismus
wird eine Auflösung des Ichs postuliert und die Vorstellung eines
einheitlichen Selbst als Illusion verabschiedet, an deren Stelle in Zeiten der
Pluralisierung ein dekonstruiertes und dezentralisiertes Ich tritt (vgl. Huber 2010,
S. 17). Als Inbegriff einer Theorie der Flexibilisierung von Identitäten ist das
Konzept der „Patchwork-Identität“ bei Heiner Keupp bekannt geworden. Dieses
schließt an die Metapher des „Bastlers“ an, des selbstbestimmten Bauherrn, der
sich seine Identität nach eigenen Ideen und aus einer eigenen Auswahl aus einer
Vielzahl von möglichen Bauteilen zusammenstellt (vgl. Keupp 2009, S. 17). Im
Sinne eines Patchwork werden Erfahrungsfragmente durch den Einzelnen / die
Einzelne zu einem Zusammenhang verknüpft, der ein kohärentes und vertretbares
Ganzes ergibt (vgl. Huber 2010, S. 19). Dabei wird ebenso wie bei Krappmann
die individuelle Leistung in der Herstellung von Identität betont. Diese beruht
allerdings, auch wenn es in manchen Interpretationen so anmuten mag, weniger
auf persönlicher Freiheit, sondern tritt vermehrt als notwendige
Identitätsarbeit als kontinuierliches matching von innerer und
äußerer Welt, das die Subjekte mit der sozialen und kulturellen
verklammert […] in einer zunehmend komplexen und pluralisierten
Sozialwelt, in der ein unproblematisches Hineinwachsen der
nachwachsenden Generation in eine sozial vorgezeichnete,
gesicherte Identität nicht mehr möglich ist (Eickelpasch /
Rademacher 2010, S. 27)
in Erscheinung. Im Sinne des Heimwerker-Bildes klingt nicht nur die individuelle
ästhetische Komponente der Gestaltung der eigenen Identität in Form eines
„Gesamtkunstwerkes“, sondern vielmehr auch die Notwendigkeit des Flickwerkes
an, dort wo sich Identitätsteile nicht perfekt aneinanderreihen und verknüpfen
lassen. Was sich auf der einen Seite als eine Erweiterung der Möglichkeitsräume
darstellt, führt insbesondere dort zu Gefühlen des Kontrollverlustes und
Gegenstrategien, wo die notwendigen Fähigkeiten zur Verknüpfung von
Fragmenten und zum Aushalten von Widersprüchen und Unabgeschlossenheit