Pfarrbrief Fasten- und Osterzeit 2013 - gemeinde-leben.com

und die liturgische Kleidung, die zur Festlichkeit
beiträgt. Sie weist hin auf die unterschiedlichen
Aufgaben und Dienste der Glieder des Volkes
Gottes. Alles soll der Würde des Geschehens
angemessen sein und zur Begegnung mit dem
„Heiligen“ einladen.
• Im Kirchenraum versammelt sich die Gemeinde
zum Gottesdienst. Die Orte wie Priestersitz, Ambo
und Altar geben dem Gottesdienst Struktur. Der
Ambo ist Ort der Verkündigung des Wortes
Gottes; wir verwenden ihn nicht als Rednerpult.
Der Altar ist Symbol für Christus. Er ist Tisch des
Herrn, an dem das Lob- und Dankgebet über Brot
und Wein gesprochen wird; er ist weder
Ablagefläche noch Plakatwand. Nichts Unnötiges
sollte auf dem Altar Platz haben. Blumen und
Kerzen haben ihren Platz nach Möglichkeit vor
oder neben oder auch hinter dem Altar.
• Die Ordnung der Liturgie will vor privater Willkür
bewahren. Die Feiergestalt und die liturgischen
Gebete wahren nicht nur die Form, sondern auch
den Inhalt; sie verbinden uns mit dem Glauben der
vorangegangenen Generationen wie auch mit dem
Glauben der gesamten Kirche.
• Die Gestaltung des Gottesdienstes soll dem Gehalt
entsprechen und ihn bestmöglich zum Ausdruck
bringen. Zur lebendigen Liturgie gehört, dass der
Gottesdienst sorgfältig vorbereitet ist und sich die
Feier entfalten kann im Wort, im Gesang und in
seinen Zeichen.
• (nach „praxis gottesdienst“ 5/12
Pater Heinrich Haskamp SM
Jahr des Glaubens
Seit dem 11. Okt. 12 feiern
wir in der kath. Kirche ein
Jahr des Glaubens. Es sollte
uns einfach darum gehen,
das zu tun, was uns als
„normalen“ Katholiken
anvertraut und aufgegeben
ist, das aber wieder bewusster
und mit größerer Freude.
• Die Zeit der 40 Tage vor Ostern wie auch die
Osterzeit bis Pfingsten lädt uns ein, unseren
Glauben bewusster zu leben. So könnte der
Sonntag als Tag des Herrn wieder seine klare
Priorität gegenüber allen anderen
Beschäftigungen bekommen, und dabei auch
die gemeinsame Feier der Eucharistie mit der
Gemeinde stärker in den Vordergrund rücken.
• Das tägliche Gebet garantiert unsere lebendige
Beziehung mit unserem dreifaltigen Gott.
Fasten meint ja nicht so sehr, dass ich Opfer
vollbringe oder etwas Besonderes leiste, es geht
vielmehr darum, dass ich umkehre, mich Gott,
meinem Schöpfer zuwende und sein Wort in
der Heiligen Schrift höre.
• Umkehren meint konkret auch das
Sakrament der Versöhnung, die hl. Beichte;
manchmal ist auch das persönliche
Gespräch mit dem Priester hilfreich, gerade
jetzt in der österlichen Zeit; die Auswahl
der Priester ist ja in unserer Pfarrei groß. –
Die Feier der Versöhnung „Ein Augen-
Blick“ ist am Sonntag, den 17. März um
17.00 Uhr in der Propsteikirche.
• P. Athanasius OSB von der Huysburg wird
uns dieses Jahr die Fastenpredigten halten:
• Unsere Kirchen sind alle Tage geöffnet.
Ein kurzer Besuch auf dem Weg könnte uns
helfen, uns immer wieder in unserer
Orientierung an Gott zu bestärken. Die hl.
Messe auch am Werktag, die Feier der
Kreuzwegandacht in der Gemeinde… Es
sind kleine Anstöße.
• Glaubensgespräche, Bibelabende,
Vortragsabende u. ä. können hilfreich sein,
sich im Glauben wieder zu informieren und
aufbauen zu lassen. Zugleich stärkt unser
Mittun das Miteinander in der Gemeinde.
• In fast allen Gemeinden wird zur
eucharistischen Anbetung eingeladen.
Gewiss, vorrangig ist die Feier der
Eucharistie selbst. Dann aber ist die
eucharistische Anbetung Fortsetzung der
eben gefeierten Verbundenheit mit dem
Herrn im Zeichen seiner Hingabe. Gerade
der Herz-Jesu-Freitag könnte solch ein
besonderer Tag sein, auch stellvertretend
für die Vielen den Dienst der Anbetung und
des Lobes zu übernehmen.
Pater Heinrich Haskamp SM
Ökumenische
Bibelwoche 2013
Das Markus-Evangelium war
Thema unserer ökumenischen
Bibelwoche (28. – 30 Jan.) in
Süd. Zusammen mit der ev.
Kreuz- u. Petrus-Gemeinde in
Törten, zusammen mit der ev.-
methodistischen Gemeinde Tempelhofer Str. und der
kath. Gemeinde Dreieinigkeit in De-Süd haben wir
uns kurze Abschnitte aus dem MK-Evangelium
vorgenommen und in der Runde besprochen.
Zuerst ging es um die Heilung eines Gelähmten (Mk
2,1-12). Weil Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu
dem Gelähmten: „Deine Sünden sind dir vergeben“
– Einige Schriftgelehrte dachten: „Wie kann der so
reden? Der lästert Gott!“
Jesus heilt (Mk 7,31-37): Jesus wendet sich dem
Taub-Stummen zu: Ephata! – Öffne dich!
Es wird deutlich: das Reich Gottes ist da!
„Für wen halten mich die Menschen?“ – „Du bist
der Messias!“ (Mk 8,27 – 9,1) – Dann belehrte er
sie: „Der Menschensohn müsse vieles erleiden…er
werde getötet, aber nach drei Tagen werde er