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Christus in Euch Dynamik des Lebens

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Dienst verändert. Geistlich tote Menschen kommen wieder zum<br />

Leben. Verzweifelte, hilflose, unbrauchbare Christen werden wieder<br />

zu fruchtbaren Trägern göttlichen <strong>Lebens</strong>.<br />

Wo sie s<strong>in</strong>d, sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Hauch der Herrlichkeit über ihrem Werk<br />

zu liegen, und wir bewundern sie und applaudieren. Aber wir bleiben<br />

Zuschauer, als wäre dieses Leben das Vorrecht e<strong>in</strong>iger weniger,<br />

mit e<strong>in</strong>em besonderen Anrecht auf Gottes Gnade, die nicht für<br />

jedermann gegeben ist. Wir sagen <strong>in</strong> unseren Herzen: «Da ist e<strong>in</strong><br />

Busch, der brennt, ich wollte, ich wäre e<strong>in</strong> Busch wie der, aber ich<br />

b<strong>in</strong> nur e<strong>in</strong> Häufchen Asche.» Und das ist dann alles! Vielleicht diskutierst<br />

du mit anderen über den brennenden Busch. Du gibst zu,<br />

daß es e<strong>in</strong>e erstaunliche Sache ist. Du lädst andere e<strong>in</strong> mitzukommen<br />

und das Phänomen zu betrachten, aber du selbst hast resigniert.<br />

Du bist und bleibst e<strong>in</strong> Häufchen Asche. Dir ist nie der Gedanke<br />

gekommen, du könntest irgend etwas anderes se<strong>in</strong> und so machst<br />

du das Beste aus e<strong>in</strong>em ohneh<strong>in</strong> schlechten Geschäft <strong>in</strong> de<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en<br />

Privatwüste. Du gibst dich zufrieden mit der geistlichen Zuschauertribüne,<br />

mit dem Durchschnittsleben - e<strong>in</strong>e geistliche Null<br />

zuse<strong>in</strong>!<br />

Diese Haltung wollte Paulus mehr als alles andere <strong>in</strong> denen bekämpfen,<br />

die er zu dem Herrn Jesus <strong>Christus</strong> geführt hatte. Das<br />

kommt vor allem <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en Worten an die Philipper zum Ausdruck:<br />

«Denn Gott ist's, der <strong>in</strong> euch wirkt bei<strong>des</strong>, das Wollen und das Vollbr<strong>in</strong>gen,<br />

nach se<strong>in</strong>em Wohlgefallen» (Phil. 2,13).<br />

Mit anderen Worten sagte Paulus zu den Philippern, die versucht<br />

waren, sich auf ihn als geistliche Krücke zu stützen, und so taten,<br />

als ob Gott an Paulus mehr Interesse hat als an ihnen: «Alles, was<br />

Gott mir gegeben hat, hat Er euch gegeben. Der gleiche Herr, der<br />

<strong>in</strong> me<strong>in</strong>em Herzen wohnt, lebt auch <strong>in</strong> euren Herzen. Was ich habe,<br />

habt auch ihr! Was ich durch Gottes Gnade kann, könnt ihr auch.<br />

Schafft selbst! Euer ist das Heil so gut wie me<strong>in</strong>es. Es ist Gott, nicht<br />

der Apostel Paulus, der <strong>in</strong> euch bei<strong>des</strong> wirkt, das Wollen und das<br />

Vollbr<strong>in</strong>gen, nach Se<strong>in</strong>em Wohlgefallen! Alle unausschöpflichen<br />

Reichtümer, die Gott mir <strong>in</strong> Se<strong>in</strong>em Sohn geschenkt hat, gehören<br />

auch euch <strong>in</strong> IHM!»<br />

Das ist die Botschaft der Bibel. Gott hat das Schwache und das Verachtete<br />

und was nicht gilt, erwählt, damit Er das zunichte mache,<br />

was etwas ist (1. Kor. 1,27-28). Gott verlangt von e<strong>in</strong>em Menschen<br />

nur e<strong>in</strong> Sich-Ihm-zur-Verfügung-Stellen, um von Ihm bewohnt zu<br />

werden und damit wieder das zu werden, wozu der Mensch er-<br />

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