Gemeindebrief - Stephanuskirche-uckerath.de

Gemeindebrief
der evangelischen
Kirchengemeinde Uckerath
Dezember 2008 bis Februar 2009

Inhalt Seite 2
Wer suchet, der findet …
Seite
Aus der Gemeinde
Baummeditation 16 - 17
Eine Hand voll Erde 12 - 13
'Fluch der Karibik' klanglich ausgemalt 31
(keine) Zeit? 27
Ultreia 28 - 30
Aus der Redaktion 18
Bevollmächtigtenausschuss 5
Bilder aus der Gemeinde 14; 25
"Danke schön" Hinweis der Redaktion 42
Diakoniesammlung 15
Eine Brücke in die Zukunft 41
Geburtstage (ab 70. Geburtstag) 20
Gemeindeportrait – Ökumene 9 - 10
Gottesdienstplan 22 - 23
Hier finden sie Hilfe 43
Infos für die Gemeinde
Der Vater des Weihnachtsmannes 32
Kirche und ihre Verwaltungsstrukturen 6 - 8
Seniorenweihnachtsfeier 18
Synodentagung in Bremen beendet 19
Kinderseite 33
Kirchenentdecker 6 26
Kontakte für die Gemeinde/Impressum 44
Kurioses - Grässliches aus der Werbung 13
Man(n) und Frau und Kind trifft sich... 21
Nachdenkliches
Der Frost 40
Die Macht der Bedürfnisse - Teil 2 34 - 40
Erinnerung 8
Ökumene
Das Friedenslicht von Bethlehem 24
Unsere Freude, unser Leid 24
Wir wollen es wissen 11
Wort auf den Weg 3 - 4
Redaktionsschluss für den nächsten Gemeindebrief ist der 15. Januar 2009.
In dieser Zeit befahl der Kaiser Augustus, dass alle Bewohner des römischen Reiches namentlich in Listen erfasst werden sollten. Eine

Seite 3
Wort auf den Weg
Liebe Gemeinde,
vor 14 Tagen haben wir auf der Kreissynode turnusmäßig den Kreissynodalvorstand
neu gewählt, darunter auch den Superintendenten. Oberkirchenrat
Dembeck, einer der Kirchenkreisbegleiter der Landeskirche
wünschte uns eine faire Wahl. Er meinte dabei ausdrücklich nicht ein
bestimmtes Wahlergebnis, sondern die Art und Weise, wie über Kandidaten
gesprochen werde. Er rief uns die alte goldene Regel wieder ins Gedächtnis:
Was ihr wollt, dass euch die Leute tun, das tut ihnen auch. Oder wie
der Volksmund sagt: Was du nicht willst, dass man dir tu, das füg auch
keinem anderen zu.
Es wurde offen und kritisch diskutiert, Positives und Negatives durfte
gleichermaßen vorgetragen werden. Die Atmosphäre war angespannt. Alle
wussten: es liegt an jedem/r der ca 130 Synodalen, ob Fairness nur ein
frommer Wunsch bleiben würde, oder ob sie wirklich gelingen konnte.
Hans-Joachim Corts wurde wiedergewählt. Ebenso die Scriba (Schriftführerin)
Editha Royeck, die anderen freien Positionen im KSV mit ihren
Stellvertretenden wurden wieder besetzt. Die Wahlergebnisse spiegelten in
den Ja- und Nein-Stimmen die Diskussion wieder. Es war eine befreiende
Geste, als nach der Wahlannahme der große Beifall aller die Fairness besiegelte.
Fairness, so trug Oberkirchenrat Dembeck vor, hat mit Gerechtigkeit zu
tun. Sie ist eine wesentliche Richtschnur auch unseres Glaubens.
Nach Fairness sehnen sich auch bei uns viele Menschen. Sie wollen dabei
eigentlich nur das Selbstverständliche: dass man nicht hinter ihrem Rücken
Lügen über sie verbreitet; dass man sie achtet, sie in Ruhe leben lässt, ihr
Leben nicht zerstört aus irgendwelchen Rachegedanken heraus.
Ich denke da besonders an eine Familie in einem Nachbarort, die sich schon
seit geraumer Zeit gegen Anschuldigungen wehren muss, die schon längst
als sachlich unsinnig feststehen. Und dennoch werden sie, auch die Kinder,
bestenfalls von ihren Nachbarn gemieden, oft genug angegangen. Das
Leben wird ihnen schwer gemacht, die berufliche Existenz steht auf dem
Spiel.
Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem anderen zu ...
solche Volkszählung hatte es noch nie gegeben. Sie wurde durchgeführt, als Quirinius Gouverneur in Syrien war. Jeder musste in die Stadt

Wort auf den Weg Seite 4
Berufsschulpfarrer Roebke hat uns vor einiger Zeit in einer Predigt zu den
10 Geboten klar gemacht, dass es darum geht, die Gemeinschaft nicht zu
zerstören. Wer falsche Dinge über einen anderen in Umlauf bringt, der
gefährdet die Gemeinschaft als Ganzes. Besonders aber zerschlägt er das
Vertrauen, das dieser Mensch bei anderen hat. Und das entscheidet damals
wie heute über Leben und Tod. Es geht also nicht nur um eine sachliche
Beurteilung, ob jemand die Wahrheit sagt oder lügt. Es geht um den
Schaden, der Menschen durch Lügen, Halbwahrheiten, mehrdeutigen Anspielungen
zugefügt wird.
Für das neue Jahr wünsche ich uns allen die drei Siebe der Fairness des
Sokrates beim Reden und Hören:
Eines Tages kam ein Bekannter zum griechischen Philosophen Sokrates gelaufen.
"Höre, Sokrates, ich muss dir berichten, wie dein Freund ..."
"Halt ein" unterbrach ihn der Philosoph.
"Hast du das, was du mir sagen willst, durch drei Siebe gesiebt?"
"Drei Siebe? Welche?" fragte der andere verwundert.
"Ja! Drei Siebe! Das erste ist das Sieb der Wahrheit. Hast du das, was du mir
berichten willst, geprüft, ob es auch wahr ist?"
"Nein, ich hörte es erzählen, und ..."
"Nun, so hast du sicher mit dem zweiten Sieb, dem Sieb der Güte, geprüft. Ist das,
was du mir erzählen willst - wenn es schon nicht wahr ist - wenigstens gut?" Der
andere zögerte. "Nein, das ist es eigentlich nicht. Im Gegenteil ..."
"Nun", unterbrach ihn Sokrates. "so wollen wir noch das dritte Sieb nehmen und
uns fragen, ob es notwendig ist, mir das zu erzählen, was dich so zu erregen
scheint."
"Notwendig gerade nicht ..."
"Also", lächelte der Weise, "wenn das, was du mir eben sagen wolltest, weder
wahr noch gut noch notwendig ist, so lass es begraben sein und belaste weder dich
noch mich damit."
Quelle unbekannt
Ein gesegnetes Jahr 2009 wünscht Ihre Pfarrerin Monika Rekowski
gehen, aus der er stammte, um sich dort eintragen zu lassen. Weil Joseph ein Nachkomme Davids war, der in Bethlehem geboren wurde,

Seite 5
Aus dem Bevollmächtigtenausschuss (BA)
Neues aus dem BA
Liebe Gemeindeglieder,
der Bevollmächtigtenausschuss hielt am 18. 11. seine letzte Sitzung ab, ehe
Ihr neues Presbyterium seine Arbeit aufnehmen kann. Es gab noch wichtige
Dinge zu regeln:
Ihre Pfarrerin, Frau Rekowski, darf - durch den KSV bestätigt - eine ihren
veränderten Familienverhältnissen angepasste Wohnung in Uckerath
beziehen. Von nun an haben auch alle künftigen Pfarrstelleninhaber in
Uckerath dieses Recht und müssen nicht mehr die über 170 qm große
Pfarrhauswohnung nutzen und bezahlen, was sicherlich auch die zukünftige
Besetzung dieser Pfarrstelle einmal wesentlich erleichtern wird.
Dadurch stellte sich die Frage, was mit dem Pfarrhaus geschehen soll. In
Zukunft sehen sich die Gemeinden mit einer veränderten Haushaltsführung
konfrontiert, was uns zwingt über 10 % des Haushalts in der Baubestandsrücklage
festzuschreiben. Angesichts des Alters des Pfarrhauses und der
anstehenden Sanierungen (Dachdämmung, neue Türen, ...) wurde sehr
schnell klar, wie die Belastungen für die Gemeinde steigen würden. Also
wurden die Vorbedingungen für einen etwaigen Verkauf und einen Anbau
an das Gemeindezentrum untersucht. Die Voraussetzungen für beides
stellen sich äußerst günstig dar. In diesem Zusammenhang wird das
Gemeindebüro in das Gemeindezentrum umziehen.
Ferner freuen wir uns, Ihnen Ihr neues Presbyterium vorstellen zu können:
Am 3. Advent werden Claudia di Carlo, Elmar Große Winkelsett, Nicole
Hinzel, Bernd Ingenbleek, Inge Mersch, Carmen Quirrnbach-Jung und Ute
Rentzsch für drei Jahre in Ihr Amt eingesegnet. Wir bitten die Gemeinde
herzlich, die Arbeit dieses Presbyteriums zu unterstützen.
Unsere letzte Aufgabe bestand darin, den Haushalt für das Jahr 2009 den
neu entstandenen Erfordernissen anzupassen. Liebe Gemeinde, die vom
KSV eingesetzten Mitglieder des Bevollmächtigtenausschusses verlassen
nun wieder Ihre Gemeinde und hoffen, durch ihren Einsatz zur Konsolidierung
Ihres Gemeindelebens beigetragen zu haben.
Ein gutes Christfest und einen gesegneten Start in ein in vielfältiger
Hinsicht neues Kirchen- und Kalenderjahr wünscht Ihnen
Ihr Pfarrer Albrecht Roebke, Vorsitzender Bevollmächtigtenausschuss
reiste er von Nazareth in Galiläa nach Bethlehem in Judäa. Joseph musste sich dort einschreiben lassen, zusammen mit seiner jungen Frau

Infos für die Gemeinde Seite 6
Die Kirche und ihre Verwaltungsstrukturen
Die Landeskirche
Über den Kirchenkreis wurde an dieser Stelle bereits berichtet. Nun geht’s
eine Stufe aufwärts und wir erreichen die Landesebene. In unserem Fall ist
das die 'Evangelische Kirche im Rheinland'. Hier ist eine Karte, die das
Gebiet darstellt:
Mit den Landesgrenzen von Nordrhein-Westfalen deckt sich das ganz und
gar nicht, Westfalen fehlt, dafür sind Teile von Rheinland-Pfalz, dem Saarland
und Hessen mit dabei. Das hat historische Gründe: dieses Gebiet
ist weitgehend das der preußischen Rheinprovinz. Auf der Karte sind auch
die 44 Kirchenkreise zu erkennen. Fast 3 Millionen evangelischer Christen
Maria, die ein Kind erwartete. Als sie in Bethlehem waren, brachte Maria ihr erstes Kind - einen Sohn - zur Welt. Sie wickelte ihn in Win-

