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MtEv – Vorbereitung des Wirkens Jesu

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<strong>MtEv</strong> <strong>–</strong> <strong>Vorbereitung</strong> <strong>des</strong> <strong>Wirkens</strong> <strong>Jesu</strong><br />

Summarische Notiz von der Verkündigung <strong>Jesu</strong><br />

und Berufung der ersten Jünger <strong>–</strong> Mt 4,17-22 <strong>–</strong> Auslegung<br />

V.17<br />

• Die Zeitbestimmung „von da an“ markiert keinen scharfen Einschnitt, charakterisiert<br />

aber doch eine neue Situation, wenn <strong>Jesu</strong>s in der Öffentlichkeit als Verkünder auftritt.<br />

Das Verb κηρύσσειν „verkündigen“ wird im <strong>MtEv</strong> nur noch dem Täufer (3,1) und den<br />

Jüngern (10,7.27) zugeschrieben. Da die Aussendungsrede in Kap. 10 deutlich über<br />

die Erzählsituation hinaus geöffnet ist auf die Gegenwart der Adressaten, erscheint<br />

<strong>Jesu</strong>s als Vorbild und Auftraggeber der christlichen Verkündigung zur Zeit <strong>des</strong> Mt.<br />

• Zeigt die Voranstellung <strong>des</strong> Umkehrrufs die Dominanz <strong>des</strong> Imperativs im <strong>MtEv</strong> (so U.<br />

Luz)?<br />

Ob die Nähe der Basileia den Charakter <strong>des</strong> Zuspruchs trägt, der zur Umkehr<br />

motiviert, oder ob sie nur den Horizont für die an erster Stelle stehende<br />

Umkehrmahnung abgibt, lässt sich aufgrund von 4,17 allein nicht entscheiden.<br />

Sicher zeigt Mt besonderes Interesse an der Bewährung <strong>des</strong> Glaubens im Handeln<br />

(z.B. 7,21-26; 28,20). Für die Frage nach dem Grund der Forderung ist aber zu<br />

bedenken:<br />

<strong>–</strong> 4,23: Evangelium von der Basileia, mit Heilungen verbunden;<br />

<strong>–</strong> Seligpreisungen als Eröffnung der Bergpredigt in 5,1 (nicht nur ethisierend);<br />

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