greenstreet Publisher - TERMINE - FeG Bad Endbach

Ausgabe 76 Juni -Juli 2009

Wie Gott mir, so ich dir
5Irrtümer, mit Verletzungen umzugehen
Mein Vers
Buchtipp
Termine
Hauskreis, warum nicht ?
Wir trauen uns
Interview mit Jens Deiß
Einweihung neue Räume in der FeG Bad Endbach
Humor
Kinderseite
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Adresse für Artikel, Beiträge etc. :
Udo Schmidt |Königsbergerstr. 52 |35649 Bischoffen
Tel.: 06444 /922 116 |mobil: 0178 /3659708
email: oedt.schmidt@t-online.de
Impressum
Die Brücke Gemeindebrief der Freien evang.
Gemeinden Bad Endbach, Bischoffen, Günterod,
Oberndorf, Offenbach, und Wommelshausen.
Redaktion:
Hans Immel, Anne Marie Immel, Sven Gerhardt,
Udo Schmidt
Druck: Druckerei Scheurer, Runzhausen
geplantes Thema für die nächste Ausgabe:
Wiedergeburt / Werke
Redaktionsschluss für die Aug /Sept Ausgabe:
Samstag, 11. Juli 2009
nächsteRedaktionssitzung:Do.25.06.19.00Uhr
Adressen der Pastoren :
Hans Immel |Amselweg 11 |35080 Bad Endbach
Tel. 02776 /9130861
email: hans.immel@feg.de
Reinhard Nitsch |Bergstr.6 |35649 Bischoffen
Tel. 06444 /9220840 |Fax. 06444 /9220841
email: ru.nitsch@online.de

Eine Gemeinde -ein Thema
Liebe Leserinnen und Leser,
wer Versöhnung gewährt und Versöhnung annimmt, der tut nicht nur anderen Gutes sondern
vor allem sich selbst. "Vergebung schafft neue Möglichkeiten in dir selbst und in den
anderen", Phil Bosmans. Menschen, die um die Versöhnung mit Gott wissen, sollten die
Ersten sein, die in einer Welt, die gezeichnet ist von Hass, politischer und religiöser Gewalt,
Versöhnung zu leben. Reinhold Ruthe räumt auf mit 5Irrtümern, mit Verletzungen
umzugehen. Lesen Sie seinen Beitrag zu diesem Thema.
Mit dieser Ausgabe der Brücke heißt es Abschied nehmen. Seit 1997 ist "Die Brücke" der
Gemeindebrief der Gemeinden Bad Endbach, Bischoffen, Günterod, Oberndorf, Offenbach
und Wommelshausen. Ab Ausgabe 77 werden die Gemeindegebiete Bad Endbach und
Bischoffen nun ihre eigenen Gemeindebriefe herausgeben. Dem neuen Redaktionsteam des
Gemeindebriefs für Bischoffen, Oberndorf und Offenbach wünschen wir viel Spaß und gute
Ideen beim Gestalten.
Abschied nehmen wir auch von Rut Hilgenberg. Seit 2004 ist sie die Kinder- und
Jugendreferentin im Gebiet Bad Endbach, Günterod und Wommelshausen. Neben ihren
Aufgaben in der Kinder- und Jugendarbeit hat Rut immer wieder Beiträge für die Brücke
geschrieben. Nun wird sie ab Sommer ihre Arbeit im Dreiergebiet beenden und neue
Aufgaben in der Gemeinde Wommelshausen übernehmen. Wir danken Rut für die Mitarbeit
beim Füllen mancher Ausgaben der Brücke und wünschen ihr für ihre neue Tätigkeit Gottes
Segen.
Für das Redaktionsteam besonders einschneidend ist, dass Udo "Oedt" Schmidt nach 8Jahren
seine Mitarbeit an der Brücke beendet. Seit 2001 hat Udo die einzelnen Ausgaben
redaktionell bearbeitet, die Layouts und Druckvorlagen erstellt und schließlich die
druckfrischen Hefte auch noch an die sechs Gemeinden verteilt. Die Brücke Nummer 76 ist
seine 50. Ausgabe! Wir sagen Danke Udo! Und wir danken seiner Frau Sabine, die viele
Ausgaben Korrektur gelesen hat und so mithalf, die Druckfehlerquote gering zu halten.
Angelika und Werner Bastian werden ab der nächsten Nummer der Brücke die Aufgaben von
Udo Schmidt gemeinsam übernehmen. Wir freuen uns auf die Zusammenarbeit mit Ihnen und
wünschen auch Ihnen Gottes Segen für diesen Gemeindedienst. Bastians gehören der Freien
evangelischen Gemeinde Günterod an.
Mit herzlichen Grüßen aus Bad Endbach
Ihre Brücke -Redaktion
Hans Immel
drei

Wie Gott mir, so ich dir
Johannes Rosemann
Ein Mann im Zoo ärgert einen Elefanten.
Wahrscheinlich nur aus einer Laune heraus.
Als das Tier den Rüssel ausstreckte und einen
Leckerbissen erwartete, hielt ihm der Mann
seine glimmende Zigarette entgegen. Die
schmerzhafte Berührung erschreckte den
Elefanten und amüsierte den Mann, der
lachend davonging. Etwa ein Jahr später stand
der Mann an der gleichen Stelle. Auch der
Elefant war noch da. Als er den Mann sah,
tauchte er den Rüssel in einen Wassereimer
und setzte den Mann buchstäblich unter die
Dusche. Jetzt lachte nicht der Mann, sondern
die Zuschauer.
Das sprichwörtliche Elefantengedächtnis: Das
Tier vergisst nicht, was ihm angetan wird, und
es vergilt die Misshandlung noch lange später.
Auch Menschen handeln so. Obwohl unsere
Moral uns Rache verbietet, zahlen wir es
heim, wenn uns einer etwas antut. Gelungene
Vergebung befriedigt uns nicht in dem Maße
wie gelungene Vergeltung. Doch diese
Befriedigung schafft nicht Frieden. Rache ist
süß -eine Wahrheit, die niemand gern zugibt,
aber jeder gern auskosten möchte. Und wenn
wir moralisch schon etwas fortgeschritten
sind, dass wir auf Rache verzichten, dann wird
plötzlich unser Elefantengedächtnis aktiv. Der
Speicherplatz, den wir dafür zur Verfügung
stellen, ist enorm.
„Wie oft muss ich denn vergeben?“ fragt
Petrus Jesus und Jesus erzählt als Antwort
eine Geschichte.
1. Szene: Ein König rechnet mit seinen
Angestellten ab. Ein Beamter wird vorgeführt,
der mit 10.000 Talenten hoch verschuldet ist.
10.000 war damals die größte Zahl, mit der
man rechnete, und Talente die größte
Geldeinheit im ganzen vorderasiatischen
Raum. Zum Vergleich: Das Jahreseinkommen
des Königs Herodes betrug etwa 900 Talente,
womit klar ist: Der Beamte ist hoffnungslos
verschuldet. Keine „Peanuts“ -ein Fall in der
Größenordnung „Schneider-Affäre“. Der
Verschuldete ist nie und nimmer in der Lage,
vier
die Schuld zu erstatten. Der Chef gibt den
Befehl zum Verkauf des Schuldners. Das
bedeutet Verkauf seiner Frau, seiner Kinder
und seiner ganzen Habe. Verkauf der Kinder
war in Israel ein Zeichen für den völligen
Bankrott eines Menschen. Die Kinder sind das
Letzte, was er besitzt. Die Treppenstufen
lauteten damals: 1. arbeitslos, 2.
wohnungslos, 3. kinderlos und damit
4. existenzlos.
Angesichts dieser aussichtslosen Situation
wirft sich der Beamte dem König vor die Füße,
bettelt um Geduld und versichert: „Ich will
alles bezahlen!“ Wie lächerlich, angesichts
der Sachlage!
Wenn uns das Wasser bis zum Hals steht, sind
wir sehr schnell mit Versprechungen, die wir
nie und nimmer halten können. Schnell
verspricht man das Blaue vom Himmel, wohl
der tiefste Ausdruck von Ratlosigkeit. Aber
Schuld lässt sich nicht in monatlichen Raten
abstottern. Ja, sie lässt sich überhaupt nicht
abtragen, sie kann höchstens abgenommen
werden durch einen anderen. Wenn das nicht
geschieht, prägt sie unsere Existenz und
begleitet unseren Lebensweg vom ersten bis
zum letzen Atemzug. Deshalb nimmt Jesus
Vergebung so wichtig!
Die Lage ist hoffnungslos. Vielleicht gerade
deshalb geht sie dem Chef „an die Nieren“.
Diese innere Bewegung führt dazu, dass der
Vorgeführte nicht abgeführt, sondern
freigelassen wird. Das ist mehr, als der
Beamte jemals zu hoffen wagte.
2. Szene: Auf dem Hof des Hauses. Der soeben
Freigesprochene ist plötzlich um 10 Jahre
jünger geworden. Er geht erhobenen Hauptes
aus dem Haus und sieht einen Kollegen, der
ihm 100 Denare, eine kleine Summe, schuldig
ist. Die Wut steigt in ihm hoch. Er packt ihn
beim Kragen. Nun wiederholt sich, was eben
im Haus geschah - nur mit wechselnden
Rollen. Der Kollege fällt auf die Knie, bittet
um Geduld und verspricht, seine Schuld zu
begleichen (was ihm sicherlich auch möglich
ist). Aber das trifft auf taube Ohren. Er kommt

