Konig Rudolf von Frankreich - Bibliothèque numérique de l'école ...

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Ueberblick über die Quelleii.
Ueber die Grundlagen der Darstellung mögen noch einige
Bemerkungen hier einen Platz finden, durch welche nicht beabsichtigt
wird, neue Beitrüge zur Quellenkunde zu geben, sondern
in denen nur die Gewährsmänner, soweit sie für die behandelten
Jahre in Betracht kommen, skizziert werden sollen.
Den Kern bilden die Angaben des Zeitgenossen Fiodoard
in seinen beiden zum Teil neben einander herlaufenden Werken,
den Annalen und dem vierten Buch der ileimser Kirchengeschichte,
von welchen sich letztere für einen Teil unsrer Periode wieder
in zwei parallele Ströme scheidet, in die eigentlichen darstellenden
Abschnitte TV. 18 ff) und in den wörtlich aufgenommenen
Bericht des Erzbischofs Artold (1V. 35), der 948 auf der Synode
von ingellteim zum Vortrag kam. Ueber die wechselseitigen Beziehungen
der Annalen und der Beimser Geschichte ist anderweit
eingehend gehandelt worden 1 die weit ergiebigere Fundgrube
sind die Annalen, die in manchen Punkten allerdings durch die
Geschichte des Erzbistums nicht unwesentlich ergänzt werden.
Ohne Flodoard würden sich nur einige, recht dürftige Brocken
zur Geschichte dieser Jahre beibringen lassen, eine Geschichte
der Zeit selbst aber wäre unmöglich da er nicht nur die einzige
bedeutendere, völlig zeitgenössische Quelle für diesen Zeitraum
ist, sondern zugleich eine solche wie deren die historische Literatur
jener ‚Jahrhunderte nur wenig aufzuweisen hat. Vom liistoriographischen
Gesichtspunkt ans muss man anderen Werken den
Vorrang lassen, dagegen mit in erster Linie ist der Ileimser
Canonicus zu nennen, wenn wir ihn lediglich als historische
Quelle beurteilen, wenn wir nicht auf die äussere Form unser
Augenmerk richten, sondern auf das Gebotene selbst. Flodoard
ist weit entfernt, den höheren Anforderungen, wie sie unsre Zeit
an den Historiker und besonders an den Geschic.hts s ehre i h er
stellt, zu entsprechen, entschädigt aber für diesen Mangel durch
die ausserordentliche Fülle wertvollsten Materials ‚ das er uns in
trocknem Ausdruck bietet, ohne Raisonnement, schlicht eine Angabe
an die andre reihend, aber dabei zuverlässig, soviel wir
1) Vgl. Wattenbach, Geshichtsque11en (5. Aufl. 885) I 379; Einleit.
d. Ausg. in der M. '; Monod, Revue eritiquc 1873 11, 263.