Vom Redner. De Oratore

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daß er sie gar nicht kenne (I 1-4); b) niemand könne sich ohne die wissenschaftliche
Erlernung der Redekunst, ja sogar ohne die Kenntnis der gesamten Philosophie in der
Beredsamkeit auszeichnen (I 2. II 6.); c) deshalb habe er sich bemüht, die Unterredung
dieser beiden großen Redner über die Beredsamkeit schriftlich aufzuzeichnen (II 7.III11).
Abhandlung
Quintus Catulus und Gaius Iulius Caesar kommen zu Crassus und nehmen an dem
Gespräch teil. Antonius, aufgefordert, seine Ansicht über die Beredsamkeit vorzutragen
(III 12-VII 28), zeigt
1. im allgemeinen: a) die Beredsamkeit sei keine Wissenschaft (VII 29-VIII 31); b) doch
könnten gewisse Regeln über sie erteilt werden (VIII 32); c) nichts sei herrlicher als ein
vollkommener Redner (VIII 33-IX 38).
2. Darauf bestimmt er den Beruf des Redners selbst (X 39-42). Dieser umfaßt: a) die
gerichtlichen (genus iudiciale), b) die beratschlagenden (genus deliberativum) Reden,
denen von manchen noch hinzugefügt werden c) die Lobreden (laudationes) (X 42-XI 47).
Diese drei Arten der Reden hat die Redekunst zu berücksichtigen. Alle anderen
Gegenstände, die der Redner zuweilen zu behandeln hat, wie Zeugnisse, Aufträge,
Verweise, Aufmunterungen, Tröstungen (XI 48-XII 50), ferner die Geschichtsschreibung,
von der eine ziemlich ausführliche Charakteristik gegeben wird (XII 51-XV 64), endlich die
unbestimmten Fragen (quaestiones infinitae) (XV 65-XVI 68) bedürfen nicht besonderer
Kunstregeln. Wer in der gerichtlichen Beredsamkeit tüchtig ist, wird sich in den eben
angeführten Gegenständen auch ohne besondere Kunstregeln zurechtfinden (XVI 69-
XVII).
3. Nachdem Antonius die Hauptteile der Redekunst angeführt hat (XIX 77-XX 84), schickt
er folgende Bemerkung für den Unterricht in der Redekunst voraus: a) Man muß
untersuchen, was jeder leisten könne (XX 85-XXI 88); b) man muß zeigen, wen man
nachahmen soll, und zugleich hinzufügen, daß man die vorzüglichsten Eigenschaften des
Vorbildes sich anzueignen suchen müsse (XX 88-XXIII 98); c) man muß den zu
behandelnden Gegenstand gründlich überlegen und sorgfältig erforschen (XXIV 99-103);
d) und alsdann muß man den eigentlichen Streitpunkt festsetzen, wobei es sich fragt, was
geschehen ist oder geschieht oder geschehen wird, oder von welcher Beschaffenheit es
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