Probeseiten aus dem Lehrerband

5. Antike Verfassungsmodelle
Aufgabe 15
Alle dargestellten antiken Überlegungen gehen davon aus, dass jede (gute) Staatsform bereits
in sich die Möglichkeit zur Verschlechterung enthält. Alle kennen in gewisser Weise eine
Abfolge bzw. eine Art „Kreislauf“ der Verfassungen, aber mit Modifikationen.
• Platon geht vom idealen Staat aus, der dauerhafter als die realen Staaten, aber nicht
ewig ist. Cicero argumentiert dagegen von vornherein auf der Ebene der real
existierenden Staaten.
• Während bei Platon bereits der Schritt vom idealen Philosophenstaat
(Philosophenkönige als monarchische Aristokratie) zu den realen Staaten eine
Verschlechterung bedeutet, setzt Cicero bei Monarchie, Aristokratie und Demokratie
nicht gleich den entarteten Zustand voraus.
• Die unmittelbare Nebeneinanderstellung von guter und entarteter Verfassungsform
kennt Platon wie Cicero.
• Bei der konkreten Abfolge der Staatsformen als kontinuierlicher Linie (und Kreislauf)
folgt Cicero nicht der von Platon vorgegebenen Weise (Philosophenkönige >
Timokratie > Plutokratie > Demokratie > Anarchie > Tyrannis), wie das Schaubild zu
Aufgabe 13 (Lehrerband) verdeutlicht.
• Aristoteles setzt sich wie Cicero nur mit historisch fassbaren Verfassungen
auseinander, kennt auch eine Entartung einer Verfassung in ihr „benachbartes“
Gegenteil, variiert aber in der Abfolge der Verfassungen.
• Polybios konstruiert, ausgehend von der Monarchie einen in sich geschlossenen
Verfassungskreislauf, begründet in der menschlichen Suche nach etwas Neuem, dem
er dann die „Mischverfassung“ als Idealverfassung entgegensetzt.
Cicero schreibt in inhaltlicher Auseinandersetzung mit den Vorbildern, geht ebenfalls
von einem Dekadenzmodell aus, ohne jedoch einer Entwicklungslinie gezielt zu
folgen.
Aufgabe 16
Die Beurteilung der Idee von der Entartung der Verfassungen kann folgende Aspekte
berücksichtigen:
• den ideologischen Ausgangspunkt der Existenz einer Idealverfassung
• den staatsphilosophischen Versuch, politische Veränderungen zu systematisieren und
Gesetzlichkeiten zu formulieren
• die Idee der Dekadenz als gestaltendes Prinzip (unter Berücksichtigung des ihm
zugrunde liegenden Menschenbildes)
• die Kriterien für die Wertung
• die historisch-politischen Realitäten
Literaturhinweis: A. Demandt, Der Idealstaat. Die politischen Theorien der Antike, Köln / Weimar /
Wien 3 2000, S. 86-91 (Platon); S. 121-127 (Aristoteles); S. 208-211 (Polybios).