Deutsch / German - African Art Auctions

Art Tribal
167*
FANG KOPF
Gabun. H 29 cm.
Provenienz:
- Französische Privatsammlung.
- Marceau Rivière, Paris.
Publiziert: David, J. u. J. (2005). Gabon. Zürich: Galerie Walu. Seite 50.
Die Fang (unterteilt in Fang, Bulu und Beti) sind eine ca. zwei Millionen
Menschen zählende Gruppe von Ethnien, die im südlichen Kamerun, in
Äquatorialguinea und Nordgabun ansässig ist; ihre gemeinsame Sprache
ist das bantustämmige Fang.
Mit knapp 400 000 Angehörigen bilden die eigentlichen Fang (früher
auch Pangwe oder Pahouin bezeichnet) die grösste ethnische Gruppe
in Gabun, wo sie ihr heutiges Siedlungsgebiet nördlich des Ogowe im
19. Jahrhundert erreichten. Militärisch überlegen, assimilierten oder
verdrängten sie auf ihrer Wanderung verschiedene Gruppen, die schon
zuvor in der Region ansässig waren. Heute leben viele Fang in Gabuns
Städten, traditionell sind sie jedoch typische Jäger des tropischen
Regenwalds mit einem hoch ausgebildeten Schmiedehandwerk. Bereits in
vorkolonialer Zeit besassen die Fang Kupfer- und Eisenbarrengeld.
Die Fang besassen traditionell keine zentrale übergeordnete politische
Instanz; Dorfoberhäupter und Ältestenräte regelten das Dorfleben.
Eine wichtige Rolle im sozialen und im religiösen Bereich spielten
Geheimbünde, wie etwa der nur Männern vorbehaltene ngil- und der
so-Bund.
Die Masken und Kultobjekte der Fang zählen zu den begehrtesten Werken
der afrikanischen Kunst. Die ausdrucksstarken Werke übten grossen
Einfluss auf die Kunst der europäischen Moderne aus: So inspirierten
Skulpturen der Fang, die sich zum Teil auch im persönlichen Besitz der
westlichen Künstler befanden, kurz nach der Jahrhundertwende in Paris
Fauvisten wie Maurice de Vlaminck und André Derain sowie Kubisten wie
Pablo Picasso und auch Expressionisten.
Vor allem die Reliquiar-Wächterfiguren und -Wächterköpfe haben die
Kunstwelt nachhaltig beeindruckt. Ursprünglich zierten diese bieri
genannten Ahnendarstellungen zylindrischen Behälter aus Baumrinde,
in denen vor allem Schädel, Gebeine aber, auch andere Reliquien von
Verstorbenen aufbewahrt wurden. Die sakralen bieri-Reliquiare wurden
anlässlich von Initiationsfeiern und Ritualen durch einreiben dieser Figur
mit Öl, Nahrung und Blut „reanimiert“, um sie sodann den Initiierten durch
Nennung vorzustellen.
Die markante Frisur dieses eyema-byeri-genannten Kopfes entspricht
der früher üblichen Haartracht aller erwachsenen Fang-Männer
und -Frauen, die je nach Variante den Rang und den Reichtum des
Individuums anzeigte. Auch die Metall-Verzierungen auf der Stirn und
den Augen weisen auf eine noble Herkunft des Objektes hin. Die drei
Durchbohrungen im Aufsatz der Frisur diente der Befestigung eines
Büschels Federn das der Erscheinung zusätzlichen Reiz verlieh.
Laut Louis Perrois lässt sich dieser Kopf dem Stil der Fang-Betsi (rechtes
Ufer des Ogooué-Flusses) zuordnen und entspricht stilistisch einer Reihe
von Beispielen aus dem Ende des 19 Jh. Der entsprechende schriftliche
Kommentar (2003) wird dem Käufer ausgehändigt.
Weiterführende Literatur: Perrois, Louis (1985).
Art ancestral du Gabon. Genf: Musée Barbier-Mueller.
CHF 25 000.- / 35 000.-
€ 20 830.- / 29 170.-
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