in Schuldhaft. Die Herumstehenden sind
empört. Es sickert durch zum großen Chef. Der
Freispruch des ersten Beamten wird
aufgehoben. Damit sagt Jesus als Erstes:
Wer bei Vergebung rechnet, verrechnet
sich!
Jesus geht es um grenzenlose
Vergebungsbereitschaft. Damit holt er Petrus
aus seinem quantitativen Denkschema heraus.
Eine Zumutung diese endlose Vergebung? Soll
ich mich gleich als Fußabtreter verkaufen? Wo
soll das hinführen? Wer so argumentiert, hat
Jesus nicht verstanden. Jesus zeigt: Wer fragt,
wie oft er vergeben soll, sieht das Vergeben
als den Ausnahmefall an. Vergebung ist aber
kein Ausnahmefall, sondern der Normalfall.
Viele Menschen tragen unsichtbare Körbchen
mit sich herum. Den ganzen Tag über sammeln
sie in diese hinein, was andere ihnen zufügen.
Es gibt Leute, die für jeden Menschen einen
Korb haben: Ehepartner, Kind,
Schwiegermutter, Kollegen, Chef ... Sie
tragen den anderen die Körbchen ständig
nach, immer auf der Suche, Neues
hineinzupacken. Wenn das Körbchen dann
eines Tages zu schwer wird, dann werfen sie
den Inhalt dem anderen vor -es kommt, wie
wir sagen, zum „Vorwurf“. Viele sammeln
anschließend alles fein säuberlich wieder ein,
damit ja nichts verloren geht.
Jesus hat auch gesammelt. Er verschließt
nicht die Augen. Doch er wirft es uns nicht
vor, sondern trägt es ans Kreuz. -Vergeben
soll zum Normalfall werden. Dafür gibt es
einen guten Grund:
Wir sollen vergeben, weil auch uns vergeben
wurde!
Was Jesus in dieser Geschichte gleichnishaft
von Gott zu sagen hat, ist dies: Wo Gott
abrechnet, rechnet er nicht, sondern er
vergibt! Allein durch die Vergebung kommt
seine Herrschaft über uns. Seine Gnade ist der
Wahrheit immer einen Schritt voraus. Die
Wahrheit ist dadurch nicht mehr tödlich.
Gottes Vergebungswille kommt uns am
deutlichsten in Jesus entgegen. Am Kreuz
wurde sein Vergebungswille konkret. Dort
geschah die endgültige Abrechnung, in der ein
Schlussstrich gezogen wurde unter ein Leben,
das sich nicht mehr selbst freimachen kann
von der Schuld, in die es verstrickt ist. Gott
erbarmte sich über uns hoffnungslos
verschuldete Menschen! Erbarmen ist mehr als
beide Augen zudrücken. Erbarmen haben,
heißt Mitleid haben, mitleiden. So sieht es im
Herzen Gottes aus. Keiner von uns wüsste
davon, wenn es uns Jesus nicht gesagt hätte,
wenn sich dieses Erbarmen in Jesus nicht
ereignet hätte. Bei Gott heißt es nicht Gnade
vor Recht, sondern Gnade anstelle des Rechts.
Er erlässt uns die Schuld und entlässt uns in
ein neues Leben. So kommt im Kreuz Jesu die
höchste Wertschätzung deines und meines
Lebens zum Ausdruck, weil es Gottes gültige
Wertsetzung ist. Doch wenn der senkrechte,
nach oben zeigende Kreuzesbalken für die
versöhnte Beziehung zu Gott steht, gehört der
waagrechte Balken unbedingt dazu. Was
dieser Balken für unser Leben bedeutet, zeigt
Jesus mit dieser Geschichte
unmissverständlich: Gottes Vergebung uns
gegenüber soll in unserer
Vergebungsbereitschaft anderen gegenüber
sichtbar und spürbar werden. Erst durch
diesen Balken wird das Kreuz zum Kreuz. Erst
dadurch behält das Kreuzesgeschehen für
mein Leben seine Gültigkeit. Deshalb möchte
ich jetzt an der letzten Aussage nur ein Wort
ändern.
Wir sollen vergeben, damit auch uns
vergeben wird!
Ich weiß, dass ich damit etwas sehr
Gefährliches sage. Binde ich damit Gottes
Vergebung mir gegenüber nicht an die
Vergebungsleistung meinem Nächsten
gegenüber? Heißt das nicht letztlich:
Vergebung und damit Rechtfertigung nicht
mehr Geschenk, sondern Verdienst? Das würde
alles auf den Kopf stellen und dem Evangelium
widersprechen. Jesus geht es hier nicht um
Leistung, sondern um Gnade, aber eben nicht
nur Gnade für mich, sondern auch Gnade
durch mich für den anderen! Jesus stellt uns
nicht Gott in seiner Vergebungsbereitschaft
als Vorbild vor die Augen. Es geht allein
darum, dass sich am anderen fortsetzt, was
fünf

