Apokryphen - Igelity

Plato ist ein Schwärmer und Aristoteles ein Schiefblicker,
Hobbes ein Sophist und Grotius ein christlich skribelnder
Römling; nur Rousseau hat haltbare Grundsätze. Nach
vielen Jahrhunderten wird sein »Bürgervertrag« doch
noch Katechismus werden, und fast verdient er, symbolisches
Buch zu sein.
Hobbes sagt: »Das Volk hört auf, Volk zu sein, mit der Unterwerfungsakte.«
Wäre dieses wahr, so wäre eben dadurch
die Akte null. Es bliebe bloß der Fürst, der dann nichts
wäre als ein einzelner, gegen den sodann jeder einzelne
wieder das Recht der Gleichheit hätte; der außergesetzliche
Zustand träte wieder ein, wenn wir nicht sagen wollen,
der Naturzustand. Das Urpaktum muß durchaus aus
dem Zwecke der Gesellschaft und der menschlichen Natur
genommen werden, auch da, wo es nicht ausgedrückt ist,
und vorzüglich da. Denn wo die Freiheit etwas bestimmte,
hat sie das Recht, minder weise zu sein. Aber wo nichts
bestimmt ist, wird billig das Höchste angenommen. Wo
nichts bestimmt ist, darf der Mensch mit seinen Forderungen
in der ganzen Würde seines Wesens hintreten. Das
nämliche gilt in großen Kollisionen, wo das Schlechtgesetzte
vernichtet ist.
Solange ich bloß empfindend lebe, ist meine mitteilende
Neigung höchst uneigennützig; aber sobald ich anfange zu
denken, löst sich alles in Selbstheit auf, wenn sie auch noch
so fein wäre. Selbst die moralische Größe und die Überzeugung,
daß es göttlich sein würde, wenn alle so gerecht und
gut wären, hat ihre sublimierte Selbstheit. Die allgemeine
Harmonie fängt immer mit der Stimmung der Saite an, die