MtEv – Vorbereitung des Wirkens Jesu
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<strong>MtEv</strong> <strong>–</strong> <strong>Vorbereitung</strong> <strong>des</strong> <strong>Wirkens</strong> <strong>Jesu</strong><br />
Der Umzug nach Kafarnaum <strong>–</strong> Mt 4,12-16 <strong>–</strong> Analyse<br />
Kontext und Abgrenzung<br />
• Zwar bleibt das Subjekt der Handlung (<strong>Jesu</strong>s) ungenannt, dennoch ist der Einschnitt in<br />
4,12 stärker zu gewichten als die Verbindung nach vorne. Er zeigt sich<br />
<strong>–</strong> in der Ortsveränderung (durch das Erfüllungszitat besonders betont),<br />
<strong>–</strong> im Personeninventar (Konzentration auf <strong>Jesu</strong>s als einzig handelnde Person),<br />
<strong>–</strong> im Thema.<br />
• Umstritten ist, ob das Erfüllungszitat oder die summarische Notiz 4,17 als Abschluss der<br />
Perikope zu verstehen ist. Für ein Ende in 4,16 spricht:<br />
<strong>–</strong> inhaltlich neuer Akzent mit dem Bezug auf das Verkündigen in 4,17;<br />
<strong>–</strong> räumliche Vorstellung in 4,17: Mit dem Verkündigen ist nicht das Bleiben an einem<br />
bestimmten Ort verbunden.<br />
<strong>–</strong> Entsprechung zur früheren Umzugsnotiz: 4,12-16.17 ist Gegenstück zu 2,22f; 3,1f.<br />
Erzählt wird jeweils die Übersiedlung an einen anderen Ort (von Betlehem nach<br />
Nazaret/von Nazaret nach Kafarnaum), dieser Umzug wird als Erüllungsgeschehen<br />
gekennzeichnet, ehe eine summarische Notiz zur Basileia-Verkündigung folgt.<br />
Außerdem zeigen sich umfangreiche wörtliche Übereinstimmungen. ><br />
Wendet man die Parallelität auch auf die Frage der Struktur an, ist zwischen 4,16<br />
und 4,17 eine Perikopengrenze anzunehmen.<br />
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