Seite 7
Infos für die Gemeinde
bilden die Landeskirche. Sie werden von 2500 Pfarrern seelsorgerisch betreut.
Folglich hat ein Pfarrer im Schnitt etwas mehr als 1000 Schäflein zu
hüten. Viele dieser Schäflein sind steuerpflichtig. Im Jahre 2006 haben sie
fast 680 Millionen Euro bezahlt. Die freiwilligen Zuwendungen waren naturgemäß
deutlich niedriger, aber immerhin noch mal fast 20 Millionen
Euro.
Eine so große Organisation bedarf der Orientierung. Sie ist in der Verfassung
der Landeskirche festgeschrieben und geht im Grundsatz von einer
presbyterial-synodalen Ordnung aus. Die Gemeinden wählen Presbyterien,
die die Gemeinden leiten; aus den Presbyterien werden Mitglieder als
Abgeordnete in die Kreissynode entsandt; die Kreissynoden wählen die
Abgeordneten für die Landessynode.
Die Landessynode – ähnlich dem Parlament der Bundesrepublik – ist das
höchste Gremium in der Landeskirche. Sie hat die entscheidenden Kompetenzen,
denn sie beschließt die Kirchengesetze und verabschiedet den
Haushalt. So wie die Kreissynode den Superintendenten wählt, so wählt die
Landessynode ihr Präsidium mit dem Präses. Diese bilden die Kirchenleitung.
Derzeit ist Nikolaus Schneider Präses der Landeskirche.
Die Kirchenleitung besteht aus 16 Mitgliedern. Davon sind der Präses und
sechs weitere hauptamtlich tätig, der Rest nebenamtlich. Die sechs Hauptamtlichen
sind gleichzeitig die Abteilungsleiter des LKA in Düsseldorf
(LKA heißt Landeskirchenamt und darf nicht mit dem ebenso abgekürzten
Landeskriminalamt verwechselt werden.). Die Kirchenleitung besteht zur
Hälfte aus Theologen und Nichttheologen. Alle sind hier
http://www.ekir.de/ekir/images/
ekir2007-03-04kirchenleitung_3636gross. jpg
auf einem Bild zu sehen.
Die Landeskirche nimmt aber nicht nur die bisher aufgeführten Aktivitäten
wahr, sondern betreibt mit einer wahren Heerschar von etwa 80.000 Beschäftigen
allerlei bildende und mildtätige Einrichtungen. Als nennenswerte
darunter seien hier aufgeführt:
Tageseinrichtungen für 55.000 Kinder
10 Schulen
4 Internate (eins davon ist in Herchen)
eine kirchliche Hochschule in Wuppertal
eine evangelische Fachhochschule in Bochum
deln und legte ihn in eine Futterkrippe im Stall, weil sie in dem Gasthaus keinen Platz bekommen hatten. In dieser Nacht bewachten

Infos für die Gemeinde / Nachdenkliches Seite 8
mehrere Akademien und Institute
viele diakonische Einrichtungen und Organisationen
Wer mehr Einzelheiten in Erfahrung bringen möchte, der rufe einfach die
Internetseiten der Landeskirche unter www.ekir.de auf. Dort sind viele Informationen
zu finden, doch es mag sein, dass man eine Weile suchen
muss.
Bernd Ingenbleek
Erinnerung
Sie standen gemeinsam im Stall: Ein Pferd, ein Ochse, ein Rennauto und
ein kleiner Esel. "Eins will ich euch sagen", begann das Pferd, "meine
Vergangenheit lässt euch vor Neid erblassen. Eine Linie meiner Vorfahren
lässt sich auf die berühmten Stuten des Propheten zurückführen, eine
andere Linie reicht bis zu den Lipizzanern, eine dritte führt zu den Trakehnern,
und schließlich habe ich das Blut der Kavallerie Napoleons in mir."
"Als ich noch Stier war", begann der Ochse, "war ich stolz darauf, dass sie
mich als Goldenes Kalb gossen. Als ich Ochse wurde, verband ich mit
meiner Tradition den Aufstand der Nubier."
"Typisch Ochse", wieherte das Pferd.
"Ich fuhr die größten Rennen", begann das Auto. "Auf dem Nürburgring, in
La Panne und überall auf der Welt. In mir saß der große Manuel Fangio.
Könnt ihr euch das vorstellen?"
Und so fuhren sie fort, sich ihrer Vorfahren zu rühmen, obwohl das Pferd
hinkte, der Ochse auf einem Auge blind war und das Rennauto keinen
Motor mehr hatte.
"Was ist mit dir, du Esel?", wandte sich das Pferd an den Grauen.
"Nichts weiter", antwortete der leise, "aber einer meiner Vorfahren trug das
Christkind."
Peter Spangenberg
draußen auf dem Feld einige Hirten ihre Herden. Plötzlich trat ein Engel Gottes zu ihnen, und Gottes Licht umstrahlte sie. Die Hirten

Seite 9
Gemeindeportrait
Das Uckerather Modell
Ökumene in unserer Gemeinde
Der Begriff 'Ökumene' kommt aus
der griechischen Sprache. Der Begriff
'oikouménē' bezeichnete ursprünglich
die ganze bewohnte Erde,
den gesamten Erdkreis. Seit dem
20. Jahrhundert wird der Begriff Ökumene für den Dialog und die
Zusammenarbeit verschiedener Konfessionen verwendet. Doch wir wollen
in diesem Rahmen nicht zu wissenschaftlich und theoretisch werden,
sondern darstellen, was 'Ökumene' in unserer Uckerather Stephanusgemeinde
bedeutet.
Ökumene ist ein wesentlicher Bestandteil unseres Gemeinde- und Dorflebens;
denn der Konsens mit unserer katholischen Nachbargemeinde
funktioniert außergewöhnlich gut. Wir sind aber auch schon durch die Lage
unserer beiden Gotteshäuser besonders privilegiert zur ökumenischen
Zusammenarbeit. Früher nur durch die kleine Privatstraße getrennt, läuft
heute die gegenseitige Kontaktaufnahme unkompliziert über den kleinen
Dienstweg, das 'Ökumenegässchen', das erste sichtbare Zeichen der guten
Gemeinschaft. Die Namensgebung vor über zwei Jahren war das erste
offizielle Gemeinschaftsfest unserer beiden Gemeinden und fand sogar die
Aufmerksamkeit unseres Bürgermeisters. Fortgesetzt wurde das Bestreben
des gemeinsamen Feierns mit dem diesjährigen 'ersten ökumenischen
PfarrGemeindeFest' (wir berichteten). Bei der Nachbesprechung zum Fest
zeigte sich, wie der Funke 'Ökumene' zur Flamme wird; denn die Ideen für
das zweite PfarrGemeindeFest sprudelten nur so.
Auf ökumenische Aktivitäten blickt Uckerath recht lange zurück: Schon
vor 25 Jahren verabredeten das damalige Presbyterium und der
Pfarrgemeinderat vier gemeinsame Gebetstage pro Jahr (der Johannes-
Spiegel unserer katholischen Nachbarn informierte darüber in seiner
Sommerausgabe). Einer von ihnen ist der 'Weltgebetstag der Frauen', von
dem wir im Gemeindebrief regelmäßig berichten.
Ein weiterer Ansatz der Auseinandersetzung war das 'Kamingespräch', bei
dem sich interessierte Teilnehmer über religionstheoretische und philosophische
Themen austauschten. Leider gibt es diese Runde zur Zeit nicht.
erschraken sehr, aber der Engel sagte: "Fürchtet euch nicht! Ich bringe euch die größte Freude für alle Menschen: Heute ist für euch in der

Gemeindeportrait Seite 10
Eine lange Tradition hat der 'Ökumenekreis'. Dieser setzt sich aus den
Ökumenebeauftragten beider Gemeinden zusammen und versucht, Gemeindemitglieder
durch Vorträge, Exkursionen und Filmabende miteinander ins
Gespräch zu bringen. Die Gruppe sucht momentan nach neuen Impulsen
und würde sich riesig über Mitstreiter mit frischen Ideen freuen (Kontakt:
Elisabeth Velten, Monika Rekowski).
Ja, und dann gibt es noch die vielen kleinen Dinge im Gemeindealltag, die
Ökumene in Uckerath ausmachen: Unsere musikalischen Ensembles sind
gemischtkonfessionell besetzt, die Churchband gestaltete die Firmmesse
mit, der Gospelchor wird auf dem Winterfest der Senioren auftreten, unsere
Senioren nehmen an der Sitzgymnastik im katholischen Pfarrheim teil, es
gibt gemeinsame Ein- und Ausschulungsgottesdienste, die Verantwortlichen
von Gemeinde- und Pfarrbrief tauschen Artikel und Informationen
aus ... und ein besonders beeindruckendes Zeichen gelebter Ökumene war
die Beteiligung des katholischen Pfarrers Michael Hülsmann am Reformationsgottesdienst.
So, liebe Leser, funktioniert das 'Uckerather Ökumenemodell'.
M. R.., U. R..
Stadt, in der schon David geboren wurde, der langersehnte Retter zur Welt gekommen. Es ist Christus, der Herr. Und daran werdet ihr ihn

Seite 11
Wir wollen es wissen
Frauenkreis
• Geheimnisvolle Weihnachtsbräuche
Von der Entstehung des Weihnachtsfestes - der heidnische Ursprung
Gestaltung und theologische Aspekte des Weihnachtsfestes
Mittwoch, 10. Dezember 2008
Ökumenekreis
Ökumenische Frühschicht im Advent im katholischen Pfarrheim
Mittwoch, den 3. Dezember
Mittwoch, den 10. Dezember,
Mittwoch, den 17. Dezember,
jeweils um 6°°Uhr
Nach einer Zeit der Besinnung und des Gebetes stärken wir uns bei einem
gemeinsamen Frühstück, um danach mit Schwung den Alltag zu meistern.
Wer sich eher abends eine Auszeit gönnen möchte, findet dazu Gelegenheit
beim
Ökumenischen Adventsgebet
Donnerstag, dem 18. Dezember um 20°°Uhr in der Ev. Stephanuskirche
Seniorenkreis
• "und wissen gar nicht viel ..." Matthias Claudius
Matthias Claudius - volkstümlicher Lyriker, Schriftsteller und
Journalist, dessen Werke auch durch tiefe Religiosität geprägt sind.
Dienstag, 9. Dezember 2008
Weitere Informationen erhalten Sie bei den Gruppenleitern (siehe S. 21).
Sitzgymnastik für Senioren
Dienstag 14:00 - 14:45 Uhr im kath. Pfarrheim
Leiterin Frau Marliese Unterstell, Tel.: 02248/2505.
erkennen: Das Kind liegt, in Windeln gewickelt, in einer Futterkrippe!" Auf einmal waren sie von unzähligen Engeln umgeben, die Gott

