Apokryphen - Igelity
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der Bürger den Bürgern zu und gab den Geist auf mit<br />
der Botschaft. Einen solchen Lohn konnte bei Actium<br />
und Austerlitz niemand ernten. Ich weiß nicht, woher es<br />
kommt, aber ich möchte lieber dieser Bürger ohne Namen<br />
als Miltiades sein: an Octavian und Compagnie wird<br />
weiter nicht gedacht. Dem Vaterlande zurufen zu können:<br />
Χαιρετε, χαιρομεν! und mit dem letzten Hauche zu sterben,<br />
das ist ein schöner beneidenswerter Tod, wenn man den<br />
Gruß auf dem Schlachtfelde hat verdienen helfen. Aber<br />
von hundert Schlachten haben kaum in einer einzigen die<br />
Streiter ein Vaterland; die Soldaten können als Soldaten<br />
keines haben. Das Koryphäenlied des Despotismus war<br />
nach Austerlitz die Belobung: »Soldats, je suis content de<br />
vous.« Der stille Nachhall war gewiß: »Citoyens, la liberté<br />
est morte.«<br />
Die Dankbarkeit hat viele Staaten zu Grunde gerichtet.<br />
Der erste Enthusiasmus ging bis zur Unbesonnenheit;<br />
und als man sich besann, war die Freiheit schon der Pleonexie<br />
verkauft.<br />
Die gefährlichsten Feinde des Staats sind fast immer im<br />
Staate selbst: die Pleonexie der Einzelnen und der Kasten.<br />
Die französische Freiheit hatte sich männlich durch das<br />
Unglück getragen und starb am Glücke.<br />
Wenn man sagt, eine Nation kann die Freiheit nicht vertragen,<br />
so heißt das: der weit größere Teil derselben besteht<br />
aus Schurken, Narren und Dummköpfen, oder ein<br />
Einziger versteht es, sie dazu zu machen.