Deutsch / German - African Art Auctions

Art Tribal
120
119 Abb. S. 60
BAULE MASKE
Elfenbeinküste. H 35,5 cm.
Provenienz:
- Edgar Beer, Brüssel (1976).
- Schweizer Privatsammlung.
Die kpan genannten Porträtmasken waren Teil des drei bis vier Maskenpaare
umfassenden goli-Tanzes.
Die goli erschienen z.B. nach der neuen Ernte, beim Besuch von Gästen,
bei Bestattungszeremonien und in Zeiten der Gefahr, etwa bei Epidemien.
Mit ihrer Hilfe sollte eine Verbindung zu den übernatürlichen Mächten hergestellt
werden, die auf das Leben der Menschen einen direkten Einfluss
ausüben und so kommendes Unheil abwehren konnten.
Die Vorstellung der Baule einer idealen kpan-Maske ist nicht ein naturalistisches
Abbild eines Gesichts, sondern viel mehr eine harmonische, ausgeglichene
Kreation, deren Ausdruck den Betrachter in ihren Bann zieht.
Weiterführende Literatur:
Vogel, Susan M. (1997). Baule. Yale: University Press.
CHF 4 000.- / 6 000.-
€ 3 330.- / 5 000.-
120*
ASANTE SITZ
Ghana. H 92 cm.
Publiziert: Lüthi, Werner & David, Jean (2009).
Gold in der Kunst Westafrikas. Zürich: Galerie Walu. S. 64.
Ausgestellt: Helvetisches Goldmuseum, Burgdorf (2009).
asipim ("ich bin standhaft") genannter Stuhl eines Könighofes von Kumasi.
Die den ranghohen Notabeln vorbehaltenen Sitze sind bis heute Symbol
von Würde und Macht. Sie sind die wichtigsten Regalien der Asante-Regenten.
Je nachdem variiert ihre Rolle vom einfachen Gebrauchsgegenstand
sowie als Symbol des ganzen Staates.
Zwischen Besitzer und Sitz besteht eine ganz besondere Intimität: Die
Asante-Weisheit besagt, dass es zwischen ihnen keine Geheimnisse gibt.
Die Sitze werden von Hinterbliebenen so lange als Memorabilien aufbewahrt,
bis sich niemand mehr an die einstigen Besitzer erinnern kann.
Weiterführende Literatur:
Bocola, Sandro (1994). Afrikanische Sitze. München, Prestel Verlag.
CHF 2 000.- / 3 000.-
€ 1 670.- / 2 500.-
121
ASANTE SITZ
Ghana. H 33 cm.
Beschrieb siehe Lot 120.
CHF 500.- / 1 000.-
€ 420.- / 830.-
122
ASANTE SPRECHERSTAB-OBERTEIL
Ghana. H 25 cm.
Provenienz: Schweizer Privatsammlung.
"Ein Sprecher macht des Häuptlings Worte süss." (Asante-Sprichwort).
Die okyeame genannten Sprecher und Berater der Regenten tragen als
Amtszeichen einen aus Holz geschnitzten Würdestab (poma). Diese
Insignien bestehen meist aus mehreren Teilen, die zusammengesteckt
und mit Blattgold oder Goldblech überzogen sind. An dessen oberen Ende
wird der Stab von figürlichen Darstellungen gekrönt, die Sprichwörter
darstellen.
Die Verwendung dieser Amtszeichen geht auf das 17. Jahrhundert zurück.
Es entwickelte sich damals - inspiriert durch die Stöcke mit Knauf, welche
die europäischen Kaufleute mit sich trugen - der Brauch, dass Boten und
Gesandte des Asante-Königs solche Stäbe als Zeichen ihrer Vollmacht
mit sich trugen.
Die dargestellte Hand hält ein rohes Ei. Damit einher geht der Sinnspruch
"König zu sein ist wie ein Ei in der Hand zu halten; hält man ein Ei zu fest in
der Hand, zerdrückt man es, hält man es zu wenig fest, fällt es zu Boden
und zerbricht". Ausgedrückt wird damit die Einstellung des Herrschers zu
seiner Macht über das Volk.
Weiterführende Literatur: Ross, Doran und Eisner, Georg (2008).
Das Gold der Akan. Museum Liaunig. Neuhaus: Museumsverwaltung GmbH.
CHF 500.- / 1 000.-
€ 420.- / 830.-
123* Abb. S. 60
AKAN PRESTIGEOBJEKT
Elfenbeinküste. H 15 cm.
Provenienz: R. und D. David, Zürich.
Publiziert: Lüthi, Werner & David, Jean (2009).
Gold in der Kunst Westafrikas. Zürich: Galerie Walu. S. 12.
Ausgestellt: Helvetisches Goldmuseum, Burgdorf (2009).
Aus Holz geschnitzte, mit Blattgold überzogene Miniatur-Darstellungen
dienen als Schaustücke für Akan-Notabeln und werden bei Feierlichkeiten
als "schöne Objekte" öffentlich präsentiert.
Weiterführende Literatur: Ross, Doran und Eisner, Georg (2008).
Das Gold der Akan. Museum Liaunig. Neuhaus: Museumsverwaltung GmbH.
121
CHF 1 500.- / 2 500.-
€ 1 250.- / 2 080.-
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