sich vorher an mir ereignet hat und immer
wieder ereignet. Wenn die Früchte, die durch
Gottes Vergebung in meinem Leben
gewachsen sind, nicht andere genießen
können, sind es faule Früchte und ich bin ein
faules Früchtchen, ein geistlicher Blindgänger.
Gottes Vergeben und mein Vergeben sind also
nicht Parallelen, sondern mein Vergeben
erwächst aus dem Vergeben Gottes, es ist
Frucht seiner Vergebung.
Indem der König dem Beamten die
Riesenschuld erließ, stellte er sich und ihn
vom Standort des Rechts auf den Standort der
Gnade. Aber dieser Beamte hat diesen
Standort verlassen und gegenüber seinem
Kollegen wieder den Standort des Rechts
eingenommen! Damit hat er sich selbst vom
Standort der Gnade wieder entfernt! Jesus
zeigt mit dieser Geschichte: Wir verlassen den
Standort, auf den Gott uns gestellt hat, wenn
Gottes Vergebung an uns nicht die Frucht
unserer Vergebung hervorbringen kann.
Nichtvergeben bedeutet automatisch
Standortwechsel.
Das hat der Beamte getan: Er hat, obwohl er
doch auf grenzenlose Barmherzigkeit
angewiesen ist, mit seinem Verhalten das
Recht gewählt. Den Boden des Rechts zu
betreten, kann ja für ihn nur Untergang
bedeuten. Wer auf das Recht pocht, dem
widerfährt Recht auch durch Gott -und das ist
der Untergang. Deshalb schließt Jesus:„So
wird auch mein himmlischer Vater euch tun,
wenn ihr nicht ein jeder seinem Bruder von
Herzen vergebt“ (V. 35). Gott begegnet uns
immer auf dem Boden, auf den wir uns selbst
stellen. Wer einem anderen, der ihn darum
bittet (egal wie oft), Vergebung verweigert,
verlässt den Boden der Gnade und begibt sich
auf den Boden des Rechts. Dem kann Gott
auch nur mit Recht begegnen.
Unversöhnlichkeit untereinander gefährdet
Versöhnung mit Gott. Wir können den Erlass
unserer Schuld aufs Spiel setzen und damit
außer Kraft setzen. Wer den Querbalken aus
dem Kreuz entfernt, hat kein Kreuz mehr
unter das er sich stellen kann. Ihm bleibt nur
der vertikale Balken; eine Art Kletterstange,
an der wir immer wieder abrutschen. Wer
sechs
unter dem Kreuz stehen will, muss auch das
Kreuz auf sich nehmen, zu vergeben.Was mir
ganz wichtig geworden ist: Vergebung ist nicht
zuallererst eine gefühlsmäßige Sache, sondern
eine willentliche Entscheidung. So verstehe
ich auch den Zusatz Jesu: „von Herzen“ oder
„aus dem Herzen“ zu vergeben. Aus der Mitte
des leiblichen und geistigen Lebens, aus dem
Sitz unseres Willens, Denkens und Empfindens
soll die Vergebung kommen. Vergebung ist
also auch möglich, wenn meine Gefühle noch
nicht so weit sind. Vergebung beginnt in
meinem Denken geht über meinen Willen und
führt schließlich auch zu neuen Gefühlen.
Unser Gefühl ist vielleicht die letzte Station,
oft nicht die Erste!
Warum legt Jesus so viel Wert auf Vergebung?
Vergebung hat für Jesus eine hohe Bedeutung.
Immerhin ist es die einzige Bitte im
Vaterunser, die er mit einem Zusatz versieht!
1. Wo mein Blick an dem haftet, was
Menschen falsch gemacht haben, sehe ich
nicht, was Gott gut gemacht hat! Jesus will,
dass es uns gut geht. Wer immer auf die
Schuld blickt, die ihm angetan wurde, dem
geht es wie dem Kaninchen vor der Schlange:
Es kann seinen Blick nicht auf das Wesentliche
wenden.
2. Jesus will nicht nur die Gemeinschaft
zwischen mir und Gott wiederherstellen,
sondern auch zwischen mir und meinem
Mitmenschen. Wiederherstellung von
Gemeinschaft (nicht zu verwechseln mit
Freundschaft!) ist Gottes wichtigstes Anliegen
unter uns Menschen! Er will, dass Menschen
miteinander und nebeneinander leben
können, auch wenn sie keine Freunde sind.
Der einzige Weg, zerbrochene Gemeinschaft
wieder herzustellen, heißt Vergebung.
3. Jesus geht es um das Reich Gottes. Um
nichts weniger! Reich Gottes ist immer da, wo
Gottes Herrschaft zum Zuge kommt. Dass
Gottes Vergeben und menschliches Vergeben
zusammengehören, ist ein Kennzeichen des
Reiches Gottes. Dadurch wird Gottes Reich
sichtbar, spürbar und erfahrbar.
Abdruck mit freundlicher Genehmigung aus:
dran 7/1995 (Bundes Verlag)

Reinhold Ruthe
5Irrtümer, mit Verletzungen umzugehen
Verletzungen, Demütigungen und Kränkungen
gehören zu unserem Leben. Wo junge oder
ältere Menschen zusammenleben, gibt es
Missverständnisse, Reibungen und
schmerzhafte Auseinandersetzungen, die sehr
weh tun können.
Es gibt viele Verhaltensmuster, mit
Verletzungen umzugehen. Eine Reihe
enthalten handfeste Irrtümer und belasten
das Leben. Schauen wir uns fünf Irrtümer an.
Irrtum Nr. 1: Gute Absichten verhindern
Verletzungen
Gute Absichten sind gut gemeint, aber nicht
gut. In meiner über zwanzigjährigen
Beratungspraxis habe ich mir angewöhnt zu
sagen: „Die guten Absichten sind
Erziehungsfehler, die guten Absichten sind
Kommunikationsfehler.“ Eltern und Erzieher
wollen immer das Beste für die Kinder.
Freunde und Partner haben meistens gute
Absichten. Nur, was dabei herauskommt, sind
häufig Verletzungen, Bitterkeit und
Enttäuschungen. Woran liegt das?
„Ich weiß, was für Dich gut ist!“
„Ich weiß, was das Beste ist, Du musst es
noch lernen!“
„Ich kenne Dich ganz genau. Deine Wünsche
habe ich im Herzen.“
Was ist daran falsch? Ich spiele mich zum
„kleinen Propheten“ auf. Ich weiß es, und ich
weiß es besser. Ungewollt verhalte ich mich
selbstherrlich und verletze und missbrauche
den ändern. „Versündigt euch nicht, wenn ihr
in Zorn geratet ...“ (Eph 4, 26). Paulus
unterstellt, Zorn und Bitterkeit sind
unvermeidbar, aber sie sollen nicht zur Sünde
eskalieren.
Irrtum Nr. 2: Christen stecken Verletzungen
demütig weg
Auch das ist eine Lüge. Wir können
Verletzungen nicht folgenlos wegstecken. Sie
rumoren im Herzen und im Körper. Die
Psychosomatik, die Lehre von Geist-
Leben-seelischen Zusammenhängen und
Wechselwirkungen hat uns deutlich gemacht,
dass unverarbeitete Verletzungen uns
psychisch und organisch krankmachen
können. Vom Scheitel bis zur Sohle können
die verschiedensten Organe in Mitleidenschaft
gezogen werden. Schon das alte Testament
hat diesen Tatbestand unmissverständlich
formuliert:
„Denn als ich es wollte verschweigen,
verschmachteten meine Gebeine durch mein
tägliches Klagen,“ (Psalm 32,3). Wenn wir
diesen Text in die Gegenwart übertragen,
dann heißt das: „... da rebellierten meine
Organe.“ Es gibt psychosomatische
Störungen.
Außerdem wird die christliche Demut völlig
falsch verstanden. Es ist keine Demut, wenn
Christen widerspruchslos Kränkungen und
Verletzungen einstecken, sondern hier spielt
in der Regel Angst eine Rolle. Sie haben
Angst, lieblos behandelt zu werden. Sie
fürchten, missachtet und im Stich gelassen zu
werden.
Irrtum Nr. 3: Verletzungen werden
vergeben und vergessen
Menschen, die uns verletzt haben, sollen wir
vergeben. Das ist richtig. Aber es ist falsch,
zu behaupten: Vergebene Verletzungen
müssen wir vergessen.
Der amerikanische Seelsorger und Theologe
Jay E. Adams, dessen Bücher in Deutschland
eine weite Verbreitung gefunden haben,
schreibt: „Man hat keine Kontrolle darüber,
was man vergisst. Ich kann im Gehorsam
gegen ein Gebot oder ein Versprechen, mich
nicht erinnern’; aber ich habe keinen Einfluss
darauf, ob ich etwas vergesse oder nicht.
Wenn ich etwas vergesse, so geschieht das
einfach ... Die Bibel sagt mir nicht, Vergib
und vergiss!“ Das ist einer dieser uralten
unbiblischen Sätze, nach denen Menschen ihr
Leben einzurichten versuchen, die aber völlig
falsch sind.“ Jay E. Adams, „70 x7“, Brunnen
Verlag)
sieben

