MtEv – Vorbereitung des Wirkens Jesu
MtEv – Vorbereitung des Wirkens Jesu
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<strong>MtEv</strong> <strong>–</strong> <strong>Vorbereitung</strong> <strong>des</strong> <strong>Wirkens</strong> <strong>Jesu</strong><br />
V.22<br />
• Im Vergleich zu Mk hat Mt das „sofort“ verschoben, so dass Jakobus und Johannes<br />
genauso unmittelbar reagieren wie Simon und Andreas.<br />
Dieser Zug wird durch den Vergleich mit der Elischa-Berufung profiliert: Dort wird<br />
dem Berufenen der erbetene Aufschub zur Verabschiedung von den Eltern gewährt<br />
(1Kön 19,20).<br />
• Auch die Streichung der Tagelöhner aus der Vorlage (s. Mk 1,20) weist auf den<br />
Gedanken der Radikalität der Nachfolge: Der Bruch mit der Familie vollzieht sich auch<br />
ohne Rücksichtnahme auf die Zurückbleibenden (s.a. Mt 8,21f; daneben auch Lk 9,61f;<br />
Distanz zur Familie auch Mt 10,34-37; 19,29; s.a. 12,46-50 für <strong>Jesu</strong>s selbst).<br />
• In der Beschreibung der Reaktion war Mt die Schaffung einer Parallele zu V.20<br />
(ἠκολούθησαν αὐτῷ, „sie folgten ihm nach“) wichtiger als die Erinnerung an das<br />
berufende Wort (ὀπίσω μου, „hinter mich!“) oder die Anspielung auf die Elsicha-Berufung<br />
(ἐπορεύθη ὀπίσω Ηλιου, „er ging hinter Elija her“). Deshalb übernimmt er die mk<br />
Formulierung nicht (ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ, „sie gingen weg, hinter ihm her“).<br />
Möglicherweise fungiert die Berufungserzählung in 4,18-22 als Modell, nach dem sich<br />
die Leser weitere Berufungen vorstellen sollen, ohne dass sie erzählt werden<br />
(plötzliches Auftreten der zwölf Jünger in 10,1, obwohl nur noch eine Berufung erzählt<br />
wird: 9,9).<br />
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