Autor: Tilmann P - Mediaculture online

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Analyse des Bestehenden zu einem anderen Handeln zu gelangen, ließ sich auf dem
Weg der aktiven Medienarbeit zumindest ein Stück weit realisieren. Ausgehend von
Brecht (1967), der in seiner 1932 entworfenen Radiotheorie gefordert hatte, das Radio
aus einem Distributions- in einen Kommunikationsapparat zu verwandeln, den
Vorstellungen von Walter Benjamin (1977), die Literatur als Artikulationsmittel für
jedermann zu gebrauchen, und der Aufnahme dieser Theorien durch Hans Magnus
Enzensberger (1970), der überzeugt war, man könne aus Medienmanipulierten Medien-
Manipulateure machen, wurde das Konzept einer emanzipatorischen,
handlungsorientierten Medienpädagogik vor allem in der Auseinandersetzung mit drei
theoretischen Begriffen entworfen: dem der Authentischen Erfahrung, dem der
Kommunikativen Kompetenz und dem des Handelnden Lernens.
Authentische Erfahrung (Negt, Kluge 1973) ist jene, die die Menschen ohne die
Vermittlung der veröffentlichten Meinung machen. Sie steht im Gegensatz zu den
medialen Angeboten der bewußtseinsproduzierenden Industrie, deren Funktion die
Legitimation und Fixierung der bestehenden gesellschaftlichen Verhältnisse ist.
Authentische Erfahrung überwindet dieses vorgefertigte Bewußtsein. Ziel ist unter den
gegebenen Gesellschaftsverhältnissen die Herstellung einer Gegenöffentlichkeit zu der
von Oligopolen beherrschten Öffentlichkeit.
Auf der Ebene der Fähigkeiten des Individuums ist die Voraussetzung authentischer
Erfahrung die Entwicklung kommunikativer Kompetenz (Habermas 1971, Baacke 1973).
Dieser Begriff umfaßt drei Komponenten: Einmal eine analytische Komponente, die sich
ausdrückt in der Fähigkeit, in einem kollektiven Erkenntnisprozeß die durch
Massenmedien vorgegebene Sichtweise zu durchbrechen, so ihr Wesen zu begreifen und
in einem gemeinsamen Reflexionsprozeß Möglichkeiten zur Überwindung zu finden; zum
zweiten eine kreative Komponente, die sich ausdrückt in einer Fähigkeit, den
herrschenden Kommunikationsstrukturen andere entgegenzusetzen, verbunden mit
Strategien zur Vermittlung und zur Durchsetzung der eigenen kollektiven Interessen; und
schließlich die kommunikative Komponente, die sich ausdrückt in der Fähigkeit der
adäquaten, und d.h. reflektierten Erfahrungsbewältigung und -darstellung.
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