Apokryphen - Igelity

Wer aus der Geschichte Völkerrecht und Staatsrecht studieren
will, wird allerdings wohl ein guter Minister werden
können, aber mit der Vernunft wird er wohl nicht beträchtlich
weiterkommen.
Das griechische οικετηϚ ist häuslich mild, und δουλοϚ ist
bürgerlich schrecklich, und abscheulich ist ανδραποδον
aber mehr als alle drei ist unser deutsches leibeigen. Ihm
entspricht so ungefähr das römische servitia in dem verächtlichsten
Plural. So lange dieses alles noch Rechtsbegriffe
sind, ist das Recht bei mir kein Begriff.
Plato macht in seiner Republik viel sonderbare Einrichtungen,
von denen manche nicht sehr menschlich berechnet
sein dürften. Unter andern läßt er alle Arbeiten
in der Republik von Sklaven besorgen. Wo ein einziger
Sklave ist, suche ich keine Vernunft mehr. Zu der Arbeit
müssen nun entsetzlich viel Hände gehören, die alle keine
Köpfe haben dürfen. Denn servus non habet caput oder
non est persona, war ein Rechtssatz bei den Griechen und
Römern, den ihre Verehrer durchtragen mögen, so viel
sie wollen, er bleibt der Schandfleck des Capitols und des
Areopag. Wenn sich nun die Sklaven einfallen lassen, cur
et quo jure sie nur für andere arbeiten sollen? Was wird
aus dem Staate? Und ich sehe gar nicht ein, warum ihnen
der Gedanke nicht sehr natürlich beikommen soll. Jeder
Vertrag, der die Würde der Menschennatur antastet, ist
unhaltbar, wenn er auch nicht widerrechtlich wäre.
Heiliger Spartacus, bitte für uns! Wenn doch mehr solche
Schulmeister des Menschenverstandes auftraten!