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Apokryphen - Igelity

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der Bürger den Bürgern zu und gab den Geist auf mit<br />

der Botschaft. Einen solchen Lohn konnte bei Actium<br />

und Austerlitz niemand ernten. Ich weiß nicht, woher es<br />

kommt, aber ich möchte lieber dieser Bürger ohne Namen<br />

als Miltiades sein: an Octavian und Compagnie wird<br />

weiter nicht gedacht. Dem Vaterlande zurufen zu können:<br />

Χαιρετε, χαιρομεν! und mit dem letzten Hauche zu sterben,<br />

das ist ein schöner beneidenswerter Tod, wenn man den<br />

Gruß auf dem Schlachtfelde hat verdienen helfen. Aber<br />

von hundert Schlachten haben kaum in einer einzigen die<br />

Streiter ein Vaterland; die Soldaten können als Soldaten<br />

keines haben. Das Koryphäenlied des Despotismus war<br />

nach Austerlitz die Belobung: »Soldats, je suis content de<br />

vous.« Der stille Nachhall war gewiß: »Citoyens, la liberté<br />

est morte.«<br />

Die Dankbarkeit hat viele Staaten zu Grunde gerichtet.<br />

Der erste Enthusiasmus ging bis zur Unbesonnenheit;<br />

und als man sich besann, war die Freiheit schon der Pleonexie<br />

verkauft.<br />

Die gefährlichsten Feinde des Staats sind fast immer im<br />

Staate selbst: die Pleonexie der Einzelnen und der Kasten.<br />

Die französische Freiheit hatte sich männlich durch das<br />

Unglück getragen und starb am Glücke.<br />

Wenn man sagt, eine Nation kann die Freiheit nicht vertragen,<br />

so heißt das: der weit größere Teil derselben besteht<br />

aus Schurken, Narren und Dummköpfen, oder ein<br />

Einziger versteht es, sie dazu zu machen.

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