Und wie sieht von Gott geschenkte wirkliche
Vergebung aus? Ich habe im Namen Jesu
vergeben
... ich werde mich nicht erinnern,
... ich werde eine Sache nicht wieder zur
Sprache bringen,
... ich lasse mich durch die Erinnerung nicht
wieder in Gefühle der Bitterkeit, der
Enttäuschung und Kränkung hineindrängen,
... ich erlaube mir nicht, in alten
Erinnerungen, die sich selbstverständlich
wieder einstellen können, zu schwelgen.
Adams erzählt eine alte Geschichte von
einem König, dessen Staatskasse leer war.
Der Bericht macht deutlich, dass Vergessen
nicht gefordert werden kann: „Er (der König)
rief deshalb alle seine Alchemisten zu sich
und sagte: ,Ihr arbeitet nun schon so lange
daran, unedle Metalle in Gold zu verwandeln.
Nun brauche ich Gold. Heute ist Montag. Ich
gebe Euch Zeit bis Freitag, die Formel
herauszufinden. Gelingt es Euch nicht, so
werden Eure Köpfe rollen.’ Es wurde Freitag,
und die Köpfe rollten, einer nach dem
anderen, bis der letzte Alchemist vor den
König trat. Dieser sagte: ,Ich hab’s!’ Der
König antwortete: ,Das würde ich Dir auch
raten, sonst ist es um Dich geschehen. Lass
die Formel hören.’ Und so zählte der
Alchemist auf: Ein Löffelchen Kalkstein,
Schmetterlingsflügel, eine Priese
Eidechsenzunge -und so ging es fort. Als er
geendet hatte, fragte der König: ,Ist das
alles?’ -Ja, das ist alles,’ sagte der Alchemist
und eilte zur Tür. ‘Verlass die Stadt nicht,’
befahl der König. Selbstverständlich nicht,’
erwiderte der Alchemist. Kurz bevor er zur
Tür hinaus war, drehte er sich noch einmal
um und sagte: ‘Was ich noch zu erwähnen
vergaß, mein König: Wenn Ihr beim Umrühren
an einen Elefanten denkt, dann klappt es
nicht.’
Es versteht sich von selbst, dass der
Alchemist eines natürlichen Todes starb ...“
Sprich: Man kann ganz einfach nicht auf
Befehl vergessen. Die Bibel verlangt das auch
gar nicht. Sie fordert uns nur auf, unsere
Vergebung an Gottes Vorbild zu orientieren,
acht
und Gott verspricht, sich nicht zu erinnern.“
Irrtum Nr. 4: Wer es ehrlich will, der kann
auch Verletzungen weggeben
Nein! Viele feine Christen wollen mit dem
Kopf ehrlich und aufrichtig vergeben. Sie
beten um Kraft und schaffen es dennoch
nicht. Sie glauben, das Vergebungsgebot
Christi erfüllen zu müssen. Pflichtbewusst
und gehorsam treten sie an -und überfordern
sich. Im Grunde haben sie sich überschätzt.
Sie kennen ihre menschlichen Schwächen zu
wenig. Wer beispielsweise ungewollt in
Kindheit und Jugendalter Rache und
Vergeltung zur Lebensdevise erhoben hat,
wird geistliche Schwierigkeiten mit der
Vergebung haben, weil das Vergeltungsprinzip
im tiefsten Innern beheimatet ist. Wie
Unkraut, das sich durch kleinste Fugen im
Beton einen Weg sucht, so bahnen sich
Vergeltungsmuster, die zur Strategie
geworden sind, Gänge in unser Alltagsleben.
Im Grunde müssen diese ungeistlichen
Einstellungsmuster zuerst seelsorgerlich
behandelt werden. Ehrliche Christen werden
sonst von diesen Mustern überrollt.
Das Gegenteil von Vergelten ist Segnen. Wer
aus reinem Herzen vergeben kann, erlebt,
dass er die Verletzungen wirklich abgegeben
hat. Er ist in der Lage zu segnen. Der erste
Petrusbrief kennzeichnet das so: „Vergeltet
nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit
Scheltwort, sondern segnet, weil ihr dazu
berufen seid, dass ihr den Segen ererbt.“
(1.Petr 3,9)
Irrtum Nr. 5: Wirkliche Vergebung muss alle
Verletzungen mit einem Schlag auslöschen
Dieser Irrtum lautet so: Ist die Vergebung im
Namen Jesu ausgesprochen, muss blitzartig
eine Veränderung des Denkens, Fühlens und
Handelns einsetzen. Das kann geschehen. Und
solche Beispiele können Christen zweifelsfrei
beisteuern.
In vielen Fällen ist es aber völlig anders.
Schwere Verletzungen haben eine Person im
Kern erschüttert. Wer hoch sensibel reagiert,
wer zur Empfindlichkeit neigt und mit einem
„fotografischen“ Gedächtnis ausgestattet ist,
kann -menschlich gesprochen -nicht die