Aus der Gemeinde/Kurioses Seite 12
Eine Hand voll Erde
war das Motto des diesjährigen Erntedankgottesdienstes
auf dem Bauernhof
der Familie Schmitz in Hanf
Leider war das Wetter an diesem Tag nicht
so freundlich gestimmt wie im letzten Jahr
und das Gottesdienstteam blickte besorgt
zum Himmel und auf das Thermometer.
Schließlich hatte man am Samstag schon
kräftig gearbeitet, um die halboffene
Scheune mit Holzbänken für die Gottesdienstbesucher
vorzubereiten. Auf die
sonst übliche Ausstattung des Gottesdienstraumes
mit Strohballen als Sitzgelegenheiten
hatte man in weiser Voraussicht
allerdings verzichtet, da diese Feuchtigkeit
hätten aufnehmen können.
War um zehn Minuten vor Gottesdienstbeginn
der Andrang noch sehr spärlich, so
füllte sich die Scheune doch dann noch
sehr zügig. Es wurde zusammengerückt,
um allen einen Platz im Trockenen zu
gewähren, dadurch entstand eine gemütliche
Enge und man wärmte sich gegenseitig.
Zu den Klängen des Posaunenchors
wurde kräftig gesungen und von den
Betrachtungen des Gottesdienstteams zu
den unterschiedlichen Erdsorten in Einmachgläsern
nahmen die Kleinen wie die
Großen Anregungen mit in die Woche. Im
Anschluss an den Gottesdienst wurden die
Bankreihen durch viele hilfsbereite Hände
um Tische ergänzt und es konnte gemeinsam
zu Mittag gegessen werden.
Nach dem Mittagessen verabschiedeten
sich die Ultreiapilger traditionsgemäß zur
lobten: "Gott im Himmel gehört alle Ehre; denn er hat den Frieden auf die Erde gebracht für alle, die bereit sind, seinen Frieden

Seite 13
Aus der Gemeinde/Kurioses
Fortsetzung ihres Wegs nach Santiago di
Compostela. Den Bericht zu der diesjährigen
Etappe finden Sie auch in dieser
Ausgabe des Gemeindebriefs.
Bleibt uns also nur noch, Familie Schmitz
sehr herzlich dafür zu danken, dass wir nun
schon im 4. Jahr unseren Erntedankgottesdienst
auf ihrem Hof feiern durften.
Ute Rentzsch
Grässliches aus der Werbung
Gesehen bei 'Pearl'
Der witzige? Gebetsspaß? für jeden
Tag
Mit diesem originellen Gebets-Spender
wird das tägliche Tischgebet für Sie
und Ihre Lieben zum fröhlichen Ereignis.
Der witzige Mini-Toaster bietet 50
Tischgebete im lustigen Toast-Scheiben-Format.
Drücken Sie einfach den Schalter und ein auserwähltes Gebet springt nach
dem Zufallsprinzip wie eine fertig geröstete Brotscheibe aus dem Toaster.
So sorgen Sie für spannende Abwechslung und jede Menge Spaß für die
ganze Familie!
• 50 Gebetskarten im Toast-Scheiben-Format
• Witziges Toaster-Design
• Maße ca. 11 x 15 cm
anzunehmen." Nachdem die Engel sie verlassen hatten, beschlossen die Hirten: "Kommt, wir gehen nach Bethlehem. Wir wollen sehen,

Bilder aus der Gemeinde Seite 14
was dort geschehen ist und wovon Gottes Engel gesprochen hat." Sie machten sich sofort auf den Weg und fanden Maria und Joseph und

Seite 15
Diakoniesammlung
Für ein Lächeln
Die Adventssammlung von
Diakonie und Caritas startete
im Jubiläumsjahr am
15. November. Sie endet
am 6. Dezember.
Mit einem bunten, fröhlichen
Plakatmotiv rufen Diakonie
und Caritas in diesem Jahr zur
Herbst- und Adventssammlung
auf. Die ökumenische
Sammelaktion unter dem
Motto „Für ein Lächeln“ steht
in diesem Jahr unter einem
besonderen Stern. Denn beide
Wohlfahrtsverbände der Kirchen
können inzwischen auf
„60 Jahre Sammlungen von
Caritas und Diakonie in
NRW“ zurückblicken.
So sammelt die Gemeinde auch in diesem Jahr für die Diakonie in den
eigenen Reihen, um direkt vor Ort unbürokratisch helfen zu können.
Falls auch Sie helfen wollen, verwenden Sie bitte den beiliegenden Überweisungsträger.
Spendenbescheinigungen werden auf Anfrage von unseren
Gemeindesekretärinnen ausgestellt.
Sollte kein Überweisungsträger mehr in Ihrem Gemeindebrief sein, wenden
Sie sich bitte ans Gemeindebüro oder kommen Sie in die Kirche. Möchten
Sie auf eigenem Überweisungsträger oder via Internetbanking einzahlen,
finden Sie unsere Bankverbindung auf der Rückseite Ihres Gemeindebriefes.
Bitte geben Sie in diesem Fall den Verwendungszweck "Diakonie"
an.
das Kind, das in der Futterkrippe lag. Als sie das Kind sahen, erzählten die Hirten, was ihnen der Engel gesagt hatte. Und alle, die ihren

Aus der Gemeinde Seite 16
Eindrücke von der Andacht der Frauenselbsthilfegruppe nach Krebs
Baummeditation
(aufstehen, wer kann und mag: Augen schließen)
Wir stellen uns fest auf unsere Füße, sie dürfen nicht zu eng stehen, sonst
fallen wir um. Wir brauchen Raum. Nicht zuviel, dann werden wir
unbeweglich. Nicht zu wenig, sonst verkümmern wir.
Wir spüren den festen Boden unter unseren Füßen.
Die Erde zieht uns an, gibt uns Halt. Wir stehen mitten im Leben. Spüren
unseren Stand. Wie mit Wurzeln sind wir geerdet, hier gehören wir hin.
Nach allen Luftsprüngen tut es gut, wieder festen Boden unter den Füßen
zu haben.
Wir spüren unser Gewicht. Fühlen wir uns schwer, gedrückt, schwach auf
den Beinen, oder zu leicht, wackelig von jedem Luftzug umzupusten.
Wir spüren unseren Körper auf den Füßen, unsere Größe, den Stamm. Wie
stehen wir: gerade und sicher, oder krumm, den Kopf gesenkt, die
Schultern hängend?
Möchten wir sein wie der Baum im Wald, vor dem man stehen bleibt und
an dessen Stamm man sich lehnen kann?
Oder verstecken wir uns lieber im Unterholz, hinter den anderen.
Unser Kopf ist die Verbindung zum Himmel, zeigt die Richtung, in die wir
wachsen, nach der wir uns richten. Strecken wir uns dem Himmel, dem
neuen Wachstum, der Sonne und der Luft entgegen?
Oder schauen wir nur nach unten, nach hinten, nach dem, was war und
nicht mehr sein kann?
Geerdet im Boden und gestreckt zum Himmel sollen wir wachsen, von
Altem ins Neue hinein. Wir strecken unsere Arme aus. Wir sind nicht für
uns allein auf dieser Welt. Mit unseren Armen berühren wir einander.
Sie zeigen Nähe und Abstand, die wir beide brauchen, um wachsen und
gedeihen zu können.
Mit geöffneten Armen öffnen wir auch uns selbst, unser Herz.
Wir werden verletzlich, wenn wir die Arme und die Hände aufmachen,
Bericht hörten, waren darüber sehr erstaunt. Maria aber merkte sich jedes Wort und dachte immer wieder darüber nach. Dann kehrten die

Seite 17
Aus der Gemeinde
aber nur so können wir andere erreichen, können handeln.
Die Füße auf festem Grund, den Kopf gen Himmel gerichtet, die Arme weit
ausgebreitet leben wir wie ein Baum.
Gott gebe uns festen Stand, er stelle unsere Füße in einen weiten Raum.
Gott gebe uns Mut, er lasse uns unsere Augen erheben zu den Bergen,
damit wir seine Hilfe erfahren.
Gott gebe uns seinen Segen, die Kraft, Frucht zu bringen zu unserer Zeit.
Hirten zu ihren Herden zurück. Sie lobten und dankten Gott für das, was sie in dieser Nacht erlebt hatten. Alles war genau so, wie es der

Infos für die Gemeinde/Aus der Redaktion Seite 18
Seniorenweihnachtsfeier
Auch dieses Jahr möchten wir
wieder einige vergnügliche und
besinnliche Stunden mit unseren
über siebzigjährigen Senioren in
der Adventszeit verbringen. Wir
laden Sie daher ganz herzlich zu
unserer Weihnachtsfeier am
02. 12. 2007,
15.00 – 17.00 Uhr
in die Stephanuskirche ein. Wir
werden gemeinsam Kaffee trinken,
guten Musikdarbietungen
lauschen und schöne Weihnachtslieder
singen.
Wussten Sie schon, dass
einmal im Monat die
Möglichkeit besteht, im
Seniorenkreis das Abendmahl
zu feiern?
Aus der Redaktion
Uns hat ein sehr nettes
Schreiben unseres Gemeindemitglieds
Frau Erika Seewald
erreicht
Frau Seewald bedankt sich
herzlich und mit wärmsten Worten
bei der Leiterin des Seniorenkreises,
Martha Wolff, für
Ihren unermüdlichen Einsatz und
nutzt die Gelegenheit, die vielfältigen
Aktivitäten dieser Gemeindegruppe
lebhaft und anschaulich
zu schildern, um weitere
Senioren zur Teilnahme einzuladen.
Sie finden den vollständigen
Wortlaut des Schreibens in
unseren Schaukästen an der Kirche.
Engel ihnen gesagt hatte. Bei der Beschneidung acht Tage später gab man dem Kind den Namen Jesus. Dies war der Name, den der Engel

