Remember Schumann … - Schott Music

Robert Schumann
Missa sacra
für vierstimmigen Chor mit Begleitung eines
Orchesters, op. 147 (1852)
herausgegeben von Bernhard R. Appel
Orch.: 2 · 2 · 2 · 2 - 2 · 2 · 3 · 0 - P. - Str.
45’
Partitur ED 8025 · RSA 1033 (Schumann-
Gesamtausgabe) · Klavierauszug ED 8024 ·
Chorpartitur mit Solo-Partien ED 8025-01 ·
Orgelstimme ED 8025-11
GESAMTAUSGABE - AUFFÜHRUNGSMATERIAL
COMPLETE EDITION - PERFORMANCE MATERIAL 39
Am 10. Dezember 1852 schrieb Robert
Schumann, seine Missa sacra sei ein Werk
„mittleren Umfangs, nicht schwer ausführbar“
und sowohl „zum Gottesdienst
wie zum Concertgebrauch geeignet“.
Doch Aufführungen der vollständigen
Messe hat der Komponist selbst nie erlebt
und erst 1863 wurde das Werk gedruckt.
In zeitgenössischen Rezensionen wurde
kritisiert, dass es die liturgische Konvention
verletze. Das Werk sei wegen seiner
„romantischen Schwärmerei“ und „eigentümlichen
Farbenpracht der Phantasie“ zu
wenig kirchlich. In der Tat unterscheidet
sich Schumanns Messe schon formal vom
üblichen Schema der Messevertonungen.
Die zahlreichen Veränderungen und Auslassungen
im Text sowie die dreiteilige
Anlage der textreichen Teile der Messe
– Gloria und Credo – werden oft darauf
zurückgeführt, dass Schumann Protestant
war und daher mit dem römisch-katholischen
Text freier umgehen konnte.
On 10 December 1852 Robert Schumann
wrote that his Missa sacra was a work ‘of
medium size, not difficult to perform’
and ‘suited for church and concert use’.
But the composer himself never saw a
performance of the complete mass, and
it was not until 1863 that the work was
printed. Contemporary reviews criticized
that it flouted liturgical conventions. The
work was said not to be religious enough
because of its ‘romantic rapture’ and
‘peculiarly colourful splendour of imagination’.
In fact, Schumann’s mass differs
from the common pattern of mass
compositions with regard to form. The
numerous changes and omissions in the
text as well as the three-part structure of
the text-heavy parts of the mass – Gloria
and Credo – are often put down to the
fact that Schumann was a Protestant and
therefore felt able to handle the Roman-
Catholic text more freely.