Verletzung sofort weggeben. Er betet
ernsthaft, aber seine psychische Labilität
spielt ihm einen Streich. Er wird von Ängsten
gepeinigt, er könnte morgen wieder verletzt
werden. Seine negative und befürchtende
Lebenseinstellung macht es ihm unmöglich,
die erfahrenen Kränkungen loszulassen.
Der christliche, amerikanische Psychologe
und Eheberater David Stoop schreibt in einem
seiner Bücher: „Den meisten von uns ist der
Gedanke, dass Vergebung ein Prozess sei,
unbehaglich. Denn wir wollen immer jetzt
und sofort Ergebnisse sehen. Wir wollen eine
Veränderung ... Jede Veränderung im
Verhalten aber ist ein vollzogener Schritt in
Richtung auf das erstrebte Ziel ... Wenn wir
an diesem Punkt angelangt sind, dann merken
wir, dass Vergebung ein Prozess ist, ein
Lebensstil. (David und Jan Stoop, „Erneuern
Sie Ihre Ehe“, Aussaat Verlag, Neukirchen-
Vluyn).
An einem Beispiel aus der Praxis möchte ich
verdeutlichen, dass Vergebung häufig Prozess
ist. Zugefügte Verletzungen müssen heilen.
Über die Wunde muss Gras wachsen, wie wir
sagen.
Da hat ein Mann, der zwei Jahre verheiratet
ist, Ehebruch begangen. Einige Monate ging er
fremd und verkehrte -auch sexuell -mit
einer fremden Frau. Eines Tages flog die
Sache auf. Die Ehefrau war dahinter
gekommen und reagierte tief erschüttert. Sie
hielt ihre Ehe eigentlich für zufriedenstellend.
Enttäuschung, Wut und Bitterkeit waren
riesengroß. Sie spielte, obwohl sie bewusste
Christin war, mit dem Gedanken an
Scheidung. Die seelischen Verletzungen saßen
tief. Die Liebe zu ihrem Mann war wie
erstorben.
In dieser Verzweiflung suchte mich die Frau
auf, um noch einmal alles zu bedenken. Wir
kamen nach reiflicher Überlegung beide zu
dem geistlichen Schluss, dass auch sie ihren
Mann um Vergebung bitten sollte. Um
Vergebung bittet nicht nur der Schuldige den
Unschuldigen, Vergebung erbittet auch der
Betroffene. Das ist biblisch. Sie ging dann in
der Tat zu ihrem Partner und bat um
Vergebung für Versäumnisse und
Lieblosigkeiten, die sie ihm bewusst oder
unbewusst angetan hatte. Die Kraft für diesen
Schritt hatte sie sich auch im Gebet erfleht.
Ihr Mann war von diesem Schuldbekenntnis so
beeindruckt, dass er sie spontan in den Arm
nahm und selbst auch aufrichtig um
Vergebung bat. Beide fühlten sich erleichtert
und erlebten Glücksgefühle, wie schon lange
nicht mehr.
Spät abends wollte ihr Mann mit ihr wieder
sexuell verkehren. Beide hatten lange Zeit
kein Intimleben mehr praktiziert. Aber als er
sich ihr sexuell nähern wollte, wurde ihr
Körper ganz steif. Sie verspürte eine Abwehr
und Lähmung in allen Gliedern. Sie selbst war
über sich erschrocken und sagte zu ihm: „Ich
habe Dir vergeben, aber lass mir noch einige
Monate Zeit, bis alles wieder ist wie früher.“
Vergebung ist ein Prozess. Schwere
Verletzungen reißen tiefe Wunden. Tiefe
Wunden brauchen Heilungszeit. Die
Vergangenheit können wir nicht wie mit
einem Tintenlöschstift ausradieren. Beide
haben einen ehrlichen Neuanfang praktiziert.
Aber der ganze Mensch vom Scheitel bis zur
Sohle muss die Vergebung realisieren.
Vergebung ist keine Stimmung, die im Kopf
oder Herzen allein lokalisiert ist. Vergebung
muss den ganzen Menschen erfassen: den
Blutkreislauf, die Atmung, den Schlaf und
Glied und Scheide. Solche ganzheitliche
Vergebung, die von schweren Verletzungen
freimacht, ist in der Tat ein Geschenk Gottes.
Eheliches Zusammenleben braucht diese
Geduld. Das Gleiche gilt für Seelsorge und
Beratung.
Reinhold Ruthe wurde 1927 in Löhne im Kreis
Herford geboren, ist verheiratet und hat eine
Tochter.
Reinhold Ruthe schrieb bisher 80 Bücher über
Fragen zur Sexualpädagogik, Theologie, Eheund
Familienberatung.
Abdruck mit freundlicher Genehmigung aus:
Family (Bundes Verlag) 1995/ 4, Seite 27
neun

Mein Vers
Matth. 7, 7: Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden;
klopfet an, so wird euch aufgetan.
Während unserer Hochzeitsvorbereitungen in 2007 brauchten
wir natürlich auch noch einen Bibelvers. Welchen sollte ich
auswählen unter den Tausenden von Versen? Gut, dass
"Mann" eine "Gehilfin" hat! Sie hat mir 5Verse rausgesucht,
und wie das in der Ehe so üblich sein sollte, trifft natürlich
der Mann die Entscheidungen. (Natürlich sollte der Mann
grundsätzlich seine Entscheidung auch im Sinne seiner lieben
Frau treffen!). Aber selbst unter 5Versen fällt es ja nicht
unbedingt leicht, den "richtigen" Vers auszuwählen. Beim
Besuch eines Gottesdienstes in einer befreundeten Gemeinde
hat mir dann Gott durch ein Lied die Entscheidung
abgenommen: "Wer bittet, dem wird gegeben, wer sucht der
wird finden ..." (Das war einer, der 5Verse). Unter Tränen
der Freude wusste ich jetzt ganz genau, dass dies unser Vers
für den Segnungsgottesdienst sein sollte.
Welche Bedeutung hat der Vers nun für mein Leben? Seit ich mein Leben Jesus anvertraut
habe, hat er mir schon oft meine Bitten erfüllt. Unsere Gebete sollten natürlich auch
seinem Wort entsprechen. Und obwohl unsere Gebete manchmal seinem Wort entsprechen,
werden sie nicht oder nicht sofort erfüllt, das wiederum erfordert dann Geduld und
Vertrauen, denn es ist ja auch nicht immer alles gut für uns, worum wir ihn bitten, denn wir
können immer nur bis zur nächsten Kurve blicken, aber er sieht das große Ganze. Er weiß,
was für uns gut ist! In dem Lied, das Gott mir gezeigt hat, gibt es noch viele Strophen, die
auf mein Leben zutreffen, z.B, ... "du bist so gut zu mir", auch dass kann ich nur
unterstreichen!
Steffen Schladitz
Kontakt und Internetadressen der Gemeinden und Pastoren
Pastor Reinhard Nitsch
Pastor Hans Immel
Rut Hilgenberg (Kinder.- und
http://guenterod.feg.de
Bergstraße 6
Amselweg 11
Jugendreferentin)
http://bad-endbach.feg.de
35649 Bischoffen
35080 Bad Endbach
Ebersbergstraße 8
http://bischoffen.feg.de
Tel.: 06444 /9220840
Tel.: 02776 /9130861
35080 Bad Endbach-
http://www.fegtory.de
Fax: 06444 /9220841
email: hans.immel@feg.de
Wommelshausen
email: ru.nitsch@online.de
Tel. 02776 /921325
emaill: rut.hilgenberg@web.de
zehn