Seite 19
Infos für die Gemeinde
Synode in Bremen beendet
Beschlüsse zum Klimawandel, Menschenrechten und zum evangelischen
Profil
Mit einem Gottesdienst ist am Mittwochabend in Bremen die 7.
Tagung der 10. Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zu
Ende gegangen. Zuvor hatten die 117 Synodalen eine Kundgebung zum
Schwerpunktthema „Klimawandel – Wasserwandel – Lebenswandel“
verabschiedet und Beschlüsse zum Thema „Sexuelle Ausbeutung von
Frauen und Kindern in der deutsch-tschechischen Grenzregion“ und eine
Reihe von weiteren Themenbereichen gefasst.
In „ökumenischer Verbundenheit mit den Partnerkirchen der EKD in den
USA“ begrüßte die Synode die Absicht des designierten amerikanischen
Präsidenten Barack Obama, das Gefangenenlager Guantanamo zu
schließen. „Dies muss zeitnah geschehen“, heißt es in dem entsprechenden
Beschluss. Eine „Rückkehr der USA zur rechtsstaatlichen Behandlung der
Gefangenen“ sei unabdingbar. Der Bevollmächtigte der EKD bei der
Bundesregierung und der Europäischen Union solle sich dafür einsetzen,
„den vom Vorwurf des Terrorismus befreiten, an Leib und Leben bedrohten
Gefangenen aus Guantanamo Aufnahme zu gewähren.“
Die Synode schlägt einen speziellen Gedenktag für verfolgte Christen vor.
An einem festgelegten Sonntag solle in den Gottesdiensten für verfolgte
Christen gebetet werden. Regelmäßig sollte über die weltweite Verfolgung
von Christen informiert werden. Ein weiterer Beschluss befasst sich mit
dem Thema Afghanistan. Darin wird der Rat der EKD gebeten, sich bei den
politisch Verantwortlichen für einen gerechten Frieden, wie er in der
Friedensdenkschrift der EKD „Aus Gottes Frieden leben“ entfaltet wird, in
Afghanistan einzusetzen.
Weiterhin wurde beschlossen, eine Evangelische Wittenbergstiftung
einzurichten, die die evangelische Präsenz in der Lutherstadt fördern soll.
Wittenberg sei eine der bedeutendsten Ursprungsorte der Reformation im
16. Jahrhundert. Die Stiftung solle „das reformatorische Anliegen Luthers
aufnehmen und immer wieder neu mit Leben füllen“.
Hannover/Bremen, 05. November 2008
Pressestelle der EKD
Silke Römhild
nannte, noch ehe Maria das Kind empfangen hatte. Als die Zeit der "Reinigung" vorüber war, wie sie Mose im Gesetz nach der Geburt

Wir gratulieren zum Geburtstag Seite 20
im Dezember
Beer Arno 70 J.
Beyert Heinz 75 J.
Buttgereit Helmut 74 J.
Fitz Margot 71 J.
Glasmachers Annelies 76 J.
Henschel Sigrid 74 J.
Kiese Gisela 81 J.
Knaus Maria 78 J.
Maaß Günther 70 J.
Marzian Wilhelm 73 J.
Dr. Reese Karlheinz 89 J.
Werner Margarete 73 J.
im Februar
Barein Walter 72 J.
Bauser Manfred 71 J.
Hoepfner Folker 71 J.
Hoffer Waltraut 83 J.
Janssen Hildegard 80 J.
Johrden Erwin 80 J.
Pawlick Fritz 80 J.
Pohl Jochen 73 J.
Dr. von Websky Michael 71 J.
Liebe Leser,
Falls Sie nicht auf dieser Seite
genannt werden möchten, lassen
Sie bitte beim Einwohnermeldeamt
Ihre Daten mit einem Sperrvermerk
versehen.
Die Redaktion
im Januar
Anton Martha 78 J.
Barthel Edgar 72 j.
Boddenberg Rolf 73 J.
Frings Christa 79 J.
Habermann Hans 86 J.
Handke Helmut 78 J.
Helfer Hans 74 J.
Hundhausen Adolf 77 J.
Kahl Werner 70 J.
Kendzia Siegfried 72 J.
Kiel Else 76 J.
Klose Margarete 86 J.
Knaus Jakob 85 J.
Kossack Margarete 85 J.
Lorenz Hellmuth 72 J.
Ludewig Helmut 78 J.
Pilath Heinz 77 J.
Ploß Rudolf 74 J.
Raschke Erwin 70 J.
Richarz Luise 70 J.
Rill Martin 86 J.
Schorning Helmut 83 J.
Seelbach Christa 70 J.
Struck Inge 72 J.
Wanner Johann 76 J.
Weispfennig Herta 85 J.
Wolff Otto 80 J.
eines Kindes vorschreibt, brachten Joseph und Maria das Kind nach Jerusalem, um es Gott zu weihen. Im Gesetz heißt es ausdrücklich:

Seite 21
Mann, Frau und Kind trifft sich im Gemeindezentrum Burgstr.1
Bastelkreis
Inge Mersch 02248 / 4983
Churchband
Karsten Rentzsch 0151 / 10583948
Frauenkreis
Ingrid Takacs 02248 / 1095
Gospelchor
Karsten Rentzsch 0151 / 10583948
Kinderclub
Inge Mersch 02248 / 4983
Kindergottesdienst
Gisela Marschner 02248 / 2246
Krabbelgruppen
Di Maggi Mersch 02248 / 5069
Mi Simone Bauer 02248 / 915253
Do Brigitte Renz 02248 / 914622
Ökumenischer Gesprächskreis
Pfarrerin Rekowski 02248 / 446805
Posaunenchor
Hans-Günter Schröder
02243 / 845526
Seniorenkreis
Martha Wolff 02248 / 3879
montags
mittwochs
jeden 3. Mi. im
Monat
dienstags
donnerstags
nach Absprache
dienstags
mittwochs
donnerstags
einmal im
Monat
montags
dienstags
19.30 Uhr
17.30 - 19.00 Uhr
15.00 Uhr
siehe Seite 11
19.15 - 21.15 Uhr
15.00 Uhr
9.30 Uhr
20.00 Uhr
siehe Seite 11
18.30 Uhr
15.00 Uhr
siehe Seite 11
Achtung! Die Veranstaltungen finden in den Schulferien nicht oder
nur unregelmäßig statt. Informationen erhalten Sie im Gemeindebüro
unter 02248 / 2400.
"Jeder erste Sohn der Familie und jedes erstgeborene männliche Tier sollen dem Herrn gehören." Und sie brachten auch ihr Opfer. Das

Gottesdienste in unserer Gemeinde Seite 22
Die Fahrdienste werden privat organisiert. Bei Bedarf bitte
im Gemeindebüro melden.
Dezember
Sa 06. 16.00 Uhr Krabbelgottesdienst Mersch
So 07. 10.00 Uhr
2. Advent
Gottesdienst
Rekowski
3. Advent
So 14. 10.00 Uhr
Festgottesdienst zur
Einführung des neuen Rekowski/
Presbyteriums und Roebke
Gospelchor
Verabschiedung des
Posaunenchor
Bevollmächtigtenausschusses
So 21. 10.00 Uhr
4. Advent
Gottesdienst m. AM
Mersch
Mi 24. 15.00 Uhr
Heiligabend
Mersch
16.30 Uhr
18.00 Uhr Vesper
Krabbelgottesdienst
Familiengottesdienst
mit Krippenspiel
Rekowski u.
Team
Röhrbein
Posaunenchor
Rekowski
Gospelchor
23.00 Uhr Christmette
Do 25. 10.00 Uhr Gottesdienst m. AM Mersch
Fr 26. 10.00 Uhr Liedgottesdienst
So 28. 10.00 Uhr Gottesdienst Rekowski
Mi 31. 18.00 Uhr
Silvestergottesdienst
m. AM
Mersch
Rekowski
Posaunenchor
Wir laden Sie herzlich zum
anschließenden Gemeindekaffee ein
Gesetz verlangte: zwei Turteltauben oder zwei andere Tauben. In Jerusalem wohnte ein Mann, der Simeon hieß. Er lebte so, wie Gott es

Seite 23
Gottesdienste in unserer Gemeinde
Januar
Do 01. 18.00 Uhr Neujahr
Habermann/
Mersch
Sa 03. 16.00 Uhr Samstagsgottesdienst Mersch
So 04. 10.00 Uhr Gottesdienst Mersch
So 11. 10.00 Uhr Gottesdienst m. AM Rekowski
So 18. 10.00 Uhr Gottesdienst m. AM Rekowski
So 25. 10.00 Uhr Gottesdienst Rekowski
Februar
So 01. 10.00 Uhr Gottesdienst Rekowski
So 08. 10.00 Uhr Gottesdienst m. AM Zedlacher
Sa 14. 16.00 Uhr Krabbelgottesdienst Mersch
So 15. 10.00 Uhr Gottesdienst m. AM Rekowski
So 22. 10.00 Uhr Gottesdienst Mersch
Informationen zu unseren Gottesdiensten an Heiligabend:
15.00 Krabbelgottesdienst (Mersch)
für unsere Kleinsten und deren Familien. Dort geht es munter und
unkonventionell zu.
16.30 Familiengottesdienst (Rekowski und Team)
mit Weihnachtsspiel - um hier einen Sitzplatz zu finden, sollten Sie
rechtzeitig kommen; denn dieser Gottesdienst liegt zeitlich günstig
und wird üblicherweise sehr gut besucht.
18.00 Weihnachtsvesper (Röhrbein)
unser traditioneller, besinnlicher Weihnachtsgottesdienst, bei dem
beliebte und bekannte Choralstücke vom Posaunenchor dargeboten
werden.
23.00 Christmette (Rekowski)
sie wird musikalisch vom Gospelchor mitgestaltet, bietet die
moderne, swingende Variante von Weihnacht und gibt dabei doch
die Möglichkeit zur christlichen Einkehr.
haben will, hielt sich genau an seine Gebote und wartete voller Sehnsucht auf den Retter Israels. Simeon war erfüllt von Gottes Heiligem

Unsere Freude, unser Leid / Ökumene Seite 24
In unserer Gemeinde wurden getauft
Leon Andreas Janzen 01. 11. 08
In unserer Gemeinde verstarben
Hertha Zimmermann 86 Jahre
Egon Härttrich 73 Jahre
Lisbeth Brinkbäumer 86 Jahre
Das Friedenslicht von Bethlehem,
entzündet in der Geburtskirche Jesu in Bethlehem, weitergegeben durch
Jugendliche aus aller Welt, wird auch in diesem Jahr am 3. Adventssonntag
um 15°° Uhr im Kölner Dom feierlich ausgesandt. Obwohl sich die Pfadfinder
der Weitergabe des Lichtes verpflichtet haben, sind auch "unorganisierte"
Kinder, Jugendliche und Erwachsene bei dieser beeindruckenden
Feier willkommen.
In Uckerath wird am Dienstag, dem 16. 12., nach der Abendmesse (gegen
18.30 Uhr) in der katholischen Kirche das Licht in einer kleinen Feier
weitergegeben. Wer es mit nach Hause nehmen möchte, sollte sich eine
kleine Laterne mitbringen. Das Licht wird auch in der Kirche aufbewahrt,
so dass auch später immer wieder an der originalen Flamme des in
Bethlehem entzündeten Feuers das Friedenslicht in unsere Häuser und
Herzen getragen werden kann.
Vielleicht, liebe Leser, haben Sie Lust, das Licht bei Ihren Bekannten,
Verwandten und Nachbarn weiterzugeben und so ein Zeichen des Friedens
zu setzen.
Geist. Durch ihn wusste er, dass er nicht sterben würde, bevor er Christus, den Retter, gesehen hätte. Vom heiligen Geist dazu gedrängt,

