Gesellschaftskritik in Anton P. Tschechows Prosawerk - Libertäres ...

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2.2 Die Dame mit dem Hündchen (1899) 2.2.1 Inhalt Dieser Erzählung handelt von dem verheirateten Dmitrij Dmitritsch Gurow und der ebenfalls verheirateten Anna Sergejewna, welche zusammen eine Affäre beginnen. Gurow ist noch keine 40 Jahre alt und hat drei Kinder. Er kommt aus Moskau und ist Bankangestellter. Seine Frau, die er schon als Student heiratete, hält er für minderbemittelt und er liebt sie nicht. Er war sogar schon oft untreu und hatte viele kurze Liebschaften. Zur Erholung weilt er auf Jalta, wo er die junge Anna Sergejewna kennenlernt, die dort nur ‚Die Dame mit dem Hündchen’ genannt wird. Diese ist ebenfalls zur Erholung auf Jalta, um wie sie sagt, ihrem Mann zu entfliehen und kommt aus S. Ihren Mann hält sie zwar für liebenswürdig, aber auch für einen Lakaien. Es entwickelt sich eine Liebschaft zwischen beiden. Gurow liebt dabei sehr leidenschaftlich und ist glücklich. Anna Sergejewna jedoch fühlt sich oft nicht wohl und fühlt sich sündig und von Gurow nicht geachtet. Dann erhält sie einen Brief von ihrem Mann, der sie bittet, wegen einer Krankheit, nach Hause zu kommen. Anna Sergejewna reist ab und die Liaison scheint beendet. Gurow hält diese nur für eine weitere Liebschaft. Auch er reist zurück nach Moskau. Dort lebt er sich wieder in den normalen Alltag ein und glaubt Anna Sergejewna, wie jede andere Frau auch, schnell wieder zu vergessen. Doch er kann es nicht und rasch wird ihm sein Leben zuwider. Er empfindet es als sinnlos und so reist er nach S., um Anna Sergejewna zu finden. Dort trifft er sie im Theater an und auch sie konnte ihn nicht vergessen und auch sie ist unglücklich. Sie vereinbaren, dass sie nach Moskau kommt, ihn zu besuchen. Daraufhin besucht sie ihn und sie beginnen sich alle paar Monate heimlich zu treffen. Sie befinden sich in der unerträglichen Situation, zwei Leben führen zu müssen. Auf der einen Seite das öffentliche, welches aus Konventionen und Lüge besteht und als schlecht befunden wird und auf der anderen das geheime, in welchem sie aufrichtig und glücklich sind und welches interessant ist. Sie suchen einen Ausweg, um sich offen lieben zu können und an dieser Stelle endet die Erzählung. 2.2.2 Deutung In dieser Erzählung geht es um die Ausweglosigkeit der Ehe. Beide, Gurow und Anna Sergejewna, haben früh, aber nicht aus Liebe, sondern aus zweitrangigen Gründen geheiratet. Sie sind nun an diese Konvention gebunden. Gurow wurde verheiratet, also spielte Liebe keine Rolle und Anna Sergejewna heiratete aus Neugier, man kann fast schon sagen aus Langeweile: „die Neugierde quälte mich, ich wollte etwas besseres; denn es gibt ja noch ein anderes Leben, [...]“ 9 Gurow kann dem nur durch häufige Affären entfliehen, also durch unmoralisches Verhalten und auch dies macht ihn nicht glücklich. Auch so findet er keine Liebe und liebt auch selbst nicht, wie er sich eingestehen muss. Er sehnt sich nach einem aufrichtigen Leben, mit Liebe geführt und frei von diesen „unerträglichen Fesseln“ 10 . Er verachtet das Leben, welches er der Gesellschaft vorlebt und vorlügt: “Was für rohe Sitten, [...]! Was für [...] bedeutungslose Tage! [...] Die unnützen Tätigkeiten [...]nehmen den besten Teil der Zeit [...] für sich in Anspruch, und zu guter Letzt bleibt ein gestutztes, [...] Leben übrig, eine Sinnlosigkeit, [...]fliehen aber kann man nicht, es ist, als säße man [...]in einem Gefängnis.“ 11 Wahrscheinlich liegt der Hauptpunkt der Kritik darin, dass die Gesellschaft mit ihren Normen, Regeln und Sitten dem Menschen die Chance zu freier Entfaltung und auch zu einem möglichen Lebenswandel nimmt. Es gilt als wichtig, so schnell als möglich zu heiraten und dann kommt man dort nicht mehr heraus. Tschechow stellt das Fremdgehen durchaus auch als moralisch schlechte Handlung dar, allerdings stellt er auch das, was als ‚menschliche Würde’ angesehen wird und damit auch die Gesellschaft und deren Konventionen in Frage: “ [Gurow] dachte [...], daß alles auf dieser Welt schön ist, alles außer jenem, was wir selber denken und tun, wenn wir die höheren Ziele des Daseins, unsre menschliche Würde vergessen.“ 12 - 6 -