Buchtipp
faithbook
Ein Journalist sucht den Himmel
Markus Spieker will "Lust auf den Himmel machen"!
Dabei ist der Journalist, Historiker und Fernsehredakteur
beim ARD-Hauptstadtstudio keinesfalls ein
lebensmüder, todessehnsüchtiger Christ, sondern ein
froher, lebensbejahender junger Mensch. Er hat
festgestellt, dass das Thema "Himmel" ein Tabu ist.
Kaum jemand bekennt sich heute dazu, dass er in
den Himmel will. Und deshalb recherchiert er
ausnahmsweise auf einem anderen Gebiet, als er es
sonst in seinem Beruf tut.
Markus Spieker hat eine Sehnsucht nach dem Himmel.
Er fragt nicht nur, ob das Paradies wirklich existiert,
sondern auch wie es aussieht und wie man dahin
kommt. Er gibt sich nicht mit platten, frommen
Antworten ab. Er selbst sagt, dass sein Buch "kein
Buch für Frömmler und Spießer, sondern für
Romantiker und Revolutionäre" ist.
Er glaubt nicht an Gott, weil er die Sinnfragen geklärt
haben oder Wunder erleben will. Seine wichtigsten
Beweggründe für den Glauben sind:
"Ich will Leben ohne Verfallsdatum.
Ich will echte Nachhaltigkeit.
Ich will das wahre Glück.
Ich will Liebe auf Dauer.
Ich will in den Himmel."
Markus Spieker versteht es, seine Leser auf eine faszinierende, rasante Reise bei seiner
Suche nach dem Himmel mitzunehmen -und er macht Lust, sich selber auf die Suche zu
machen!
Euro 9,95 St.-Johannis-Druckerei; Auflage: 3., Aufl. (April 2009), ISBN-10: 3501051883
Anne Marie Immel
elf

Christian ist anders. Er ist Christ und das stößt damit bei seinen Klassenkameraden auf
Ablehnung. Vor allem das unbeirrbare Wesen von Christian macht Pullen, den Anführer
der eingeschworenen Klassen-Gang, rasend. Durch ihn wird Christian zum Opfer einer
abgekarteten Verschwörung. Und damit schuldlos schuldig gesprochen. Die Einzige, die
zu ihm hält, ist die schüchterne Maria. Sie allein ahnt, dass am Ende dieses Schultages
etwas Bahnbrechendes geschehen wird.
Der zugehörige Leitfaden dient als ideale Gesprächsgrundlage für Kleingruppen.
Gezielte Fragestellungen und interaktives Handeln schaffen die Voraussetzung, den
eigenen Glauben zu definieren und sich mit persönlichen Glaubensfragen auseinanderzusetzen.
Thomas Albring
Urlaub: Pastor Hans Immel ist vom 25.08. -07.09. im Urlaub
Samstag27.06.15.00UhrHauskreisfestin derFeGBadEndbach
zwölf

Freie evangelische Gemeinde Bischoffen |Königsberger Str. 3
Bankverbindung :V+R Bank Bied.Glad.(517 624 34) 74 29 20 03
Gottesdienste 10.30 Uhr
07.06. Predigt: G.A.Pötz
14.06. Predigt: R.Nitsch
21.06. Predigt: H.Pehlke
28.06. Predigt: R.Nitsch, mit Abendmahl
05.07. Familien-(3er)Gottesdienst zur Eröffnung
der Einweihungswoche
12.07. Predigt: R.Nitsch
19.07. Predigt: H.Wagner
26.07. Predigt: Student TSE, mit Abendmahl
GBS und Gebetsstunde:
donnerstags 19.30 Uhr
Für Kinder und Jugendliche:
Sonntagsschule :
Teenkreis: dienstags
Treffpunkt: donnerstags
BU: donnerstags (14tägig)
Jugendcafe:sonntags
Chöre und Musik:
Singkreis: nach Absprache
School of music: samstags
10.30 Uhr
18.30 Uhr
17.00 Uhr
17.30 Uhr
16.00 Uhr
Wöchentliche Veranstaltungen:
Frauengebetskreis: 1.+3. Dienstag 10.00 Uhr
Männergebetskreis:2.+4.Dienstag 10.00 Uhr
Hauskreise:
Hauskreis (Arche) :montags, 14-tägig 20.00 Uhr
Hauskreis (Esra) :mittwochs, 14-tägig 20.15 Uhr
Jugendhauskreis: sonntags, 14-tägig 19.30 Uhr
Geburtstage:
Freie evangelische Gemeinde Oberndorf |Hellkreuzstraße 4
Bankverbindung :Sparkasse Dillenburg (516 500 45) 171 001 845
Gottesdienste 10.00 Uhr
07.06. Predigt: Jugendpastor Matthias Beichter
14.06. Predigt:
21.06. Allianzgottesdienst, Grillhütte Oberndorf 12.30 Uhr
28.06. Predigt: R.Nitsch
05.07. Familien-(3er)Gottesdienst zur Eröffnung der
Einweihungswoche in Bischoffen 10.30 Uhr
12.07. Predigt: Ralf Habener
19.07. Predigt: R.Nitsch
26.07. Predigt:
GBS und Gebetsstunde:
10.00 Uhr
donnerstags 19.30 Uhr
Jeden 1. Montag im Monat Gebetstreff
09.30 Uhr für Frauen im Saal der Brüdergemeinde
20.00 Uhr für Männer in der FeG
Besondere Veranstaltungen:
Do.02.07.- Sa..04.07. LEGO-Woche 16.00 Uhr
Di.07.07.- Sa.11.07. Einweihungswoche, 19.30 Uhr
Di.07.07. Unsere Verantwortung für die Schöpfung
Mi.08.07. Unsere Verantwortung für die Gesellschaft
Do.09.07. Konzert mit Traumschiffpianisten W.Grab
Fr.10.07. Konzert "school of music"
Sa.11.07. Kinoabend
Hochzeit:
Sa.04.07. Julia Rein und Max Michel Burk, 16.00 Uhr
in der FeG Simmersbach
01.06. Brunhilde Roth (75)
17.06. Annegret Gross (74)
27.06. Lisa Bender (89)
13.07. Hedwig Bieber (66)
14.07. Heinz Bieber (70)
18.07. Giesela Assmann (79)
22.07. Hans-Werner Ronzheimer (70)
Für Kinder und Jugendliche:
Kindergottesdienst: So 10.00 Uhr
Teentreff (13-15J.) Di 18.30 Uhr in Bischoffen
Kindertreff (6-8J.) Do 17.00 Uhr in Bischoffen
Geburtstage:
16.07. Edith Stoll (69)
Gebetsanliegen:
Leni Heimann, Elly Stoll
dreizehn

