Magazin #13 - Der Club zu Bremen

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32 Club Spezial Ein Arbeitsbericht Ein größerer Bestandteil der Sammlungen im Übersee-Museum geht auf Privatsammlungen von Museumsmitgliedern zurück. So die „Bremer Flora“, ein Herbarium mit umfangreichen Belegblättern von Pflanzen aus der Bremer Umgebung, oder zahlreiche ethnologische Gegenstände, die Bremer Kaufleute in Übersee der Gesellschaft Museum vermachten. 1876 trat der Konservator der Gesellschaft Museum, der Zoologe und Ethnologe Otto Finsch, zusammen mit dem Tierforscher Alfred Brehm („Tierleben- Brehm“) und dem Spitzbergen-Fahrer Graf Waldburg-Zeil-Trauchburg eine Forschungsreise nach Westsibirien an, die nicht nur eine ungewöhnlich reiche wissenschaftliche und noch heute im Übersee-Museum zu bestaunende sammlerische Ausbeute erbrachte, sondern auch wichtige Handelsbeziehungen für Bremen. Otto Finsch war es auch, der die 1875 in den Besitz des Bremer Staates übergegangenen Sammlungsbestände der Gesellschaft Museum in den neuen Domanbau des Künstlervereinshauses an der Domsheide überführte und damit das erste öffentliche Museum Bremens etablierte. Neben der Beschäftigung mit den verschiedenen Geistes- und Naturwissenschaften in Form von Vorträgen, Präsentationen, Versuchen, Buch- und Objektsammlungen war die Geselligkeit immer ein wichtiger Bestandteil des Clublebens. Die kulturprägende Komponente beim informellen Austausch während der gemeinsamen Lektürestunden, später beim Billard- und Kartenspiel, bei den Tanz- und Musikveranstaltungen, den Festessen und Ausflügen sollte dabei nicht unterschätzt werden. Im 19. Jahrhundert fanden in dem prächtigen Clubgebäude zahlreiche Privatgesellschaften der Mitglieder – Gesellschaftsessen, Casinos, Tanzgesellschaften – statt, die vom Ökonomen des Hauses mit ausgefeilten Menüs verköstigt wurden. Wie es sich für einen Herrenclub gehörte, empfing nun auch ein Portier im Livree-Rock die Mitglieder. Durch fremde Vereine und auswärtige Redner wurde das Clubhaus ein beliebter Ort für öffentliche Vorträge und Veranstaltungen. Das Lesezimmer der Gesellschaft bot eine breite Auswahl an neuesten wissenschaftlichen und politischen Zeitungen und Zeitschriften aus allen Teilen der Erde. Seit 1880 war auch die wertvolle Bibliothek dem Bremer Publikum allgemein zugänglich, was rege genutzt wurde. Ein Meilenstein der Clubgeschichte im 20. Jahrhundert war die Fusion der Bremer Gesellschaft von 1914 mit der Gesellschaft Museum, aus der 1931 der Club zu Bremen hervorging. Die Bremer Gesellschaft von 1914 war ein Kind des Ersten Weltkrieges. Ähnlich wie die Deutsche Gesellschaft 1914 in Berlin war sie ein parteiübergreifender Sammelpunkt des liberalen Bürgertums. Satzungsgemäß war ihr Zweck die „Pflege eines zwanglosen vorurteilsfreien geselligen Verkehrs von Angehörigen der Kaufmannschaft, der Industrie, des Gelehrtenstandes und andere Berufe aller Art, die über das Berufs- und Amtsleben hinaus, insbesondere über große Zeitereignisse ihre Gedanken auszutauschen wünschen … unter Ausschluss von Parteipolitik und Agitation jeglicher Art.“ Bedeutende Redner aus dem In- und Ausland, auch kompetente Bürger Bremens, hielten auf Einladung der Bremer Gesellschaft von 1914 Vorträge zu Zeitereignissen, brennenden Tagesfragen sowie sozialen und kulturellen Fragen. Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges knüpfte man nationale und internationale Kontakte, besonders gefördert durch Ludwig Roselius, der der Bremer Gesellschaft von 1914 ein Domizil in der Böttcherstraße, dem neuen Kulturzentrum Bremens, angeboten hatte. Dieser war es auch, der den Zusammenschluss der beiden großen Bremer Clubs, der Bremer Gesellschaft von 1914 und der Gesellschaft Museum forcierte, um „das gesellschaftliche Leben Bremens wieder um einen Mittelpunkt“ zu vereinen. Der 1931 etablierte, parteipolitisch neutrale Club zu Bremen bezweckte „die Fortbildung und den Gedankenaustausch auf allen Gebieten
33 des geistigen, politischen und wirtschaftlichen Lebens“ und wollte „durch Pflege persönlicher Beziehungen mit dem Ausland zum Verständnis und der Förderung deutscher Interessen im Ausland beitragen“. Im Haus Atlantis und im Robinson-Crusoe-Haus in der Böttcherstaße fand er seine Unterkunft u.a. mit Lese-, Schreib-, Vortrags- und Filmsaal und Speiseraum. Um Körper und Geist gleichermaßen zu befriedigen, konnten die Mitglieder des Club zu Bremen kostenlos die Kurse des Instituts für Körperkultur – Turnen, Fechten, Boxen – und den Massage- und Ruheraum sowie die Lichtduschen und Bäder benutzen. Das Profil des neuen Clubs als ein Ort der Information, der regionalen und internationalen Vernetzung, der wirtschaftlichen, politischen und sozialen Fragestellungen hat bis heute nicht an Aktualität verloren. Nach einem kurzen, sehr erfolgreichen Start geriet die neuformierte Gesellschaft durch die Auswirkungen der nationalsozialistischen Gesellschaftspolitik mehr als einmal in eine akute Existenzkrise. Obwohl Clubmitglieder, die als Parteigenossen wichtige Positionen in der neuen Bremer NS-Regierung inne hatten, in den Clubvorstand gewählt wurden, konnte eine „Gleichschaltung“ nicht verhindert werden. Anfang 1934 war aus dem Club zu Bremen das Haus der Hanse zu Bremen geworden; den Vorsitzenden Friedrich Roselius hatte man durch den Präsidenten Kurt Thiele, einem der führenden Bremer NS-Aktivisten ersetzt. Während der gesamten NS-Zeit bewegten sich der Vorstand des Club zu Bremen – die Umbenennung in Haus der Hanse wurde bereits nach einem knappen Jahr wieder rückgängig gemacht – und viele seiner Mitglieder auf einem schmalen Grad zwischen Teilhabe und Rückzug, zwischen Zustimmung, ja aktiver Beteiligung an der „nationalen Erneuerung des deutschen Volkes“ auf Ludwig Roselius der einen sowie Resignation und Widerstand gegen autoritäre Interventionen auf der anderen Seite. Die offensive Parteiwerbung durch den Clubvorstand sowie der Ausschluss der jüdischen Clubmitglieder sind Beispiele dafür, dass die Wirkkräfte der Nazi- Ideologie keineswegs vor den Clubtüren halt gemacht hatten. Am Ende des Zweiten Weltkriegs war der Club zu Bremen äußerlich wie innerlich zerstört, die repräsentativen Clubräume zertrümmert, der Vorstand, wegen der parteipolitischen Belastung seiner Mitglieder, aufgelöst. Viele Clubmitglieder waren von den dteil des dteil des
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