Gemeindebrief - Stephanuskirche-uckerath.de

Nachdenkliches Seite 38
Bedürfnisloses Leben hat kaum Chancen in den Konsumgesellschaften:
„Bedürfnislosigkeit ... erkennt die zwingende Moral der ´Selbstverwirklichung´
und Ausschöpfung des menschlichen ´Reichtums´ nicht
an; sie ist auch hehren Zielen gegenüber unehrgeizig und gelassen. Bedürfnislosigkeit
ist jeder Programmatik abhold. Aus allem folgt: Es gehört
nicht zum Wesen der Bedürfnislosigkeit, asketisch zu sein. Sie kann im
gewissen Sinn geradezu als das Gegenteil der Askese gelten. Wie karg
immer ein in Bedürfnislosigkeit gelebtes Leben sein mag, es bleibt doch ein
Leben aus der Fülle, weil ihm das überreichlich Vorhandene als Wert gilt,
nicht das Knappe, um das man rivalisieren muss. Bedürfnislosigkeit meint
keinerlei Kargheitsideal, sie ist vereinbar mit Wohlstand, ja sogar mit
Verschwendung, sofern nur der Überfluss wirklich überfließt und nicht
dem Gesetz der Knappheit zugeteilt wird.“ (S. 93)
„Die Grundhaltung der Bedürfnislosigkeit, die heitere oder die unverschämte
Respektlosigkeit, hat allerdings ihre Grenzen dort, wo die Kontrolle
über unerlässliche Lebensgüter durch die knappheitssetzende Macht
total ist. ... Am Privatbesitz von Grund und Boden beispielsweise gerät die
Haltung der Bedürfnislosigkeit an ihre äußerste Grenze, ebenso wie an der
exklusiven Verfügungsgewalt über militärisch abgesicherte Sicherheit; ...
weil man keine Wahl hat, die gewährte militärische ´Sicherheit´ nicht zu
beanspruchen; man wird in jedem Fall von ihren Folgen erteilt, wie sehr
man sich ihrer für nicht bedürftig erklären mag. Auch dadurch, dass die
Teilnahme am Knappheitssystem bei Strafandrohung zur Pflicht gemacht
wird (z. B. Versicherungspflicht, Schulpflicht), wird der Spielraum für
Bedürfnislosigkeit sehr wirksam eingeschränkt.“ (S. 94f)
„Wer in einer Knappheitsgesellschaft radikal bedürfnislos sein will, der
spielt mit dem Leben oder macht sich mindestens strafbar. Darin gleichen
sich Bedürfnislosigkeit und Ohnmacht. Er müsste sich seinen Teilnehmerpflichten
entziehen, wiederum: der Schulpflicht, der Versicherungspflicht,
der Pflicht Wasser nur aus dem Wasserhahn zu beziehen und
Energie nur aus der Steckdose und die Pflicht, den Lebensstandard
einzuhalten. Er müsste respektlos gegenüber Besitzansprüchen sein und auf
seinem Nutzungsrecht bestehen.“ (S. 95)
Bedürfnislos zu leben, das heißt, sich nicht der Macht der Bedürfnisse zu
unterwerfen, sich zu genügen mit dem nur Notwendigen, einfach aber frei
zu sein, nicht armselig zu leben, ja sogar im Wohlstand. Der Bedürfnislose
Jerusalem. Am ersten Tag ihrer Rückreise vermissten sie ihn nicht, weil sie dachten: Er wird mit Verwandten oder Freunden gegangen