Arbeitsfelder der Komparatistik 3 - Heinrich Detering

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Roland Barthes: La mort de l‘auteur (1967): „Der Text ist ein Gewebe von Zitaten aus unterschiedlichen Stätten der Kultur. […] Ein Text ist aus vielfältigen Schriften zusammengesetzt, die verschiedenen Kulturen entstammen und miteinander in Dialog treten, sich parodieren, einander in Frage stellen.“ Leçon (1977): „die Sprache ... ist ganz einfach faschistisch; denn Faschismus heißt nicht am Sagen hindern, sondern er heißt zum Sagen zwingen.“ „Freiheit [kann es also] nur außerhalb der Sprache (langage) geben. Unglücklicherweise besteht für die menschliche Rede kein Außerhalb ... Uns ... bleibt nichts, wenn ich so sagen kann, als listig mit der Sprache umzugehen, als sie zu überlisten. Dieses heilsame Überlisten, … das es möglich macht, die außerhalb der Macht stehende Sprache in dem Glanz einer permanenten Revolution zu hören (une révolution permanente du langage), nenne ich: Literatur.“
„ich verstehe unter Literatur nicht ein Corpus oder eine Folge von Werken, ... sondern ... die Praxis des Schreibens. Ich habe also bei ihr im wesentlichen den Text im Auge, das heißt das Gewebe von Signifikanten, das von dem Werk gebildet wird, weil der Text das Zutagetreten der Sprache ist und weil die Sprache in ihrem Innern selbst bekämpft und umgelenkt werden muss: nicht durch die Botschaft, deren Instrument sie ist, sondern durch das Spiel der Wörter, für das sie die Bühne abgibt.“ „ich verstehe unter Literatur nicht ein Corpus oder eine Folge von Werken, ... sondern ... [die] Praxis des Schreibens. Ich habe also bei ihr im wesentlichen den Text im Auge, das heißt das Gewebe von Signifikanten, das von dem Werk gebildet wird, weil der Text das Zutagetreten der Sprache ist und weil die Sprache in ihrem Innern selbst bekämpft und umgelenkt werden muss: nicht durch die Botschaft, deren Instrument sie ist, sondern durch das Spiel der Wörter, für das sie die Bühne abgibt.“
Seite 1 und 2: Vorlesung Wintersemester 2013/14: A
Seite 3 und 4: Odysseus als Prototyp des individua
Seite 5 und 6: Wir haben die beiden Texte, und im
Seite 7 und 8: „Religion“ (nach Émile Durkhei
Seite 9 und 10: „Mythos“ (nach Ernst Cassirer,
Seite 11 und 12: „Deutungsbedürftigkeit“ (Auerb
Seite 13 und 14: „Deutungsbedürftigkeit“ (Auerb
Seite 15: „Intertextualität“? • ‚glo
Seite 19 und 20: Zum Beispiel Homer und James Joyce

Arbeitsfelder der Komparatistik 3 - Heinrich Detering

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?