Seite 25
Bilder aus der Gemeinde
Wir heißen unsere
neuen Katechumenen
herzlich willkommen!
war er an diesem Tag in den Tempel gegangen, Als Maria und Joseph das Kind hereinbrachten, um es Gott zu weihen, nahm Simeon es in

Kirchenentdecker 6 Seite 26
Ein Kleinod im Grünen
Die Fachwerkkirche von
Schweidnitz
Auf unserer Reise durch das Glatzer
Bergland haben wir herrliche Landschaften
und schöne Kirchen kennengelernt.
Besonders hat uns die evangelische
Holzkirche in Schweidnitz gefallen.
Eingebettet in viel Grün strahlt das
große Fachwerkgebäude Geborgenheit
aus und lädt zur Einkehr ein. 7500
Gläubige finden in dieser Kirche Platz.
Die zweigeschossigen Emporen dieser
größten europäischen Holzkirche sind
besonders beeindruckend. Sie zeigen
noch heute die Zeichen der Handwerkszünfte.
Dieser Barockfachwerkbau hat eine interessante Entstehungsgeschichte:
Evangelische Kirchen durften nach dem Westfälischen Frieden nur einen
Kanonenschuss entfernt vor der Stadt und innerhalb eines Jahres aus Holz
errichtet werden. Es ist bewundernswert, dass unter diesen Bedingungen
ein solch imposantes Gebäude entstehen konnte.
Das gepflegte Gebäude, das unter Denkmalschutz steht, hat einen sehr
schönen Namen: "Friedenskirche Zur Heiligen Dreifaltigkeit".
Ursula und Joachim Ott
seine Arme und lobte Gott: "Herr, jetzt kann ich in Frieden sterben. Denn ich habe den Befreier gesehen, den du der ganzen Welt gegeben

Seite 27
Aus der Gemeinde
(keine) Zeit?
Impressionen vom Jugendgottesdienst
Gezeiten, zeitlos, zeitintensiv, Zeitmanagement,
Zeitmesser, Zeitung, Zeitmaschine, beizeiten, zeitig,
Uhrzeit, Jahreszeit, ...
Takt, Rhythmus, innere Uhr, ...
hast. Er ist das Licht für alle Völker, und er wird der Ruhm für dein Volk Israel sein." Maria und Joseph wunderten sich über seine Worte.

Aus der Gemeinde Seite 28
Ultreia 2008
Von Le Puy nach Figeac
Letztes Jahr endete unsere Pilgerwanderung in
Le Puy, der Stadt in der Auvergne. Die Auvergne
ist das Land der erloschenen Vulkane. Hunderte
von ihnen sieht man, wenn man vor allem nach Norden,
Richtung Clermont-Ferrand, sieht. Le Puy, die selbst um einen Vulkankegel
herum erbaut ist, auf dem die Kathedrale und auf einem Nachbarfelsen eine
riesige, weithin sichtbare Marienstatue stehen, war unser diesjähriger Start.
In Le Puy beginnt einer der vier Hauptwege nach Santiago de Compostela.
Der nördlichste beginnt in Paris und führt über Tours nach Süden. Der
nächst südliche beginnt in der Kathedrale von Vezelay in Burgund. Dazu
„unser“ Weg ab Le Puy und der südlichste Weg beginnt in Arles, in der
Provence.
Diese Hauptpilgerwege laufen sternförmig auf die französisch-spanische
Grenze in den Pyrenäen bei Roncevaux (Frankreich) zu. Die erste größere
Stadt in Spanien ist dann Pamplona (Stierkampf!).
Bei der Abreise, wie gewohnt nach dem
Erntedank-Gottesdienst bei Bauer
Schmitz in Hanf, regnete es. Vor uns 8
Pilgern, darunter Pfarrerin Monika
Rekowski und unserem Fahrer und “Betreuer“
Hans-Josef Frings, lagen rund
1.200 km Anreise.
Erst gegen Mitternacht erreichten wir
unsere erste Unterkunft in der Nähe von
Le Puy. Ein freundlicher Nachbar besorgte
uns den Hausschlüssel. Man hatte
mit uns gar nicht mehr gerechnet! Am
nächsten Tag war Besichtigung von Le Puy angesagt. Im letzten Jahr bei
unserer Ankunft war dies „ins Wasser gefallen“. Außerdem bekamen wir in
der Kathedrale die „offiziellen“ Pilgerpässe.
An diesem ersten Tag schafften wir unser „Soll“ nicht. Die Verzögerung
wollten wir natürlich am nächsten Tag aufholen. Der Weg führte von Le
Simeon segnete sie und sagte dann zu Maria: "An diesem Kind wird sich das Leben vieler Menschen in Israel entscheiden; denn es wird

Seite 29
Aus der Gemeinde
Puy (600 m) aufs Massiv Central (1.200 m). Wir schafften zwar die rund 35
km (Tagessoll und „Rest“ von gestern), waren aber alle ziemlich „alle“.
Die nächsten Tage gingen wir
bei bis auf einen Regentag
schönem Wetter (20 o C) über ein
Hochplateau, das eher an Schottland
erinnerte als an Südfrankreich.
Die karge, weite Landschaft
mit den dunklen Wasserläufen,
den mächtigen Felsen,
den harten Gräsern gab uns eine
Ahnung davon, wie sich vielleicht
die Pilger früherer Jahrhunderte
gefühlt haben.
An unseren Tagesablauf als Pilger hatten wir uns wieder rasch gewöhnt:
5:30 Uhr aufstehen, 6.00 Uhr Frühstück, 7.00 Uhr Abfahrt Startpunkt. Am
Vormittag versuchten wir den größeren Teil unseres Weges zu schaffen.
Mittagspause war an einem vorher mit Hans-Josef Frings vereinbarten
Treffpunkt. Dort wartete der VW-Bus auf uns mit Essen und Getränken.
Vor dem Start der Nachmittagsetappe versammelten wir uns und hielten
Einkehr. Dann kam auch das tägliche Gedicht zu Ehren, das uns die „Chefredaktion“
des Gemeindebriefes, liebevoll aufbereitet, mit auf den Weg
gegeben hatte. Die Auswahl der Dichter führte von Eichendorff über
Ringelnatz bis zu Janosch.
Ende der ersten Woche zogen wir um. Wir verließen unser uriges Steinhaus
in den Bergen und kamen in das Tal des Lot, eines Nebenflusses der Loire.
Die neue Unterkunft beinhaltete Frühstück, schöne Zimmer, einen großen
Ess-Wohnraum und zur Begrüßung ein (bestelltes) Abendessen mit den
Wirtsleuten und 2 weiteren Gästen. Es wurde ein schöner Abend mit
Gesprächen über Symbolik im Alltag, in der Religion usw. Das etwas
alternative Wirtsehepaar stammt aus Paris und ist wegen der kleinen
Tochter in die „Provinz“ gezogen.
Am nächsten Tag feierten wir „Bergfest“. Wir hatten nun insgesamt 1.350
km Pilgerwanderung hinter uns. Und die gleiche Strecke lag noch vor uns.
Eine Flasche Rotwein musste dran glauben.
Auf unserer Wanderung rechts und links des Lot kamen wir durch schöne,
entweder ihr Richter oder ihr Retter sein. Viele werden sich ihm leidenschaftlich widersetzen und dadurch zeigen, dass sie gegen Gott

Aus der Gemeinde Seite 30
alte Städtchen wie Aubrac,
Estaing und vor allem Conques,
ein Wallfahrtsort mit einer
herrlichen Kathedrale, in der
auch Konzerte stattfinden. Dieses
mittelalterliche Städtchen
liegt wie angeklebt an einem
Steilhang über dem Lot. Hier
haben wir ein paar Stunden „die
Seele baumeln“ lassen.
Mittlerweile treffen wir immer
mehr „Mitpilger“. Da ja alle in
die gleiche Richtung gehen, ist das sonst eher selten. Ein Pilger, der alleine
und mit vollem Gepäck unterwegs war, kam aus Villach in Kärnten. Er
pilgerte täglich rund 60 km(!) und wollte Mitte November in Santiago de
Compostela sein. Wir haben ihn ziehen lassen!
Am vorletzten Tag ereilte uns bzw. einen von uns noch ein Missgeschick.
Er wurde vom Hund gebissen! Unzähligen Hunden waren wir begegnet,
hatten uns begleitet, nie gab’s
Probleme. Glücklicherweise war
unser Bus in der Nähe. Alle
gemeinsam fuhren wir in die
nächste Stadt – Figeac. In der
Notfall-Ambulanz des Krankenhauses
wurde der „Patient“
freundlich und kostenlos versorgt.
Figeac war auch das Ende
der diesjährigen Wanderung.
Am letzten Abend gab es noch
ein Abschieds-Abendessen mit unseren Wirtsleuten und schon war auch
diese Etappe Geschichte. Bis nächstes Jahr!
Werner Mersch
(Fotos: Rekowski)
sind. Der Schmerz darüber wird dir wie ein Schwert durchs Herz dringen." An diesem Tag hielt sich auch die alte Prophetin Hanna im

