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MtEv – Vorbereitung des Wirkens Jesu

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<strong>MtEv</strong> <strong>–</strong> <strong>Vorbereitung</strong> <strong>des</strong> <strong>Wirkens</strong> <strong>Jesu</strong><br />

• Die Versuchung besteht darin, dass <strong>Jesu</strong>s seine Vollmacht einsetzt, um sich aus der<br />

Situation <strong>des</strong> Mangels zu befreien. Warum dies falsch ist, deutet <strong>Jesu</strong>s in seiner<br />

Entgegnung an (V.4). Diese wird auf zwei unterschiedliche Weisen verstanden.<br />

<strong>–</strong> Das Wort Gottes ist als eigentliche Lebensquelle dem Brot übergeordnet. Der<br />

Gehorsam dem Wort Gottes gegenüber ist wichtiger als die Suche nach materieller<br />

Nahrung.<br />

<strong>–</strong> Gott hat die Macht, den Menschen auch ohne Brot am Leben zu erhalten. Dieses<br />

Verständnis liegt auf der ursprünglichen Sinnlinie <strong>des</strong> Spruches.<br />

Der Kontext <strong>des</strong> <strong>MtEv</strong> entscheidet zugunsten <strong>des</strong> zweiten Vorschlags. Dem<br />

Vorschlag <strong>des</strong> Teufels zu folgen, hieße, das Vertrauen in Gott preiszugeben, der<br />

weiß, wessen die Menschen bedürfen (6,25-34).<br />

Im Kontext der Versuchungsgeschichte unterstützt V.11 dieses Verständnis:<br />

<strong>Jesu</strong>s, der die Versuchungen bestanden hat, wird von Engeln bedient <strong>–</strong> ein<br />

Hinweis auf die Versorgung mit Nahrung.<br />

• Im Blick auf das ganze <strong>MtEv</strong> zeigt sich, dass <strong>Jesu</strong>s seine Vollmacht nicht für sich<br />

selbst einsetzt, sondern für andere. Dies wird in der Kreuzigungsszene in<br />

signifikanter Verbindung mit dem Gottessohn-Titel dargestellt (27,40.42f). Das<br />

Bestehen der Versuchung weist voraus auf das Wirken <strong>Jesu</strong> als eines Einsatzes für<br />

andere.<br />

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