Nr. 57, März 2008 - VOM Verein für Ostkirchliche Musik

eine Sache der Tradition und kann nicht auf theoretischem Wege,
sondern nur in der Praxis vermittelt werden.
Anmerkungen
1. Zu den Antiphonen: Die in der Partitur angegebenen Antiphonen,
sogenannte „Typika“, werden an allen Sonntagen und Marienfesten
gesungen, auch an den Festen der meisten Heiligen. An den Wochentagen
singt man besondere alltägliche Antiphonen. Die größten
Feiertage des Herrn, wie Ostern, Kreuzerhöhung, Christi Geburt, E-
piphanie, Palmsonntag, Christi Himmelfahrt, Pfingsten und Christi
Verklärung, haben ihre eigenen Antiphonen.
2. Zum „Kleinen Einzug“: Wenn Festtagsantiphonen gesungen werden,
fällt das „Priidite poklonimsja“ aus, und unmittelbar nach dem Introitus-Vers
wird das Tropar des betreffenden Festes gesungen. Dagegen
wird im Pontifikalamt stets das „Priidite poklonimsja“ gesungen.
3. Zum Trisagion: An Weihnachten, Epiphanie, am Lazarus-Samstag
(Samstag vor Palmsonntag), vom Karsamstag bis zum Samstag der
Osterwoche und an Pfingsten wird statt des Trisagion „Jelizy vo Christa
krestistesja“ (Alle, die ihr in Christus getauft seid, habt Christus
angezogen) gesungen, am Tage der Kreuzerhöhung (14. September)
und am dritten Sonntag des Osterfastens statt dessen „Krestu tvojemu“
(Dein Kreuz beten wir an, o Herr, und preisen Deine heilige Auferstehung).
4. Zu den Prokimen: Die Prokimen sind Psalmverse, die vor der Lesung
gesungen werden. Sie wechseln ständig: a) nach dem Tag der
Woche, b) nach dem herrschenden Kirchenton und c) nach den Festen.
In unserer Ausgabe sind nur die notwendigsten Prokimen angegeben,
d. h. die Sonntags-Prokimen für jeden Kirchenton und die Prokimen
der Wochentage. Die letzteren sind unabhängig vom herrschenden
Kirchenton der Woche. Das Prokimen wird auf folgende
Weise ausgeführt: Der Lektor verkündigt den Kirchenton und den Text
des Prokimens. Die Sänger singen den Text. Der Lektor rezitiert den
Zwischenvers, die Sänger wiederholen das Prokimen. Der Lektor rezitiert
die erste Hälfte des ersten Textes, worauf die Sänger die zweite
Hälfte singen. Es kommt oft vor, daß zwei Prokimen vorgeschrieben
sind. In diesem Fall verkündigt der Lektor den Kirchenton des zweiten
Prokimens und seinen Text, statt die erste Hälfte des vorigen Textes
zu rezitieren. Die Sänger singen dieses zweite Prokimen, und damit
ist die Abteilung der Prokimen beendet.
5. Zur Ektenie für die Verstorbenen: Diese Ektenie wird nur dann eingeschaltet,
wenn bei der Liturgie öffentliche Gebete für die Verstorbenen
gelesen werden.
6. Zum Hymnus der Cherubim: Obwohl der Cherubshymnus zu den
wichtigsten und unveränderlichen Hymnen der Liturgie gehört, gibt es
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