Seite 31
Aus der Gemeinde
'Fluch der Karibik' klanglich ausgemalt
Höchst unterhaltsamer Nachmittag mit 'Churchband &Gospelchor'
der Stephanusgemeinde
von Peter Lorber (Rhein-Sieg-Rundschau, 26.09.2008)
Hennef. Freie Plätze waren beim Konzert 'Colours of a Rainbow' Fehlanzeige.
Und der Ansturm auf das Hotel Landsknecht hatte sich gelohnt.
'Churchband & Gospelchor' der Uckerather Stephanusgemeinde warteten
mit höchst Unterhaltsamem auf. Dabei hatten die Verantwortlichen um den
jungen Dirigenten Karsten Rentzsch darauf geachtet, neben dem Pop- und
Musicalgenre auch die geistliche Musik, etwa mit Schuberts 'Heilig, heilig',
zu repräsentieren. Für weitere Abwechslung sorgte Rentzsch, indem er
Bigband, Chor und das fünfköpfige Gesangsensemble der Churchband einzeln
oder gemeinsam ins Feld führte.
Die blutjunge Bigband ist besonders für das Selbstbewusstsein zu loben,
mit dem die Musiker agierten, zumal manche Instrumente wie das Blech
nur einfach besetzt waren und somit höchste Konzentration der Protagonisten
gefordert war. An den 'Pirates of the caribbean', das Karsten
Rentzsch spritzig arrangiert hatte, kann das deutlich gemacht werden. Alle
Bilder, die man zum Film 'Fluch der Karibik' assoziiert, wurden klanglich gemalt,
wie die Verwegenheit eines Käpten Jack Sparrow, das stürmische
Meer oder das Idyll aus klarblauem Wasser und weißem Strand. Sonderlob
verdient die Rhythmus-Fraktion wegen der schnellen Tempowechsel.
Der Chor gewährte mehrfach Einblicke in sein fundiertes Können, so mit
dem a capella vorgetragenen 'Can you feel the love tonight' von Elton
John, bei dem der Dirigent filigran die Dynamik herausgearbeitet hatte.
Ganz anders präsentierte sich das Gospelensemble bei 'I will follow him',
das durch 'Sister Act' berühmt wurde. Nun bestimmte eine treibende Intonation
das Klangbild mit präziser Rhythmik und schönem Ineinandergreifen
der Stimmen. Große Verantwortung trug dabei Helga Bergerhausen, die
den Part der Vorsängerin souverän meisterte.
Ihr Talent stellten mehrfach die fünf Sängerinnen (Simone Kambeck, Annika
Kampen, Corinna Scheidt, Lisa und Svenja Schumacher) der Churchband
unter Beweis. Als wäre es das einfachste der Welt, vor mehreren
hundert Menschen an die Mikrophone zu treten, intonierten sie fröhlich und
sicher komplexe Stücke wie das Phil-Collins-Medley oder 'Phantom der
Oper'. Immer wieder waren die Sängerinnen auch solistisch gefragt, wobei
Kampen im schweren Schlusstakt ihren Sopran derart fulminant einsetzte,
dass ihr auch Profis hätten Respekt zollen müssen. Die informative Moderation
von Brigitte Rauscher rundete den genussvollen Nachmittag ab.
Tempel auf, eine Tochter Phanuels aus dem Stamm Asser. Sie war nur sieben Jahre verheiratet gewesen, seit langer Zeit Witwe und nun

Infos für die Gemeinde Seite 32
Angeregt durch einen interessanten Vortrag aus
dem Frauenkreis:
Thomas Nast, der Vater des Weihnachtsmannes
Vom Werbegag zum weltweiten Weihnachtssymbol
Überall auf der Welt wissen Kinder heute,
wie der Weihnachtsmann aussieht. Das hätte
sich sein pfälzischer Erfinder wohl kaum
träumen lassen. Nast hat das Bild des pfälzischen
„Belzenickel“ ('Pelzen-Nikolaus', eigentlich
Knecht Ruprecht, die Redaktion) aus seiner alten
Heimat Landau mit in die Neue Welt genommen.
1889 kam eine Sammlung seiner Werke heraus
„Christmas Drawings for the Human Race“, die
das Bild des Weihnachtsmannes für alle Zeiten
festlegen sollte. Seine berühmteste Zeichnung
wurde erst 1931 durch eine Werbekampagne
weltweit bekannt: Der Santa Claus aus den
Anzeigen von Coca Cola.
Seine mangelhaften englischen Sprachkenntnisse
kompensierte das Auswandererkind schon sehr
früh durch sein Zeichentalent, was ihn bald
zu einem der bedeutendsten Zeichner der USA werden ließ. Durch seine
Zeichnungen hat der Landauer die Geschichte der USA mit beeinflusst -
schwierige Themen leicht verständlich darzustellen, war die Kunst, die er
beherrschte: Die heutige Darstellung vieler Symbole geht auf seinen
Federstrich zurück: Uncle Sam, die Parteisymbole der Republikaner
(Elefant) und der Demokraten (Esel) und sogar das Dollarzeichen. Der Stift
von Thomas Nast war ebensoviel wert wie manches Schwert. Am Ende
seines Lebens überholten die neuen Reprotechniken seine Arbeitsweise. Er
starb verarmt und krank in Ecuador. Thomas Nasts wirkungsmächtige
Bilder aber bleiben bestehen - weltweit.
(www.swr.de)
eine alte Frau von vierundachtzig Jahren. Hanna verließ den Tempel nur noch selten. Um Gott zu dienen, betete und fastete sie Tag und

Seite 33
Kinderseite
Nacht. Während Simeon noch mit Maria und Joseph sprach, trat sie hinzu und begann ebenfalls, Gott zu loben. Allen, die auf die

Nachdenkliches Seite 34
„Die Macht der Bedürfnisse – Überfluss
und Knappheit“ Teil 2
Ein Vortrag aus dem Seniorenkreis über das Buch
von Marianne Gronemeyer, Wissenschaftliche Buchgesellschaft
Darmstadt, 2002
Im 2. Teil möchte ich mit Aussagen von Frau
Gronemeyer besonders auf die Verdrängung der Selbsterhaltungsfähigkeit,
das Absterben der eigenen Fähigkeiten
hinweisen, sowie auf die Gefährdungen des übermäßigen
Konsumierens und den damit verbundenen
Verschwendungen zum Schaden für die Natur und den nachfolgenden
Generationen:
Verlust eigener Fähigkeiten:
„Fähigkeiten ... sind sterblich zu Lebzeiten, wenn von ihnen kein Gebrauch
gemacht wird. Sie halten sich nicht beliebig lange im Wartestand, sie
werden schwächer und gehen verloren ohne ihre Betätigung. ´Die Menschen
büßen die Eigenschaften ein, die sie nicht mehr brauchen und die sie
nur behindern; der Kern von Individuation [Prozess der Selbstwerdung des
Menschen] beginnt zu verfallen.´ (Adorno) ... Die Fähigkeiten laufen sich
an der fertigen Welt, die sich dem Homo consumens präsentiert, und an
der Welt der Module, die der produzierende Mensch vorfindet, zu Tode.
Die fertige Welt lässt keine Vorgefühle des eigenen Vermögens aufkommen,
und sie gibt keine Gelegenheit zu seiner Betätigung.“ (S. 169)
„Es macht einen tiefgreifenden Unterschied, ob ich ein Bedürfnis danach
habe, tätig sein zu können oder ob ich versorgt sein will mit diesem oder
jenem, ob ich etwas tun oder etwas haben will, ob ich etwas schaffen oder
etwas ´kriegen´ will.
Im einen Fall verlange ich, dass mir Gelegenheit gegeben wird, das, was
ich brauche, selbst zu kreieren. Im anderen Fall will ich bedient sein mit
konsumierbaren Fertigwaren, seien sie nun Dinge oder Dienste. Im ersten
Fall will ich etwas hervorbringen, im anderen will ich etwas verbrauchen
oder besitzen.“ (S. 79)
„Der Mensch braucht ein Werkzeug, um damit zu arbeiten, aber nicht einen
Apparat, der an seiner statt (arbeitet). Er braucht eine Technologie, die den
besten Nutzen aus der persönlichen Energie und Phantasie erlaubt,
Befreiung Jerusalems warteten, erzählte sie von diesem Kind. Nachdem Joseph und Maria alle Vorschriften des Gesetzes erfüllt hatten,

Seite 35
Nachdenkliches
nicht aber eine Technologie, die diese versklavt und programmiert.“ (Illich)
(S. 84)
„´Wenn man uns die Erfahrung nimmt, nimmt man auch unser Tun. Wenn
unser Tun sozusagen aus den Händen genommen wird wie Kindern das
Spielzeug, beraubt man uns unserer Humanität.´“ (S. 158)
Es macht schon Sorgen, dass immer mehr Menschen dazu neigen, ein
Recht darin zu sehen, dass ihr ökonomisches, politisches und soziales
Umfeld für sie Fürsorge zu tragen hat, sie sich selbst dafür aber nicht
zuständig fühlen. Das ist eine völlig abartige Lebenseinstellung, die die
Folge einer fertigen Welt ist, in der selbstherrliche Konsumstrategen die
erste Geige spielen. Wenn ich alles Fertige kaufen kann, muss ich nicht
mehr selber kochen, muss nichts mehr reparieren, muss nicht mehr
gärtnern, muss meinen Geist nicht mehr anstrengen, muss nur noch als
Hilfsarbeiter einer maschinellen Welt fungieren, die Massengüter herstellt.
Was aber macht mich zum Menschen? Doch, dass ich tätig bin, dass ich mit
meinen Händen und meinem Geist meinem Dasein einen Sinn gebe, ich
mich den Anforderungen des Lebens stelle und alles tue, Mensch zu sein
und nicht nur Konsument in einer Massengesellschaft.
Um ein Beispiel anzuführen, dass es auch in einer vom Konsum
beherrschten Welt möglich ist, ein selbständig handelnder Mensch zu sein,
denke ich an einen verstorbenen Freund, der, nachdem er sein Leben hart
gearbeitet hat, seinen Lebensabend damit ausfüllte, Schnitz- und Bastelarbeiten
herzustellen. Mit seinen Gedanken und mit seinen Händen hatte er
eine Betätigung gefunden, die ihm trotz seiner körperlichen Beschwerden
wahre Menschlichkeit und Lebensfreude erfahren ließ und er anderen mit
seinen Erzeugnissen Freude bereitete. Er hat seinen Lebensabend einfach,
aber tätigend ausgefüllt. Er hat bewiesen, dass der Mensch auch heute noch
die Möglichkeit hat, das eigene Leben aktiv zu gestalten.
Neid und Verschwendung:
„Der Neider kann nichts genießen, sondern nur etwas gewinnen im
schnödesten Sinne des Wortes. ... Zwischen ihn und jeden denkbaren
Gegenstand schiebt sich ein Drittes, das misstrauische, argwöhnische
Schielen auf den anderen, das ihm den Wert des in Erwägung gezogenen
Objektes, sei Ding oder Mensch, abzuschätzen erlaubt. Wertvoll ist nur,
kehrten sie nach Nazareth in Galiläa zurück. Das Kind wuchs heran, erfüllt mit göttlicher Weisheit. Alle konnten sehen, dass Gottes Segen

