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2 Werte, Normen und ökonomische Präferenzen
spricht. Ökonomische Präferenzen sind dagegen intrinsisch und somit ohne äußeren
Einfluss entscheidungsrelevant. 18
Für eine vergleichende Gegenüberstellung der durch Werte und Normen einerseits und
ökonomischen Präferenzen andererseits bedingten individuellen Entscheidungen wird
auf die Handlungstheorie des Soziologen Max Weber rekurriert. 19 Er definiert Handeln
als jedes Verhalten, das mit einem subjektiven Sinn verknüpft ist. Das soziale Handeln
bildet eine Unterkategorie, in welcher sich der subjektive Sinn des Handelns auf das
Verhalten anderer bezieht. Nach Max Weber lässt es sich in das zweckrationale, das
wertrationale, das affektuelle und das traditionale Handeln kategorisieren. Zweckrational
ist das soziale Handeln, wenn es als Mittel einem konkreten Erfolg dient. Es ist dagegen
wertrational, wenn es sich „durch bewussten Glauben an den – ethischen, ästhetischen,
religiösen oder wie immer sonst zu deutenden – unbedingten Eigenwert eines
bestimmten Sichverhaltens rein als solchen und unabhängig vom Erfolg“ 20 vollzieht. 21
„Das rein wertrationale Handeln stellt sich in den Dienst der Überzeugung ohne Rücksicht
auf die möglichen Folgen und ist somit ein ‚Handeln nach Geboten’. Im Unterschied
dazu handelt zweckrational, wer sein Handeln kalkulierend plant. Dies bedeutet,
dass der Handelnde dabei sowohl die Mittel als auch die Zwecke und die Nebenfolgen
des Handelns in seine interessenorientierte Überlegung mit einbezieht.“ 22
Der wesentliche Unterschied zwischen Zweck- und Wertrationalität liegt also in den
Motiven, nach denen eine Entscheidung als rational bewertet werden kann. Erstere legt
als Maßstab den möglichen Erfolg einer Aktion zugrunde, Letztere die Einhaltung erfolgsunabhängiger
Gebote.
Das zweckrationale Handeln kann mit dem ökonomischen identifiziert werden, weil es
nur an individuellen Zwecken orientiert ist, die einen Erfolg am Ende einer Handlung
versprechen. Durch Werte und Normen motiviertes Verhalten gleicht dem wertrationa-
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Vgl. Wiswede (1987): S. 49.
Weber erscheint gegenüber anderen Handlungstheoretikern, wie etwa Parsons (1934/ 35) und Durkheim
(1988) am geeignetsten, Werte und Normen vom ökonomischen Verhalten zu separieren, weil er
zum einen als Erster die Auswirkungen (religiöser) Werte auf wirtschaftliche Entscheidungen untersuchte
und es zum anderen seine explizite Absicht war, die enge neoklassische Definition ökonomischer
Präferenzen zu erweitern. Vgl. Schluchter (2000): S. 130/ 131.
Weber (1984): S. 44.
Vgl. Fitzi (2004): S. 88/ 89.
Fitzi (2004): S. 92.
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