Arbeitsfelder der Komparatistik 3 - Heinrich Detering

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(1) semiotisch-theoretische Aspekte (Glaubensüberzeugungen) • „Mythen“ (Erzählungen vom Numinosen) • „Dogmen“ (Reflexionen über das Numinose) (2) sozialpragmatische Aspekte, ‚religiöses Leben‘ • Institutionen • Praktiken ritueller Verehrung • Ethik • Ethos
„Mythos“ (nach Ernst Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, 1923-29) • sakrale, gemeinschafts- oder kultbegründende Ursprungserzählungen über zyklisch wiederkehrendes Geschehen, kultisch wiederholt • „mythische Weltansicht“: erzählte „Welt des Mythos“ •aufbauend auf dem „Fundamentalsatz, dass nichts in der Welt durch Zufall, sondern alles durch bewusste Absicht geschieht“ • Zentrum des entwickelten Mythos: die Anschauungsform „einer universellen Weltordnung“ (vs. kasuelle „Magie“), einer Welt-Totalität stiftenden Instanz
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Seite 3 und 4: Odysseus als Prototyp des individua
Seite 5 und 6: Wir haben die beiden Texte, und im
Seite 7: „Religion“ (nach Émile Durkhei
Seite 11 und 12: „Deutungsbedürftigkeit“ (Auerb
Seite 13 und 14: „Deutungsbedürftigkeit“ (Auerb
Seite 15 und 16: „Intertextualität“? • ‚glo
Seite 17 und 18: „ich verstehe unter Literatur nic
Seite 19 und 20: Zum Beispiel Homer und James Joyce

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