Nachdenkliches Seite 36
was auch andere begehren. Gewinn zieht er daraus, dass er für andere, die
dasselbe begehren, beneidenswert wird.“ (S. 133)
„Eine Gesellschaft, deren Funktionieren auf Neiderregung angewiesen ist,
produziert zwangsläufig überschüssige Vernichtungsenergien, die sich
letztlich auch gegen sie selbst richten.“ (S. 137)
„Demonstrativer Überverbrauch und prahlerische Verschwendung signalisieren,
dass man zu den Privilegierten gehört, die der Sorge ums Dasein
enthoben sind und die andere für sich arbeiten lassen. Deren Mühe wird
bezahlt, aber nicht geachtet, ebenso wie die Gaben der Natur bezahlt, aber
nicht geschont werden. Noch einmal: Wir leben in einer Gesellschaft, in der
derjenige das größte Ansehen genießt, der den größten Schaden anrichtet,
..." (S. 181)
„Dass die Produktion dem Profitbetrieb dient und nicht dem Wohl des
Menschen und folglich auch nicht dem Wohlergehen der Natur, das ist das
Übel.“ (S. 102)
Neid macht krank, stört den eigenen Seelenfrieden und hat Zwietracht zur
Folge unter den Nachbarn und stört zumindest das friedliche Miteinander.
Demonstrativer Überverbrauch zeigt nicht gerade an, dass man zur privilegierten
Intelligenz gehört, sondern zu den Verschwendern von
Ressourcen und Energie. Ihr Verhalten führt außerdem zu immer größeren
Müllbergen und Verbrennungsanlagen. Überproduktion ist ein Hauptproblem
der Umweltverschmutzung.
Übertriebenes Sicherheitsbedürfnis:
„Der Bedarf an Sicherheit gewährendem Inventar ist tatsächlich unstillbar.
... Ein Sicherheitsproblem, das ein für allemal gelöst wird, wirkt nicht etwa
beruhigend, es stimuliert vielmehr immer ausgeklügelte, feinsinnigere Gefahrenerkennung,
die Entdeckung immer neuer Sicherheitslücken und die
immer perfektere und raffiniertere Gegenwehr. ... Das, was wir ´Rüstung´
zu nennen uns angewöhnt haben, die monströse atomare, biologische und
chemische Vernichtungsmaschinerie, diese zum Äußersten getriebene Bedrohung
der eigenen und fast aller anderen Gattungen, ist das Ergebnis
einer solchen panischen Sicherheitsobsession [Obsession = Zwangsvorstellung,
Zwangshandlung], die den jeweils erreichten Stand der Sicherheit
grenzenlos überbieten muss. (S. 47)
„Die bis heute eindeutigste, am entschiedensten auf eine einzigen Zweck
reduzierte Ausgeburt der menschlichen Erfindung ist die Atombombe. ´Die
Atombombe ist (...) eine perfekte, losgelöste, souveräne Apparatur.
auf ihm ruhte. Jahr für Jahr gingen Joseph und Maria zum Passahfest nach Jerusalem. Als Jesus zwölf Jahre alt war, nahmen sie ihn zum

Seite 37
Nachdenkliches
Unbeweglich ruht sie in ihren Silos, reinste Wirklichkeit und reinste
Möglichkeit.´ ... Sie ist die letzte Antwort auf jenes unersättliche
Sicherheitsbedürfnis, dessen die Knappheit zu ihrer Aufrechterhaltung
bedarf. ... Sie verkörpert das reinste Monopol. Sie legt nicht nur so oder so
zu leben fest, sondern verfügt über das Lebendige überhaupt.“ (S. 179)
Was helfen uns alle Sicherungssysteme, wenn die Sicherheit doch nicht
gewährleistet ist, denn alle bisherigen Sicherheitseinrichtungen scheinen
keine Sicherheit zu gewähren, weil sie immer wieder erneuert oder ersetzt
werden. Wozu den ganzen Aufwand, wenn sich Unsicherheit ewig und
unerbittlich ausweitert. Was helfen den Menschen alle Sicherheitsvorkehrungen,
wenn sich dann doch irgendwann die Atom- und Giftsilos
öffnen und ein gigantisches weltweites Sterben zur Folge haben. Sicher vor
diesem Sterben wäre die Menschheit ja nur, wenn alle Massenvernichtungsmittel
unbrauchbar gemacht würden. Aber wer kann das
veranlassen? Ich sehe auch nicht einen Politiker, der das bewerkstelligen
könnte.
Das Bequemlichkeitsbedürfnis:
„Unersättlich ist das Bequemlichkeitsbedürfnis, weil die möglichen vertretbaren
Verrichtungen unzählig sind. ... Entfernungen werden heute ohne
eigene Bewegungen zurückgelegt. Die allgemeine ´Handhabung´ des Geräts
ist der Knopfdruck. Die Ruhigstellung von Händen und Füßen
entspricht heute gültigen Bequemlichkeitsstandards. ... Da aber der Körper
mit seinen Kräften, seinem Bewegungsdrang den Anspruch geltend macht,
in Gebrauch genommen zu werden, tritt an die Stelle der erledigten,
abgeschafften Mühsal die veranstaltete, organisierte, verwaltete Mühsal.
Um ihretwillen werden Ausstattungsorgien gefeiert. Jede Bewegungssparte
hat Anspruch auf eine spezifische, modischen Standards genügende
Ausstaffierung, vom Jogging-Outfit übers Trimm-dich-Gerät bis hin zum
Überlebenstrainings-Besteck. Auch die Mühsal, nicht nur ihre Abschaffung,
eröffnet einen Absatzmarkt für Waren, ja sie wird selbst zur
kaufbaren Ware. Ein ganzer Dienstleistungssektor dient der Verabreichung
von Mühsal. (S. 53)
Gerade beim Bequemlichkeitsbedürfnis treibt der Konsumismus seine
tollsten Blüten. Es ist schon grotesk: auf der einen Seite vermeiden wir alle
möglichen natürlichen Bewegungen, auf der anderen Seite werden hohe
Beträge flüssig gemacht, um doch in Bewegung zu bleiben.
ersten Mal mit. Nach den Festtagen machten sich die Eltern wieder auf den Heimweg. Doch ohne dass sie es bemerkten, blieb Jesus in

Nachdenkliches Seite 38
Bedürfnisloses Leben hat kaum Chancen in den Konsumgesellschaften:
„Bedürfnislosigkeit ... erkennt die zwingende Moral der ´Selbstverwirklichung´
und Ausschöpfung des menschlichen ´Reichtums´ nicht
an; sie ist auch hehren Zielen gegenüber unehrgeizig und gelassen. Bedürfnislosigkeit
ist jeder Programmatik abhold. Aus allem folgt: Es gehört
nicht zum Wesen der Bedürfnislosigkeit, asketisch zu sein. Sie kann im
gewissen Sinn geradezu als das Gegenteil der Askese gelten. Wie karg
immer ein in Bedürfnislosigkeit gelebtes Leben sein mag, es bleibt doch ein
Leben aus der Fülle, weil ihm das überreichlich Vorhandene als Wert gilt,
nicht das Knappe, um das man rivalisieren muss. Bedürfnislosigkeit meint
keinerlei Kargheitsideal, sie ist vereinbar mit Wohlstand, ja sogar mit
Verschwendung, sofern nur der Überfluss wirklich überfließt und nicht
dem Gesetz der Knappheit zugeteilt wird.“ (S. 93)
„Die Grundhaltung der Bedürfnislosigkeit, die heitere oder die unverschämte
Respektlosigkeit, hat allerdings ihre Grenzen dort, wo die Kontrolle
über unerlässliche Lebensgüter durch die knappheitssetzende Macht
total ist. ... Am Privatbesitz von Grund und Boden beispielsweise gerät die
Haltung der Bedürfnislosigkeit an ihre äußerste Grenze, ebenso wie an der
exklusiven Verfügungsgewalt über militärisch abgesicherte Sicherheit; ...
weil man keine Wahl hat, die gewährte militärische ´Sicherheit´ nicht zu
beanspruchen; man wird in jedem Fall von ihren Folgen erteilt, wie sehr
man sich ihrer für nicht bedürftig erklären mag. Auch dadurch, dass die
Teilnahme am Knappheitssystem bei Strafandrohung zur Pflicht gemacht
wird (z. B. Versicherungspflicht, Schulpflicht), wird der Spielraum für
Bedürfnislosigkeit sehr wirksam eingeschränkt.“ (S. 94f)
„Wer in einer Knappheitsgesellschaft radikal bedürfnislos sein will, der
spielt mit dem Leben oder macht sich mindestens strafbar. Darin gleichen
sich Bedürfnislosigkeit und Ohnmacht. Er müsste sich seinen Teilnehmerpflichten
entziehen, wiederum: der Schulpflicht, der Versicherungspflicht,
der Pflicht Wasser nur aus dem Wasserhahn zu beziehen und
Energie nur aus der Steckdose und die Pflicht, den Lebensstandard
einzuhalten. Er müsste respektlos gegenüber Besitzansprüchen sein und auf
seinem Nutzungsrecht bestehen.“ (S. 95)
Bedürfnislos zu leben, das heißt, sich nicht der Macht der Bedürfnisse zu
unterwerfen, sich zu genügen mit dem nur Notwendigen, einfach aber frei
zu sein, nicht armselig zu leben, ja sogar im Wohlstand. Der Bedürfnislose
Jerusalem. Am ersten Tag ihrer Rückreise vermissten sie ihn nicht, weil sie dachten: Er wird mit Verwandten oder Freunden gegangen

Seite 39
Nachdenkliches
bestimmt, was er für sich benötigt, er entzieht sich der Macht der Konsumgewaltigen.
Zu bedenken aber ist, dass derjenige, der sich der Macht der
Werbung nicht hingeben mag, in einem Umfeld lebt, das vom Konsumverhalten
seiner Mitmenschen bestimmt ist, der den Gesetzen unterworfen
ist, die ihm vorschreiben, was er tun oder lassen soll. Gegen Gesetze
verstößt er dann, wenn er z. B. keine Haftpflicht für sein Auto abschließen
will, keine Krankenversicherung für notwendig hält, sich für seine Kinder
nicht der Schulpflicht unterwerfen möchte, all die vielen Sicherheitsbestimmungen
nicht beachten will und das Besitzrecht der Besitzenden
nicht anerkennt. Er wird, wenn er sich der Bedürfnisorgie vollkommen
enthält, von der Masse Konsumenten als Sonderling gelten.
Abschließende Betrachtungen:
Es mag sein, dass auch hier die Kritik für unsere Lebenshaltung überzogen
ist, dass der Mensch mit seiner Wissenschaft und Technik Wege aus den
heutigen und kommenden Bedrohungen finden wird und das, was falsch
gemacht wurde und noch falsch gemacht wird, wieder zukunftsfähig gestaltet
werden kann.
Ich aber neige nicht dazu, der Wissenschaft blind zu vertrauen: Es gibt zu
viel Elend auf der Welt: die atomare Bedrohung ist keineswegs aufgehoben,
der Unterschied zwischen Arm und Reich und zwischen den armen
und reichen Völkern vergrößert sich, die Umweltbelastungen werden
immer größer und die Natur zeigt uns, dass das, was sie in Jahrmillionen
für uns bereitgestellt hat, zum großen Teil verbraucht ist. Die Luft, die für
uns lebensnotwendig ist, haben wir maschinell verpestet, die Böden, von
denen wir unsere Nahrung erhalten, sind teilweise verseucht und wir
Menschen, die ja das größte Naturwunder darstellen, haben uns einer
Maschinenwelt unterworfen.
Wir sollten uns ernstlich fragen, ob der eingeschlagene Weg des
überhöhten Verbrauchs und der Wunsch nach immer größerem Wachstum
nicht doch die Menschen der Zukunft in eine Sackgasse führt. Es ist gut,
ausreichend Geld zu haben. Es ist nicht gut, Geld immer wieder für
überflüssige Dinge und Kriege auszugeben.
Es ist unbedingt notwendig, dass wir mit den noch vorhandenen
Ressourcen sparsam umgehen. Vielleicht sollten wir uns daran erinnern,
dass Gott uns die Aufgabe aufgegeben hat, seine Schöpfung, die er uns zur
sein. Als sie ihn aber dort nicht fanden, kehrten sie besorgt um und suchten ihn überall in Jerusalem. Endlich, nach drei Tagen, entdeckten