2.3 Anna am Halse (1895) 2.3.1 Inhalt Diese Erzählung beginnt mit einer trostlosen Hochzeit zwischen der 18- jährigen Anna und dem 52-jährigen Beamten Modest Alekseitsch. Anna kommt aus einer Familie, die nach dem Tod der Mutter in Armut geraten war, da ihr Vater Pjotr Leontjitsch anfing zu trinken. Nur des Geldes wegen heiratet die junge und hübsche Anna nun diesen alten, reichen und langweiligen Mann, der ‚Prinzipien’ hat und für den der Kontakt zur ‚besseren Gesellschaft’ das Wichtigste ist. Doch Anna ekelt sich vor ihm und hat Angst. Um Geld zu fragen, traut sie sich nicht, da sie sich schämt. So geht es ihrer Familie nachher auch nicht besser und selbst sie hat weniger Geld als vor der Hochzeit. Doch dann gibt es einen Wohltätigkeitsball in feiner Adelsgesellschaft. Hier tanzt Anna mit vielen Männern und fühlt sich unter den Anwesenden wohl, welche ihrer Schönheit Anerkennung zollen. Nach diesem Abend ändert sich alles. Anna verliert ihre Angst und den Respekt gegenüber ihrem Mann und lebt ausgiebig mit dessen Geld. Sie verbringt die Tage mit Ausflügen mit anderen Adligen. Modest Alekseitsch ist dies scheinbar egal, solange er nur seine Orden bekommt. So sagt ihm ‚Seine Erlaucht’ bei der Übergabe des Annenordens zweiter Klasse dann: “Sie haben jetzt also drei Annen, [...], eine im Knopfloch und zwei am Halse“ 13 . Anna beginnt auch schnell ihre Herkunft zu verleugnen und verkehrt nur noch sehr selten mit ihrer Familie. Sie schämt sich sogar für diese. 2.3.2 Deutung Auch hier geht es wieder um eine unglückliche Ehe und auch hier heißt die Person (wohl nicht zufällig) Anna. Diese Ehe ist von Anfang an zum Scheitern verurteilt: „Und in Anjas Vorstellung flossen all diese Mächte zu einer einzigen zusammen und gingen [...] auf die Schwachen und Schuldigen los [...], und sie hatte Angst, etwas gegen sie zu sagen, und sie lächelte gezwungen und heuchelte Zufriedenheit [...].“ 14 Dies hat mit der Ehe im ursprünglichen Sinn nichts mehr gemein. Es ist eine reine Geldheirat, bzw. für Modest Alekseitsch eine Prestigeheirat, in der die Liebe gar keine Rolle spielt. Doch Anna ist hier keine reine tragische Heldin, mit der man Mitleid haben muss, da sie sich nach dem Wohltätigkeitsball schnell in die reiche Gesellschaft einlebt, ihre Angst verliert: „und ihre einstige Angst von einer sich auf sie zu bewegenden Macht, die sie zu zermalmen drohte, erschien ihr lächerlich“ 15 . Auch leugnet sie ihre Herkunft, vergisst, dass sie aus armen Verhältnissen kommt und schämt sich sogar dafür: „Anja errötete, in der Erwartung, er [ihr Vater] werde etwas Unpassendes sagen (sie schämte sich schon, einen so armen, so gewöhnlichen Vater zu haben)“ 16 . Tschechow kritisiert hier diejenigen, die die Armut verlassen und sie sofort vergessen. Dazu sagte er auch einst: „Wir waren alle einmal arm und haben uns empört, aber haben wir je etwas getan für die Armen?“ 17 . Ein weiterer Kritikpunkt, und hier kommt auch die Kritik an den „Satten“ zum Ausdruck, ist das Beamtentum. „Wem das Leben fremd ist, wer dazu unfähig ist, dem bleibt nichts anderes, als Beamter zu werden.“ 18 . So zeigte Tschechow seinen Unmut über die Beamtenschaft und Modest Alekseitsch scheint hier ein überspitztes Paradebeispiel zu sein. Er hat absolut kein Gefühl für den Menschen und ist auch gar nicht daran interessiert. Ihm ist nur die Obrigkeit wichtig und die Kontakte zu ihr, so erklärt er z.B. Anna bei passenden Gelegenheiten immer die Vermögensverhältnisse anderer Reicher und bittet Anna sie zu grüßen, um in einem günstigen Licht zu stehen. Des Weiteren interessieren ihn die Orden, die er eigentlich gar nicht verdient hat. Den „Hungrigen“, also denen, die nichts haben, wie z.B. Annas Familie, erteilt er beständig ziemlich banale Lehren über Sittlichkeit und Pflichten. Geld gibt er ihnen jedoch keines, unter anderem aufgrund der Trunksucht des Vaters, was er für unsittlich hält. Trotz seines Reichtums ist er geizig. So kauft er beispielsweise beim Buffet an einem Theaterabend keine Birne, da sie mit 25 Kopeken zu teuer ist, sondern kauft aus Höflichkeit nur eine Flasche Wasser, von der er Anna keinen Schluck abgibt. - 7 -
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