Freie evangelische Gemeinde Offenbach |Mittlere Feldstraße 1
Bankverbindung :Volksbank Dillenburg (516 900 00) 740 720 03
Gottesdienste 09.30 Uhr
07.06. Predigt: H.Wagner
14.06. Predigt: S.Bieber, mit Abendmahl
21.06. Predigt: R.Nitsch 11.00 Uhr
GBS und Gebetsstunde:
GBS: mittwochs 19.30 Uhr
Freie evangelische Gemeinde Bad Endbach |Bornweg 3
Bankverbindung :V+R Bank Bied.Glad.(517 624 34) 65 09 03 09
Gottesdienste 10.00 Uhr
07.06. Predigt: Hans Immel, mit Abendmahl
14.06. Predigt: Jörg Gessner
21.06. Predigt: Jens Deiß, mit Abendmahl
28.06. Predigt: Wolfgang Theis
05.07. Predigt: Hans Immel, mit Abendmahl
12.07. Kurparkgottesdienst, Predigt: G.Hallstein
19.07. Predigt: Hans Immel, mit Abendmahl
26.07. Predigt: Dieter Happel
02.08. Predigt: Hans Immel, mit Abendmahl
Für Kinder und Jugendliche:
Sonntagsschule :
10.00 Uhr
Kinderstunde : 1.u.3. Montag 15.30 Uhr
Jungschar : mittwochs 17.00 Uhr
Teenkreis: donnerstags 18.30 Uhr
Jugendstunde: freitags 19.30 Uhr
Gebetsstunde:
Senioren-Bibelstunde: 4.Montag im Monat 15 Uhr
mittwochs Bibel und Gebetsstunde 19.30 Uhr
dienstags (Gebetskreis)
9.30 Uhr
Mutter- und Kindkreis:
jeden 1. und 3. Montag
vierzehn
15.30 Uhr
Für Kinder und Jugendliche:
Kindergottesdienst: parallel zum Gottesdienst
Kinderstunde Di 16.45 Uhr in Offenbach
Teenkreis: Di 18.30 Uhr in Bischoffen
28.06. Predigt: H.R.Koch
05.07. Eröffnungsgottesdienst der Einweihungswoche
in Bischoffen 10.30 Uhr
Geburtstage:
12.07. Predigt: R.Nitsch mit Abendmahl
20.06. Günter Pfeiffer (79)
19.07. Predigt: R.Nitsch
12.07. Emmi Pfeiffer (86)
26.07. Predigt: F.Haas 28.07. Sieglinde Kortmann (71)
Gebetsanliegen:
Emmi Pfeiffer, Annemarie Haus, Elfriede Wetz,
Sieglinde Kortmann, Gertrud Kortmann, Helene
Wiebe, Erwin Keßler
KJE Ebene 3:
freitags,14täg. (gerade Kalenderwochen) 19.30 Uhr
Besondere Veranstaltungen:
So.07.06. Abendbrotgottesdienst 19.30 Uhr
Predigt: Markus Wäsch
Sa.27.06. Hauskreisfest, 15.00 Uhr
So.05.07. Abendbrotgottesdienst 19.30 Uhr
Predigt: Tom Gerhardt
So.26.07.-Sa.01.08. Wanderfreizeit im Kleinwalsertal
Hochzeiten:
Sa.04.07. Ralf Becker und Christiane Schaepe 14.00 Uhr
Sa.18.07. Markus Keßler und Mirjam Jochem 15.30 Uhr
Heimgänge:
06.05.09 Werner Mattern
Geburtstage:
06.06. Gisela Pfeifer (70)
07.06. Inge Stoll (75)
25.06. Margot Seibel (73)
27.06. Hertha Rühl (86)
30.06. Elfriede Becker (76)
02.07. Günther Stoll (74)
05.07. Inge Schneider (72)
15.07. Elfriede Kiehn (83)
20.07. Leni Müller (78)
21.07. Erhard Becker (76)
27.07. Alfred Müller (78)

Freie evangelische Gemeinde Günterod |Günteroder Str. 32
Bankverbindung :V+R Bank Bied.Glad.(517 624 34) 66 23 23 01
Gottesdienste 10.30 Uhr
07.06. Predigt: Hans Immel
21.06. Wortbetrachtung Lk 24, 36-53
28.06. Predigt: Hans Immel
05.07. Predigt: Hans Immel
12.07. Predigt: D.Schindler (Inlandmission)
19.07. Gottesdienst mit Abendmahl
26.07. Predigt: A.Hedderich
Bibel und Gebetsstunde:
mittwochs
Chöre und Musik:
Gemischter Chor: 1. und 3. Sonntag
Freie evangelische Gemeinde Wommelshausen |Höhenstraße
Bankverbindung :V+R Bank Bied.Glad.(517 624 34) 68 32 90 00
Gottesdienste 09.30 Uhr
07.06. Predigt: Jens Deiß
14.06. Predigt: Ulrich Rydzewski, mit Abendmahl
21.06. Predigt: Reinhard Henseling
28.06. Predigt: Hans Immel
05.07. Predigt: Michael Gerhardt
12.07. Kurparkgottesdienst in Bad Endbach
19.07. Dorffest, Predigt: Rudolf Gerhardt
26.07. Predigt: Ulrich Rydzewski
Wöchentliche Veranstaltungen:
Männerchor: montags 14tägig 19.00 Uhr
Frauenchor: montags 14tägig 19.00 Uhr
Hauskreis: mittwochs 19.00 Uhr
Gebetskreis: dienstags 09.00 Uhr
GBS-Gebetstunde: donnerstags 19.30 Uhr
Kreis Junger Erwachsener: freitags 14 täg.19.00 Uhr
Für Kinder und Jugendliche:
Sonntagschule :
11.00 Uhr
Jugendkreis: mittwochs 19.00 Uhr
Kinderstunde und Teentreff: mittwochs 16.00 Uhr
Mutter- und Kindkreis:
mittwochs 16.00 Uhr in der Kirche ,14 tägig
19.30 Uhr
19.30 Uhr
Für Kinder und Jugendliche:
Sonntagsschule :
10.30 Uhr
Jungschar : montags 16.30 Uhr
Teenkreis: montags 19.00 Uhr
Jugendstunde: freitags 19.30 Uhr
Besondere Veranstaltungen:
Do.11.-So.14.06.Gemeindefreizeit
Mi.08.07. Grillabend im Anschluß an die Bibelund
Gebetsstunde, ca. 20.15 Uhr
Geburtstage:
11.06. Hilde Jung (72)
22.06. Erika Kleinschmidt (69)
04.07. Elli Aßmann (82)
Besondere Veranstaltungen:
jeden 3.Mittwoch im Monat Frauen-Allianz
Gesprächskreis 19.00 Uhr
Mi.17.06. Seniorennachmittag mit H-D Becker 15.00 Uhr
Geburtstage:
02.06. Ernst Zimmermann (81)
06.06. Christel Gaßdorf (67)
06.07. Martha Schmidt (84)
07.07. Emil Michel (73)
12.07. Theo Herrmann (78)
24.07. Erhard Jung (73)
Gebetsanliegen:
Aus der Gemeinde:
Elli Koch, Klara Gierhard, Emmi Becker, Alfred
und Elfriede Gerhard, Martha Schmidt, Brunhilde
Müller
Aus dem Freundeskreis:
Gertrud Hoffmann-Lantelme
fünfzehn