Nachdenkliches Seite 40
Nutzung bereitgestellt hat, zu bewahren und nicht durch menschliche
Unersättlichkeit zugrunde zu richten.
Wir sollten zumindest mal darüber nachdenken, ob der Weg des ständigen
Wachstums, der von den Politikern immer wieder als unabdingbar
gefordert wird, der richtige ist. Wieviel Abermillionen Tonnen Abgase und
andere Gifte wären nicht zum Schaden der Natur in die Luft geblasen
worden, hätte man die Wachstumsraten zum Stillstand gebracht. Haben wir
z. B. in den siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts unter Not gelitten?
Ich denke, umso mehr der Verbrauch erhöht wird, umso höher wird die
Armut auf der einen Seite und so reicher werden die, die den Konsum
immer weiter in die Höhe treiben.
Aufgabe der Politiker sollte sein, das richtige Maß für Mensch und Natur
zu finden, denn die nie enden wollende Vermehrung von Gütern verdirbt
unsere von Gott gegebene Verbundenheit mit der Natur, führt uns auf
irgendeine Weise in die Katastrophe.
Otto Wolff
Der Frost
Du lebst im kalten Eise,
im Bach und in dem See.
Du singst uns Deine Weise,
in Kälte, Sturm und Schnee.
Du tötest all das Leben!
Mit Dir erstarrt das Blut!
Schneid'st wie mit scharfem Degen,
jeglich' lebendig Glut.
Du grimmiger Geselle,
der Frost wirst Du genannt.
Dir rückt jetzt auf die Pelle,
der Frühlingssonnenbrand.
Der Frühling, der wird siegen
und brechen Deine Macht!
Dann wirst Du unterliegen,
in warmer Frühlingsnacht.
HaSiHa, März 1942
sie Jesus im Tempel. Er saß bei den Schriftgelehrten, hörte ihnen aufmerksam zu und stellte Fragen. Alle wunderten sich über sein Wissen

Seite 41
Eine Brücke in die Zukunft
Uckerath war dem Kirchenkreis wichtig
Danksagung an den Bevollmächtigtenausschuss
Drei PresbyterInnen aus Honrath (Rolf Matschke), Herchen (Heike
Scharnhorst) und Königswinter (Sybille Gerhardt) engagierten sich
zusätzlich zu ihren sonstigen vielfältigen Aufgaben für unsere Kirchengemeinde
Uckerath. Unter der Leitung von Berufsschulpfarrer Albrecht
Roebke, der auch die Notfallseelsorge im Kirchenkreis betreut, bauten sie
gemeinsam mit den aus der Gemeinde berufenen Mitgliedern Nicole
Hinzel, Gisela Marschner, Thomas Plieger, Christian Sobtzick und Ute
Rentzsch für Uckerath eine Brücke in die Zukunft.
Ich bedanke mich im Namen der Kirchengemeinde für die uns gewidmete
Zeit und Kraft, für das Interesse und den Einsatz in schwierigen Zeiten. Für
die Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen und Kritik auszuhalten, für
Offenheit und Streitkultur. Ich weiß, sie hätten gerne einem direkt
gewählten Presbyterium den Stab übergeben, aber die Gemeinde braucht
wohl noch etwas Zeit, um genügend mutige Kandidaten und Kandidatinnen
zu finden.
Auch als Gast habe ich immer wieder gespürt, dass hier Menschen für die
gute Zukunft unserer Gemeinde sich stark machen wollten. Das galt für die
einfachen laufenden Geschäfte genauso wie für schwierige Entscheidungen.
Ich bedanke mich, dass ihnen Uckerath am Herzen gelegen hat und
wünsche allen Mitstreitenden der letzten 18 Monate Gottes Segen für ihre
weitere ehrenamtliche Arbeit.
Pfarrerin Monika Rekowski
Brücke von Millau (Frankreich)
und seine Antworten. Die Eltern waren fassungslos, als sie ihn dort fanden. "Kind", fragte ihn Maria, "wie konntest du uns nur so etwas

"Danke schön"
Seite 42
"Danke schön"
an all jene, ohne deren Mitwirkung der Gemeindebrief nicht in dieser Form
und schon gar nicht in diesem Umfang erschienen wäre:
Pia von Lovenberg war - passend zum Weihnachtscharakter des Gemeindebriefes
- als guter Engel stets hilfsbereit und ansprechbar. Bernd Ingenbleek
setzte seine Informationen über unsere Kirchenstruktur fort (und übertrifft
sich mittlerweile selbst in der Korrekturgeschwindigkeit) und unsere
Autoren/Dichter HaSiHa, Peter Lorber, Werner Mersch, Joachim Ott,
Ursula Ott, Albrecht Roebke, Silke Römhild, Peter Spangenberg und Otto
Wolff sorgten für Poesie, Unterhaltung und Information.
Unser Gemeindebrief liegt an folgenden Stellen aus:
Blumen Hastrich, Dr. Balensiefen, Dr. Merx, Dr. Reese, Dreilindenapotheke, Gilgen's
Tortenkutsche, Haushaltstechnik Hohn, Ingrids Teeladen, Kaffee Kränzchen,
Kindergarten Lichtenberg, Kindergarten Süchterscheid, Kindergarten Uckerath,
Kreissparkasse, Schreibwaren Crombach, Sonnenapotheke, Tierarztpraxis Faber,
Volksbank und selbstverständlich in der Stephanuskirche und im Gemeindebüro.
In der Neujahrsnacht
Joachim Ringelnatz
Die Kirchturmglocke schlägt zwölfmal Bumm.
Das alte Jahr ist wieder mal um.
Die Menschen können sich in den Gassen
vor lauter Übermut gar nicht mehr fassen.
Sie singen und springen umher wie die Flöhe
und werfen die Mützen in die Höhe.
Der Schornsteinfegergeselle Schwerzlich
küsst Konditor Krause recht herzlich.
Der alte Gendarm brummt heute sogar
ein freundliches: Prosit zum neuen Jahr!
antun? Wir haben dich überall verzweifelt gesucht!" "Warum habt ihr mich gesucht?" erwiderte Jesus. "Ihr hättet doch wissen müssen,

Seite 43
Hier finden sie Hilfe
Telefonseelsorge (kostenfrei) 0800 / 111 0 111
Kinder- und Jugendtelefon (kostenfrei) 0800 / 111 0 333
montags bis freitags 15 - 19 Uhr
Diakonisches Werk
Siegburg Zeughausstraße 7 - 9 02241 / 549439
Ev. Beratungsstelle für Ehe- und Lebensfragen
Siegburg Am Herrengarten 1
Termine über Bonn, Adenauerallee 37 0228 / 6880150
Schwangerschaftskonfliktberatungsstelle
Siegburg Am Herrengarten 1 02241 / 127290
Drogenhilfe
Gemeinsame Anlauf- und Beratungsstelle
von Diakonie und Caritas
Eitorf Siegstr. 35 02244 / 82003
offene Sprechstunde: donnerstags 14.00 - 17.30 Uhr
Siegburg Ringstraße 60 02241 / 66656
Café KoKo und Fachstelle Suchtprävention
Troisdorf Poststraße 91 02241 / 72633
Hilfe für Menschen mit Behinderungen
und ihre Familien
Der Karren e. V. - Gemeindenahes Leben von
Menschen mit Behinderungen
St. Augustin Markt 71 02241 / 94540 - 0
Hospizverein für Sterbe- und Trauerbegleitung
Hennef Frankfurterstraße 144
Sprechstunde: donnerstags 9.00 - 11.00 Uhr 02242 / 917037
dass ich dort sein muss, wo es um Gottes Sache geht." Doch sie begriffen nicht, was er damit meinte. Lukas 2

Kontakte für die Gemeinde
Gemeindebüro:
Picksfeld 8
Mo., Di., Do., Fr. 10.00 - 12.00 Uhr
Ferien: nur Mo., Fr. 10.00 - 12.00 Uhr
Telefon: 02248 / 2400
Telefax: 02248 / 446806
e-mail: stephanus.kirche@freenet.de
Gemeindesekretärinnen:
Pia von Lovenberg
Antje Gödtner
Stephanuskirche
Burgstraße 1 Telefon: 02248 / 4291
Küsterin Heidrun Kehlenbach Telefon privat: 02248 / 3455
Pfarrerin Monika Rekowski
im Pfarrhaus Picksfeld 8 Telefon: 02248 / 446805
Sprechzeiten: Dienstag 11.00 - 12.00 Uhr
Prädikantin Inge Mersch 02248 / 4983
Prädikant Hans Habermann 02243 / 2814
Impressum:
Verantwortlich i. S. d. P.: Ute Rentzsch
Redaktionsteam: Monika Rekowski, Ute Rentzsch
Herausgeberin: Ev. Kirchengemeinde Uckerath, Picksfeld 8,
53773 Hennef - Uckerath
Kreissparkasse Köln: BLZ: 370 502 99 Konto: 1100 7994
Druck: Horn Druck + Verlag GmbH u. Co. KG, Stegwiesenstr. 6-10,
76646 Bruchsal
Namentlich gekennzeichnete Artikel geben nicht unbedingt die Meinung der
Herausgeberin wieder. Die Verfasser zeichnen selbst verantwortlich.
Frohe Weihnachten und ein gesegnetes Jahr 2009