Liturgischer Kalender - Erzdiözese Salzburg

4. für Personen, die kranke oder ältere Menschen pflegen sowie
für deren Angehörige, die zusammen mit ihnen innerhalb einer
Messfeier im Hause des Kranken die Kommunion empfangen
wollen, wenn sie das einstündige Nüchternheitsgebot nur
schwer befolgen können.
Ein Priester, der am selben Tag zweimal oder dreimal die heilige
Eucharistie feiert, darf vor der zweiten oder dritten Zelebration
etwas zu sich nehmen, auch wenn nicht ein Zeitraum von einer
Stunde dazwischen liegt (CIC c. 919 § 2).
3.8 Liturgische Kleidung
Allgemein gilt: Die Bestimmungen über die jeweils zu verwendende
liturgische Kleidung findet man in den liturgischen Büchern
(Messbuch, Stundenbuch, Rituale usw.) bzw. in den einschlägigen
Verordnungen, Richtlinien u. ä. der Bischofskonferenzen
bzw. Ortsordinarien, die in diesen Fragen weitgehende
Vollmachten zur Adaption bzw. genaueren Festlegung der römischen
Grundtexte haben.
Hier sollen lediglich die einzelnen Dokumente aufgezeigt werden:
a) Institutio Generalis zum Missale Romanum, in deutscher Fassung:
Allgemeine Einführung in das römische Messbuch
(AEM 297–310).
b) Deutsche Bischofskonferenz: Richtlinien für Messfeiern kleiner
Gemeinschaften (Gruppenmessen) vom 24. September
1970 (Nachkonziliare Dokumentation 31).
c) Die Österreichische Bischofskonferenz hat ihrerseits am
1. 7. 1971 die oben genannten Richtlinien verabschiedet, die
im Teil II, Art. 2 Bestimmungen über »Raum, Gerät und Kleidung«
enthalten (Sbg. VOBI Nr. 112/71).
Der Absatz bezüglich der Kleidung lautet: »Die liturgische
Kleidung des Priesters hat den Sinn, den Dienst des Priesters,
der Christus inmitten der Gemeinde repräsentiert und
der Feier vorsteht, zu verdeutlichen. Es geht daher auch bei
Messfeiern kleiner Gemeinschaften nicht an, auf eine dem
gottesdienstlichen Geschehen angemessene Kleidung und
auf liturgische Kennzeichen zu verzichten. Wenn die Feier
also in einem gottesdienstlichen Raum stattfindet, sollen
Albe, Stola und Messgewand benutzt werden, sonst in der
Regel wenigstens Albe und Stola. In außergewöhnlichen
Fällen kann die Kennzeichnung des Priesters, wie sie bei der
Spendung anderer Sakramente vorgeschrieben ist, noch als
ausreichend angesehen werden, wobei selbstverständlich
die Stola niemals fehlen darf.«
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