sechzehn

Hauskreis, warum nicht?
Was ist ein Hauskreis?
Da treffen sich Menschen, um über Jesus zu reden, zu diskutieren, gemeinsam im
Glauben zu wachsen, sich in schwierigen Situationen gegenseitig beizustehen und sich
bei freudigen Ereignissen zusammen zu freuen.
Vor gut 8Jahren kam ich ins schöne Hinterland zurück. Aus heutiger Sicht kann ich
sagen, dass Gott mir den weiteren Weg gezeigt hat. Er schickte mir jemanden, der
mich in meinen jetzigen Hauskreis einlud. Erst wollte ich nicht und es hat auch noch
ein gutes halbes Jahr gedauert, bis ich mich entscheiden konnte. Zweifel gibt es
immer. Heute weiß ich, diese Entscheidung war richtig für mich, für meinen Glauben,
für mein Leben. Und so…
…ging ich, sah ich und blieb ich. Bis heute.
Seit gut 7Jahren begleitet mich dieser Hauskreis durch mein Leben. Dort sind
Menschen, die wahrscheinlich genau so viel über mich wissen wie meine Familie. Sie
sind mit mir durch Glaubenskrisen gegangen und haben sich bei freudigen Ereignissen
mit mir gefreut. Diese Gemeinschaft ist eine tolle Ergänzung zum sonntäglichen
Gottesdienst. Wenn ich ein Fazit über diese Zeit mit meinem Hauskreis ziehen müsste,
würde es lauten: Mit das Beste, was mir in Sachen geistliches Leben passieren konnte.
Wenn du Lust hast, so etwas kennenzulernen oder mehr darüber zu erfahren, lade ich
dich zu unserem 1. Hauskreisfest in die FeG Bad Endbach Bornweg 3am 27.06.09 um
15.00 Uhr ein.
Es wird Informationen geben, Kinderbetreuung und die Gelegenheit, sich
auszutauschen.
Auch für das leibliche Wohl ist gesorgt.
Also komm, schau und finde deinen Hauskreis.
Wir freuen uns auf dich.
Heidi Annabell Schiftner
siebzehn

Anne Immel sprach mit unserem Praktikanten Jens Deiß
überseine bisherigen Erfahrungen im GebietBadEndbach.
1. Jens, nun bist Du schon einige Wochen
im Praktikum. Wie geht es Dir?
Es geht mir sehr gut. Mir machen die
vielfältigen Aufgaben, die kleinen und
großen Herausforderungen in der Gemeinde
viel Spaß. Bisher gab es immer wieder Neues
zu entdecken. Selbst die regelmäßigen
Veranstaltungen und Sitzungen haben ja
stets andere Inhalte.
2. Welche Aufgaben hast Du schon
übernommen?
Neben der Leitung der Gebetsstunde in
Wommelshausen habe ich bereits in allen
Gemeinden gepredigt. Zusammen mit Rut
moderierte ich ProChrist für Kids. Außerdem
achtzehn
bin ich in den Teenkreisen unterwegs und
habe hier und da eine Stunde übernommen.
Das gilt ebenfalls für die Jugendkreise.
Spannend sind die Ideen und Planungen mit
den Jugendmitarbeitern zwecks der
zukünftigen Entwicklung einer Bezirksjugendarbeit.
Auch der wöchentliche Austausch mit
den Fegtory-Mitarbeitern und ein damit
verbundenes Coaching-Programm empfinde
ich als bereichernd. Ich erlebe, dass viele
Leiter und Mitarbeiter dankbar sind für die
Chance, ihre Arbeit zu reflektieren und sich
weiterzubilden. So werden sie ermutigt und
befähigt ihren Einsatz für Gottes Reich
effektiv und mit Freude weiter zu tun.
Gemeinsam mit Hans habe ich Geburtstagsbesuche
und den Biblischen Unterricht

kennengelernt. In den folgenden Wochen und
Monaten werde ich den Biblischen Unterricht
leiten. Auf die Durchführung einer
Abendmahlsfeier im Gottesdienst bin ich
besonders gespannt.
3. Welche neuen Erkenntnisse über die
Arbeit eines Pastors hast Du gewonnen?
Die Arbeit eines
Pastors ist wie eine
Reise mit dem
Segelschiff: Man ist
von Wind und
Wetter abhängig.
Mal bläst der Wind
und es geht zügig
voran, mal steht
man in der Flaute.
Die Wellen werfen
das Schiff
manchmal in die
Höhe, ein
andermal lassen sie
es in die Tiefe
gleiten. Manchmal
regnet es und
manchmal scheint
die Sonne. Was ich
damit sagen will
ist, dass die Arbeit
eines Pastors in
einer Gemeinde
vielfältig und umfassend ist. Manchmal trifft
man Bekanntes an, aber häufig gibt es neue,
teilweise unvorhersehbare Ereignisse und
Begegnungen. Gerade diese Vielfalt und
Abwechslung macht das Leben eines Pastors
interessant. Dabei ist die inhaltliche und
terminliche Flexibilität unverzichtbar. In
manchen Wochen kann sich so viel
Unerwartetes häufen, dass man kaum zur
Ruhe kommt. Daher sollte der freie Montag
des Pastors auch ein freier Tag bleiben.
4. Was ist Dir in dieser Zeit für deinen
zukünftigen Dienst wichtig geworden?
Besonders wichtig sind mir die Beziehungen
und Kontakte zu den Gemeindegliedern
geworden. Dieser Bereich ist in einer
Bezirksarbeit mit drei Gemeinden und vielen
Gemeindegliedern besonders schwierig
umzusetzen. Aber
ein geistlicher
Leiter kann ich vor
allem dort sein, wo
ich mein Leben mit
anderen Menschen
teile. Viele Leute
interessiert es
nicht, was du alles
von Gott weißt,
solange sie nicht
wissen und erleben,
dass du dich für sie
interessierst. Das ist
mir besonders
wichtig für meinen
zukünftigen Dienst.
Darüber hinaus ist
mir meine
persönliche
Beziehung zu Gott
neu wichtig
geworden. Sie
entscheidet über
die Qualität meines
Dienstes, den ich in der Gemeinde tue. Nur
wenn ich eng mit meinem himmlischen Vater
verbunden bin, kann ich ihm auch dienen,
ohne dabei auszubrennen.
neunzehn

Bad Endbach
Neue Räume für die Sonntagschule,
Krabbelgruppe und Jungschar
Nach mehrmonatigen Umbauarbeiten
konnten am Samstag, den 16.Mai
Kinder, Mitarbeiter und Eltern endlich
die Einweihung ihrer neuen
Gruppenräume im Gemeindehaus
feiern.
Jörg Müller, Diakon für die junge Generation, stellt
Mitarbeiter der Sonntagschule vor.
Kinder und Eltern freuen sich über die
neuen Räume.
Und weil das Wetter mitspielte, gab's
auch draußen Spaß und Spiele!
zwanzig

Er dachte, sein neuer
Ansatz würde seinen
Predigten mehr
Autorität verleihen,
aber das Ergebnis
waren nur steife
Nacken.
Der Pastor hatte Mittel
und Wege, mit den
Unaufmerksamen
umzugehen.
Ja, ich könnte schon
5000 aus diesen
machen, aber Fisch
und Brot erscheint
mir doch die bessere
Wahl.
einundzwanzig

zweiundzwanzig

dreiundzwanzig