Gesellschaftskritik in Anton P. Tschechows Prosawerk - Libertäres ...

ten’ Iwan Dmitritsch belehren will, dass dessen schreckliche Situation
eigentlich ganz leicht zu ertragen wäre. Doch der Kranke erkennt klar, dass
Andrej Jefimytsch nie leiden musste, die Wirklichkeit nicht kennt und sich
nur eine bequeme Philosophie zurechtgelegt hat. So ist er dem Doktor in
gewissem Maße überlegen, wenn er über ihn spottet: „Es kommt ein Weib mit
Zahnschmerzen zu Ihnen ... Na und? Der Schmerz ist die Vorstellung vom
Schmerz, außerdem: um die Krankheiten kommt man nicht herum auf dieser
Erde, wir müssen alle sterben, also hau ab Alte, stör mich nicht in meinen
Gedanken und beim Schnapstrinken.“ 30 Hier zeigt sich nicht nur, dass der
geisteskranke Patient dem Doktor überlegen ist, sondern allgemein die
Fragwürdigkeit solcher Anstalten. Hier versucht man Kranke nicht einmal im
Ansatz zu heilen. Es werden eher unbequeme Menschen wie in Gefängnisse
weggesperrt - wie Iwan Dmitritsch, der an Verfolgungswahn leidend nicht
mehr normal leben konnte. Da man mit ihm nichts anfangen konnte, sperrte
man ihn ins Krankenhaus, anstatt ihm zu helfen. Er ist jedoch intelligent
und erkennt diesen Zustand: „Wie wagen sie es uns hier festzuhalten? Das
Gesetz sagt eindeutig, daß ohne Gerichtsverhandlung niemand seiner Freiheit
beraubt werden darf! Das ist Vergewaltigung! Das ist Willkür!“ 31 Auch der
Doktor bekommt dieses Gefühl noch zu spüren, als er plötzlich selbst für
geisteskrank gehalten wird. Als er mit Michail Awerjanytsch auf die Reise
geht, da zweifelt auch er an der ganzen Sache: „‚Wer von uns beiden ist nun
eigentlich verrückt?’, dachte er mit Verdruß.“ 32 Denn dieser redet die ganze
Zeit, ist arrogant und egoistisch und hält sich für den interessantesten
Menschen der Welt. Dabei ist er jedoch in Wahrheit sehr langweilig und
unbedeutend. Als der Doktor später nochmals auf die Krankheit angesprochen
wird, nachdem ihm einmal der Kragen platzte und er Michail Awerjanytsch und
Chobotow anschrie, so kann er sich nur noch mit seinem Verstand verteidigen:
„Meine Krankheit besteht lediglich darin, dass ich im Verlauf von
zwanzig Jahren in der ganzen Stadt nur einen einzigen klugen Menschen
gefunden habe, und das ist ein Irrer.“ 33 Bewertet man schließlich noch, wie
die Geisteskranken behandelt werden, so kann man das nur als unmenschlich
bezeichnen: „Er[Nikita, der Wärter] gehört zu jenen, [die] [...] der festen
Überzeugung sind, dass man sie[die Geisteskranken] schlagen muss. Er
schlägt ins Gesicht, gegen die Brust, in den Rücken, wo es gerade
hintrifft“ 34 Später macht Andrej Jefimytsch selbst die Erfahrung geschlagen
zu werden: „Nikita öffnete flink die Tür, stieß Andrej Jefimytsch mit
beiden Händen und mit dem Knie brutal zur Seite, holte aus und schlug ihm
mit der Faust brutal ins Gesicht.“ 35 Sie werden nicht nur geschlagen und
müssen unter unmenschlichen Bedingungen leben, es ist in dieser Abteilung,
wie auch im restlichen Krankenhaus dreckig: „Es riecht nach Sauerkraut,
abgebrannten Dochten, Wanzen und Ammoniak, und dieser Gestank erzeugt im
ersten Augenblick die Illusion, man betrete einen Tierpark.“ 36 Der
Tagesablauf ist monoton, die Kranken dürfen den Krankensaal Nr.6 nicht
verlassen, die Fenster sind mit Metallstäben vergittert, sie können nichts
tun, behandelt werden sie ebenfalls nicht, weder von dem Doktor, noch
später von Chobotow. Es wird nur für die notwendigsten Dinge, wie
Verpflegung und Waschen gesorgt: „Morgens waschen sich die Kranken, [...];
danach trinken sie Tee, [...]. Zu Mittag essen sie Sauerkohlsuppe mit
Grütze, zum Abendbrot die Grütze, die vom Mittagessen übrig geblieben ist.
Zwischen den Mahlzeiten liegen sie, schlafen, schauen zum Fenster hinaus
und gehen von Ecke zu Ecke.“ 37 Der Doktor kommt mit diesen Umständen
überhaupt nicht klar. Seine Lehren, sich dem Geistigen zuzuwenden und den
Schmerz zu verachten, bringen ihm nichts, als er die Wirklichkeit und das
Leiden überhaupt nun kennenlernt. Er verzweifelt: „[K]ann man hier etwa
einen Tag, eine Woche und sogar Jahre zubringen wie diese Menschen? Nun, er
war gesessen, umhergegangen und hatte sich wieder hingesetzt; man kann zum
Fenster gehen und hinausschauen und wieder von einer Ecke zur anderen
gehen. Und dann? Die ganze Zeit so dahocken wie ein Ölgötze und nachdenken?
Nein, das ist kaum möglich.“ 38 - 10 -