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MNR DE 2013-03.indd - Missionswerk Mitternachtsruf

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TITEL<br />

Die endzeitliche<br />

Schlüsselrolle<br />

der Demokratie<br />

Die Demokratie hat im Lauf des 20.<br />

Jahrhunderts einen eindrücklichen<br />

Siegeslauf erlebt. Vor allem<br />

seit Ende des Zweiten Weltkriegs hat sie<br />

im politischen Alltag den Status eines<br />

Paradigmas (d.h. eine Regel mit Musterfunktion<br />

für alle vergleichbaren Fälle) erreicht.<br />

Die Ereignisse in Nordafrika und<br />

im Nahen Osten sind nur eine jüngste<br />

Etappe, der noch andere folgen werden.<br />

Wie ist diese Entwicklung zu bewerten?<br />

Können wir sie so vorbehaltlos gutheissen,<br />

wie das an vielen Orten geschieht?<br />

Gottes Wort und Seine prophetischen<br />

Aussagen zur Endzeit mahnen uns zur<br />

Vorsicht und Nüchternheit.<br />

Demokratie ist ein Fremdwort aus<br />

dem Griechischen, das sich aus zwei<br />

Begriffen zusammensetzt: «demos»<br />

(Volkspartei) und «kratos» (Herrschaft).<br />

«Demokratia» bedeutet somit «Volksregierung».<br />

Der Begriff bezeichnet eine Staatsform,<br />

die sich im antiken Griechenland<br />

in den Jahren 509–458 vor Christus<br />

entwickelt hatte. Sie unterschied Griechenland<br />

von den umliegenden Ländern,<br />

die von einem König regiert wurden.<br />

Ein Hauptmerkmal der Demokratie besteht<br />

darin, dass die Volksvertreter (das<br />

Parlament) die dominierende staatliche<br />

Gewalt innehaben, ergänzt durch zwei<br />

andere Gewalten: die Regierung und die<br />

Gerichte. Diese drei Gewalten wirken als<br />

Teile eines Ganzen: das Parlament ist die<br />

gesetzgebende Gewalt, die Regierung die<br />

gesetzesvollziehende Gewalt; die Gerichte<br />

haben die Aufsichtsgewalt darüber,<br />

dass die Gesetze richtig angewendet werden.<br />

Der grosse Vorteil dieser staatlichen<br />

Ordnung besteht in der gegenseitigen<br />

Kontrolle der drei staatlichen Organe<br />

(sogenanntes System der «Checks and<br />

balances»), die das Entstehen einer<br />

Diktatur erschwert. Das System hat aber<br />

auch zwei Schwächen:<br />

– Erstens enthält Demokratie an sich<br />

keine Werte, die den Staat tragfähig machen.<br />

Der einzige Wert, den das System<br />

kategorisch setzt, ist die Vorgabe, dass<br />

das Volk die Herrschaft haben soll – egal,<br />

in welcher moralischen Verfassung dieses<br />

Volk ist.<br />

– Zweitens setzt das System der Demokratie<br />

ein überdurchschnittlich hohes<br />

Mass an Disziplin und Tugendhaftigkeit<br />

aller Gesellschaftsmitglieder voraus.<br />

Eine demokratische Bewegung, bei der<br />

die Regierenden oder die Bevölkerung<br />

nicht diese Eigenschaften aufweisen,<br />

kippt schnell in eine Diktatur um. Es gibt<br />

genügend Beispiele aus der Antike und<br />

aus der Neuzeit, die diese These belegen.<br />

Allein diese beiden Schwächen sollten<br />

uns im Lichte des prophetischen Wortes<br />

hellhörig machen. Aber es gibt noch andere<br />

Gründe, weshalb «Demokratie» ein<br />

Schlüsselbegriff der Endzeit ist.<br />

Der Kern der Problematik unseres<br />

Themas dreht sich um die Frage: «Wer<br />

hat die Autorität?» Auf diese Frage geben<br />

die Bibel und das demokratische System<br />

Antworten, die so weit auseinander liegen<br />

wie Tag und Nacht.<br />

Das Autoritätskonzept der Bibel. Gottes<br />

Wort unterstreicht viele Male, dass<br />

alle Autorität dem lebendigen Gott gehört<br />

und von Ihm persönlich kommt. Gott<br />

selbst ist die Autorität schlechthin. Das<br />

ist das zentrale Thema des Buches Daniel<br />

und eine der grundlegendsten Lehren der<br />

Heiligen Schrift überhaupt. Der Satz «Ich<br />

bin der Herr» im Sinn einer autoritativen<br />

Feststellung findet sich siebenmal allein<br />

6 <strong>Mitternachtsruf</strong> März <strong>2013</strong>

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