Liturgischer Kalender - Erzdiözese Salzburg

An den gebotenen Gedenktagen (G) ist es in der Regel vorgeschrieben,
wenigstens das Tagesgebet des betreffenden Heiligen
zu nehmen; dasselbe wird auch an den nichtgebotenen
Gedenktagen (g) empfohlen. Die Eröffnung der Messe, die mit
dem Tagesgebet schließt, gewinnt so eine einheitliche Gestalt
und wird durch das Heiligengedächtnis geprägt. Gaben- und
Schlussgebet können immer auch vom Wochentag (von einer
beliebigen Sonntagsmesse im Jahreskreis) genommen werden,
ebenso die Lesungen.
An den freien Ferialtagen außerhalb der besonderen Zeiten und
an den nichtgebotenen Gedenktagen (g) kann jeder an diesem
Tag im Martyrologium angeführte Heilige gefeiert werden, wobei
für die Messe dasselbe gilt, was soeben gesagt worden ist
(AEM 316).
3.4 Zur Auswahl der Lesungen
»Im Lektionar für die Wochentage sind für alle Tage des Jahres
eigene Lesungen vorgesehen. Daher sollen diese Lesungen in
der Regel an ihren Tagen genommen werden, wenn nicht ein
Hochfest oder ein Fest auf den Tag fällt.«
Wird diese Bahnlesung durch ein Fest oder eine besondere
Feier unterbrochen, so soll der Priester für die bleibenden Tage
unter Berücksichtigung der sonst ausfallenden Abschnitte entscheiden,
welche Stücke gelesen werden sollen (AEM 319).
Es sollte aber beachtet werden, dass das Prinzip der fortlaufenden
Lesung nur dort seinen Sinn erfüllen kann, wo täglich mit
etwa der gleichen Gruppe die Messe gefeiert wird.
Bei Messfeiern mit besonderen Gruppen kann der Priester jene
Lesungen aus der laufenden Wochenreihe auswählen, die für
die Verkündigung an diese Gruppe am besten geeignet sind.
Diese Regel wird vor allem dort sinnvoll sein, wo bestimmte
Gruppen wöchentlich ihren Gottesdienst haben.
»Ein weiteres Angebot an Schriftlesungen gibt es für jene Messen,
die bei der Spendung von Sakramenten oder Sakramentalien
oder für besondere Anliegen gefeiert werden« (AEM 320).
Doch kann man »in allen Messen bei besonderen Anlässen – sofern
nicht ausdrücklich anders bestimmt – Lesungen und
Zwischengesänge des betreffenden Wochentages verwenden,
wenn sie zur Feier passen« (AEM 328).
Besondere Lesungen sind nicht selten auch für die Feiern von
Heiligen vorgesehen. Handelt es sich dabei um eine »lectio propria«
im strengen Sinn (d. h. um eine Perikope, in der dieser Heilige
ausdrücklich genannt wird, z. B. Bekehrung des Apostels
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