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Christus in Euch Dynamik des Lebens

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doch, als Er zur Erde kam, Mensch im wahrsten und vollkommensten<br />

S<strong>in</strong>ne <strong>des</strong> Wortes geworden. Aber Er wurde Mensch, wie der<br />

Mensch nach Gottes Absicht se<strong>in</strong> sollte, und verhielt sich als<br />

Mensch, wie sich der Mensch nach Gottes Absicht verhalten sollte.<br />

Er wandelte Tag für Tag <strong>in</strong> jenem Verhältnis zum Vater, das Gott<br />

immer für den Menschen und sich gewollt hatte.<br />

«Welcher, ob er wohl <strong>in</strong> göttlicher Gestalt war (allegöttlichen Kennzeichen<br />

besaß), hielt er's nicht für e<strong>in</strong>en Raub, Gott gleich zu se<strong>in</strong>.<br />

(betrachtete er se<strong>in</strong>e Göttlichkeit nicht als etwas, das er festhalten müßte).<br />

Sondern entäußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, ward<br />

gleich wie e<strong>in</strong> anderer Mensch und an Gebärden als e<strong>in</strong> Mensch erfunden.<br />

Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode,<br />

ja zum Tode am Kreuz» (Phil. 2,6-8).<br />

Wir werden es später noch ausführlicher betrachten, aber ich möchte<br />

es jetzt schon erwähnen, damit wir von vornhere<strong>in</strong> die Tatsache<br />

festhalten, daß Er <strong>in</strong> jedem Wort und Werk, jeder Reaktion und<br />

jeder Entscheidung als Mensch handelte, wenn Er auch Gott war.<br />

Er wußte, daß Er <strong>in</strong> Se<strong>in</strong>er Vollkommenheit als Mensch ausgestattet<br />

war mit dem, womit der Mensch nach Gottes Absicht ausgestattet<br />

se<strong>in</strong> sollte - mit allem! Mit anderen Worten, der vollkommene<br />

Mensch hat unbeschränkten Zugang zu allen Reichtümern Gottes.<br />

Um es noch e<strong>in</strong>mal anders auszudrücken: Alle unausschöpflichen<br />

Gaben Gottes stehen dem Menschen zur Verfügung, der für alle<br />

unausschöpflichen Gaben Gottes offen ist - und Jesus war dieser<br />

Mensch! Er war Mensch <strong>in</strong> Vollkommenheit - ununterbrochen,<br />

bed<strong>in</strong>gungslos verfügbar, und <strong>des</strong>halb stand Ihm das zur Verfügung,<br />

dem Er sich öffnete - nämlich alles! Das ist e<strong>in</strong>e grundsätzliche<br />

Haltung, auf die wir noch zurückkommen müssen.<br />

E<strong>in</strong> Zweites: Er wußte, daß Er von Gott gekommen war. Das<br />

heißt, Er kannte Se<strong>in</strong>e göttliche Herkunft, und Er wußte, daß Er<br />

zu Gott g<strong>in</strong>g; das heißt, Er kannte Se<strong>in</strong>e göttliche Bestimmung.<br />

Er kam von Gott und g<strong>in</strong>g zu Gott zurück. In Joh. 16,27 ist das<br />

noch e<strong>in</strong>mal gesagt: «Der Vater selbst hat euch lieb, darum daß<br />

ihr mich liebt und glaubt, daß ich von Gott ausgegangen b<strong>in</strong>. Ich<br />

b<strong>in</strong> vom Vater ausgegangen und <strong>in</strong> die Welt gekommen; wiederum<br />

verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.» Vom Vater - \um Väter -<br />

und <strong>in</strong> der Zwischenzeit dreiunddreißig Jahre auf Erden, <strong>in</strong> der<br />

Welt. E<strong>in</strong> kurzer, <strong>in</strong> die Zeit verlegter Abschnitt, Ewigkeit vorher<br />

und Ewigkeit nachher. Er war im Anfang, <strong>in</strong> der Vergangenheit,<br />

bei Gott - vom Vater. Er würde ewiglich <strong>in</strong> der Zukunft beim Vater<br />

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